王晶晶

中國(guó)古代壁畫指繪制在建筑墻壁上的美術(shù)作品，包括官殿邸宅、寺觀洞窟和墓葬三種形式。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅反映了中國(guó)古代的信仰崇拜，更多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗時(shí)尚，成為中國(guó)古代文化史中最具魅力的一顆明珠。而唐墓壁畫又是古代壁畫中最為絢爛的一朵藝術(shù)之花。唐代因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展，從上到下掀起了厚葬之風(fēng)。唐代較大的墓葬一般都繪有壁畫，三品以上的大墓，壁畫內(nèi)容更豐富，繪制水平也更高，可以說(shuō)墓主人生前身份地位的高低，決定了唐代墓葬的規(guī)模形制及壁畫的內(nèi)容和水平。

章懷太子李賢，是高宗李治與武則天的第二個(gè)兒子，《舊唐書》卷八十六記載：“章懷太子賢，字明允，高宗第六子也，永徽六年，封潞王。顯慶元年，遷授岐州刺史。其年加雍州牧、幽州都督。時(shí)始出閣，容止端雅，深為高宗所嗟賞。……龍朔元年，徙封沛王，加右衛(wèi)大將軍。咸亨三年，改名德，徙封雍王，授涼州大都督，雍州牧、右衛(wèi)大將軍如故。食實(shí)封一千戶，上元元年，又依舊名賢。上元二年，孝敬皇帝薨。其年六月，立為皇太子，大赦天下，尋令監(jiān)國(guó)。賢處事明審，為時(shí)論所稱?！贝送?，太子還招集了一些大臣和文儒，對(duì)范曄的《后漢書》進(jìn)行注釋，“書奏，帝優(yōu)賜段物數(shù)萬(wàn)”。從史料中可見(jiàn)，章懷太子除深得高宗喜愛(ài)之外，其政治才能和文史學(xué)識(shí)均得到朝野的一致認(rèn)可。此后章懷因遭武后所寵信的正諫大夫明崇儼所陷害，為武后懲辦，《新唐書》卷八十一載：“帝素愛(ài)賢，薄其罪。后曰：‘賢懷逆，大義滅親，不可赦，乃廢為庶人”，幽禁巴州。武后及位時(shí)，派左金吾將軍丘神勛前往巴州，逼令其自殺，葬于巴州，時(shí)年三十一歲。神龍初（706），中宗李顯復(fù)位，追贈(zèng)李賢司徒，派使臣迎太子喪柩，以雍王身份陪葬于乾陵。景云二年（711）睿宗追贈(zèng)皇太子，謚日“章懷”，并將其妃房氏尸骨搬來(lái)與之合葬。

章懷太子墓全長(zhǎng)71米，為磚砌雙室墓，由四個(gè)過(guò)洞、四個(gè)天井、前甬道、前室、后甬道、后室組成；出土有壁畫五十多組，面積達(dá)四百余平方米，是目前已發(fā)掘的唐墓中保存最為完好、內(nèi)容最為豐富的墓葬壁畫（圖一）。

其墓道長(zhǎng)20余米，墓道東壁由南而北依次為《青龍圖》《狩獵出行圖》《客使圖》《儀仗圖》，西壁依次繪《白虎圖》《馬球圖》《客使圖》《儀仗圖》。第一過(guò)洞東西兩壁各畫一廊式木建筑，為三開(kāi)間，其中各有一人，或坐或立，為值侍官吏。第二過(guò)洞東西兩壁畫7桿列戟圖，第三、第四過(guò)洞東西兩壁以及前甬道的東西兩壁各繪一系列侍女和內(nèi)侍圖。前室四壁上端用赭紅畫影作木結(jié)構(gòu)建筑，將壁面分為二開(kāi)間，內(nèi)各繪一組宮女休閑圖，南北壁拱券門兩側(cè)各繪宮女和侏儒像。后甬道東西兩壁各依次畫一系列官女和內(nèi)侍。后室壁面二開(kāi)間，內(nèi)繪官女游憩圖。

本文所示的《侍女侏儒圖》（圖二）雙面畫位于前室南壁西側(cè)，其東側(cè)也繪有一幅風(fēng)格相同的《侍女侏儒圖》（圖三）。兩幅壁畫上均繪有三人，其中兩位均為侍女，一位為侏儒，所不同的是東側(cè)畫中的侏儒為男性，而西側(cè)畫中的侏儒為女性。

南壁西側(cè)壁畫中三人呈三角形排列，一侍女頭梳高髻，體態(tài)豐腴，著黃色長(zhǎng)袖襦，下著綠色長(zhǎng)裙，云頭履，披白色披帛。中間侍女頭梳雙丫髻，身著翻領(lǐng)胡服長(zhǎng)袍，綠領(lǐng)黃衫，腰束黑色革帶，內(nèi)穿白色束口褲，足登軟線鞋。女性侏儒頭梳高髻，粗眉大眼，大腹便便，著紅褥綠裙，黃色披帛居于畫面下角。

此幅壁畫內(nèi)容在以往所發(fā)表的資料中都能看到，也為大家所熟識(shí)。但我們這次所關(guān)注的重點(diǎn)并不在此，而是在這幅壁畫的背面。在我們整理修復(fù)這幅壁畫的時(shí)候，我們的文保工作人員在它的背面發(fā)現(xiàn)了被覆蓋的另一幅兩人侍女圖壁畫（圖四）。

