?文/伍書香

醫(yī)學(xué)人文的自我修煉謙虛 智慧 勤勉

文/伍書香

常常想寫一些關(guān)于自己、關(guān)于身邊的人的故事和成長歷程。有時(shí)候覺得極其普通，極其習(xí)以為常，但每每置身其中，卻總有一種力量和信念驅(qū)使我去描述、去思考、去自勉。

常常發(fā)現(xiàn)自己被許多的情境困擾，有時(shí)候想要做的和我們實(shí)際所行的，并不總是一致。有時(shí)候我們明明知道什么是正確的，卻偏偏地不去行。許多時(shí)候我們是想做什么就去做什么，而不是想不做什么，就不去做什么?；蛘呤浅鲇谕饬Φ纳聿挥杉海蛘呤且?yàn)樽约旱牟蛔月?。?dāng)事情的結(jié)果呈現(xiàn)在我們面前，給我們帶來的，卻時(shí)常是心虛和失落。我們是否會問自己：我真的是想要那么去做嗎？這是我想要的嗎？我真的不能約束自己嗎？為什么，是什么，在無意中潛行，影響了我們的判斷、言行和舉止？

理解和謙虛

早晨查房，看到患者不遵醫(yī)囑，毫不配合，我行我素，固執(zhí)無知。平靜的心情頓時(shí)氣憤難平，郁悶沮喪。如果不是想說“你這人怎么這么愚昧”，就是想說“你簡直就是不可理喻”。事實(shí)是，我們比任何人都更在乎患者的健康和安全，甚至常常超過了家屬對他的關(guān)心。因?yàn)樵谖覀儍?nèi)心深處，潛藏著“患者好，我們才會好”的意念，包含著自衛(wèi)和本能。我們原本不是想去指責(zé)和抱怨，而是想去幫助，希望患者康復(fù)，希望自己能夠做好和安心。然而我們的指責(zé)和抱怨卻時(shí)常跑在前面，掩蓋了我們原本的善意，影響了別人對我們的印象和理解。我們明明知道，沮喪和抱怨對此沒有絲毫的幫助，只是我們情感的宣泄和對自我的過于在意。然而如果這種宣泄是一種習(xí)慣，則說明我們不經(jīng)意間常常將責(zé)任推卸和轉(zhuǎn)移，以掩蓋我們的無能、脆弱和逃避。

因?yàn)槲覀儧]有去理解、不會去感受，因此，就無法去解決。

小時(shí)候聽老師講過一個(gè)故事：大作家福樓拜在寫完《包法利夫人》之后，伏在案上失聲痛哭，悲傷難抑。旁邊的人不解，問道：“先生，你為什么這么難過？”作家說道：“她死了，她死了！”旁人又不解：“先生，書是你自己寫的，你把她寫活不就好了？”

“不，不，她不會活，她一定會死的?！?/p>

因?yàn)樗L在那樣的環(huán)境中，成長在那樣的條件下，經(jīng)歷在那樣的風(fēng)雨里，所以她成了她。她必定要走上一條和你不同的道路。你不理解她，是因?yàn)槟銢]有經(jīng)歷過她所經(jīng)歷的，沒有思想過她所思想的。如果將你放進(jìn)她生命的軌跡，你也會成了她。

不是要站在“我”這里，說“你”怎么樣，而是要站到“你”那里，看“我”能做什么。我們不是要作高高在上的評判和論斷，而是去做自己當(dāng)做的事。人都得負(fù)起各自的軛，擔(dān)起各自的責(zé)。

當(dāng)我們放下自我，放下驕傲，謙虛的腳步就已經(jīng)柔和、輕盈、平靜地向我們走來了。

自以為是和智慧

羅素說，“懷有各種各樣愚蠢的見識是人類的通病。”又說，“自以為知道而實(shí)際上自己并不知道，這是我們?nèi)菀追傅闹旅e(cuò)誤?！蔽覀円詾槟撤N方法是正確的，是因?yàn)榇蠹叶际沁@么做的；以為讓患者簽了一疊的責(zé)任書、承諾書就能避免糾紛，事實(shí)是事情的未來沒有人能保證；以為多制定規(guī)則就等于人會遵守規(guī)則，實(shí)際情況是規(guī)則無法約束人的心思意念；以為將知識抄到本子上或拍到手機(jī)里，就等于進(jìn)到了頭腦里；以為制定了目標(biāo)和口號就等于實(shí)現(xiàn)和完成了目標(biāo)。青蛙以為天不過就是井口那么大，只因?yàn)樗自诰铩Ｒ詾樽约耗芘靼椎牡览?，別人不會弄明白；以為別人會犯的錯(cuò)誤，自己絕不會犯。當(dāng)看到別人沒有做好一件事情，就以為是沒有用心，不負(fù)責(zé)任。沒有想過如果讓自己去做同樣的事情，會不會還不如別人。

有一部美國故事片，講的是急診室的醫(yī)生在高負(fù)荷的忙碌狀態(tài)下，沒能及時(shí)對一名患者進(jìn)行體檢，延誤了治療，患者將醫(yī)生告上法庭。醫(yī)生壓力很大，以為一定會敗訴。但判決結(jié)果卻耐人尋味：任何一個(gè)人如果處在這個(gè)醫(yī)生的位置和情境中，他都會犯同樣的錯(cuò)誤，醫(yī)生已經(jīng)盡力了。不是醫(yī)生的錯(cuò)，不是患者的錯(cuò)，而是體制的錯(cuò)，是人的精力與所要應(yīng)對事情的不對等。人不是神，人是有限的。

我當(dāng)時(shí)看到這里很感動，因?yàn)榭吹侥敲t(yī)生也被感動了。人是多么的有限，人的視線范圍是多么的狹小，卻常常為自己有限的能力而沾沾自喜。常常忘記自己的不足和薄弱，因此也常常以無限的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人。世上沒有一個(gè)完美無缺的人，所以人和人才需要相互的幫助和彌補(bǔ)。我們不過是“在海邊撿貝殼的小孩子，而真理才是汪洋大?！薄Ｕ嫦喑３Ｒ愿鞣N各樣的方式呈現(xiàn)在我們眼前，不管是成功或挫折，無論是順境和逆境，都有教我們成長和領(lǐng)會的益處。我們或因自己的愚拙，或因自己的傲慢，無從發(fā)現(xiàn)，不肯接納。卻常常是以為比別人多看見一點(diǎn)點(diǎn)就驕傲不已。

從天真孩童歪歪扭扭地寫出一個(gè)“1”字，到成長為科學(xué)巨匠，智慧大師，要經(jīng)歷多少對自我的認(rèn)知，才能面向無限的智慧海洋。深?yuàn)W的學(xué)問，無盡的知識，不管是誰，在限定的時(shí)間里，都需從頭再來，重新學(xué)起。許多人終其一生尚走不到前人已行之處，更何況在前人的腳步上更邁一步。

智慧是無底無境，是無止的探尋和更替。

懶惰和勤勉

懶惰就像根植我們身體上的腫瘤，越長越大，越大越深，惡化播散，侵蝕生命。不下狠心，難以根治，不到危機(jī)，不能去除。

我們總是在為懶惰找尋借口。對懶惰導(dǎo)致的貧窮會說社會不公，對該做而沒有做的事情會說沒有時(shí)間，對能做而不去做的事情會說不適合自己，對不思進(jìn)取會說淡泊名利，對懶惰錯(cuò