李賢神龍二年（706）以雍王身份陪葬乾陵，墓中已繪有壁畫，后又于景云二年（711）追封為章懷太子，將其妃房氏與之合葬時(shí)，為配合太子身份對(duì)墓室壁畫進(jìn)行了二次增繪。從繪畫風(fēng)格上看，墓道及過(guò)洞的壁畫與甬道和墓室壁畫在風(fēng)格上有著一定差異，前面的壁畫有著從初唐到武后時(shí)期的痕跡，而從甬道到墓室的壁畫就已然呈現(xiàn)出盛唐的氣息。不僅如此，1971年文物單位在發(fā)掘太子墓時(shí)就發(fā)現(xiàn)壁畫中有疊加重繪的現(xiàn)象，這說(shuō)明墓中壁畫除了增繪外，還對(duì)原有繪好的壁畫進(jìn)行了重新繪制。

唐墓壁畫在繪制時(shí)，為保證墻面的平整，土墻會(huì)鏟平，磚墻會(huì)用漿泥將磚縫堵塞，然后抹上草拌泥作為底層，再在其上抹一層摻有植物纖維的白灰泥作為地仗層，而地仗層往往很薄，厚度僅為幾毫米。在揭取壁畫時(shí)，地仗層與底層的草拌泥層附著力較強(qiáng)時(shí)，會(huì)將其和部分草拌泥一起揭取下來(lái)。章懷太子墓被二次重繪的壁畫，因壁畫底子已經(jīng)很平整了，所以僅僅是在原來(lái)繪制的畫面上再抹了一層白灰泥做覆蓋成為新的畫底，再在其上重新繪制。這幅《侍女侏儒圖》的背面在揭取時(shí)僅留了很薄的一層地仗層，透過(guò)這層白色的地仗層可以看到第一次繪制的畫面。盡管我們從背面看到的只是底層畫的反相一面，不像正面那么清晰，但仍然可以讓我們欣賞到已被覆蓋的壁畫原貌。

這幅底層壁畫左側(cè)是一位頭帶幞頭、著紅色翻領(lǐng)男式胡服的女侍，雙手捧一包袱；右側(cè)侍女頭梳高髻，眉目清秀，著黃色長(zhǎng)袖褂，披深紫色披帛，手持團(tuán)扇。經(jīng)仔細(xì)觀察，右側(cè)侍女下層原繪有一侍女形象，現(xiàn)可辨其右肩及長(zhǎng)裙，其余部分與上層侍女重疊在一起，似未著色。

可以看出，公元706年第一次繪制的壁畫是一前一后兩個(gè)人物，采用的是平列式布局，右側(cè)侍女雖有改動(dòng)的痕跡，但只是高低位置的變化，人物造型略趨苗條，面龐較為圓潤(rùn)。整體構(gòu)圖平鋪直敘，衣著裙裾線條拘謹(jǐn)單一，缺乏靈動(dòng)感，色彩以紅綠黑為主，使用平涂的手法，風(fēng)格凝重沉穩(wěn)，具有早期唐墓壁畫的風(fēng)格特點(diǎn)。

而公元711年第二次繪制的壁畫在人物數(shù)量上不僅多了一人，在構(gòu)圖設(shè)計(jì)上也比第一次的畫面富于變化，顯得錯(cuò)落有致，具有很強(qiáng)的動(dòng)感。人物的造型更加豐滿富態(tài)，表情更具個(gè)性。服飾線條流暢，一筆之間毫無(wú)猶豫停頓之處，顯示出披帛衣裙等的飄逸和質(zhì)感。色彩上多用原色并大量運(yùn)用了黃色等較為明快艷麗之色，又采用暈染的手法，濃淡過(guò)渡，并適當(dāng)留白，使得衣服的色澤自然而富有立體感，表現(xiàn)出富麗高貴的官廷生活氣息，充分體現(xiàn)了盛唐的繪畫風(fēng)格。

結(jié)合已揭取的其他前墓室壁畫來(lái)看，除前室北壁因設(shè)墓門，畫面較窄，僅繪兩名侍女外，章懷太子前墓室壁畫中的侍女，都以三人組合形式出現(xiàn)，人物之間彼此關(guān)聯(lián)，相互呼應(yīng)，同時(shí)運(yùn)用周圍的自然環(huán)境來(lái)烘托，表現(xiàn)出情景交融的狀態(tài)，使人物形象更加生動(dòng)活潑。在繪制技巧上也更加成熟，筆墨流利，勾勒遒勁，色澤絢麗。所以可以肯定章懷太子墓壁畫兩次的繪制，因墓主人身份的改變，繪制壁畫的畫師身份應(yīng)該也大有不同，后者畫師的身份應(yīng)高于第一次繪制壁畫的畫師。

從目前陜西歷史博物館所藏的章懷太子墓壁畫的整理情況來(lái)看，仍有可能發(fā)現(xiàn)存在雙層繪制的壁畫，所以這次首次出現(xiàn)在大家眼前的雙層畫，也許并不是第一幅。我們期待著在以后的壁畫整理和保護(hù)過(guò)程中，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，帶給我們更大的驚喜。

（責(zé)任編輯：李珍萍）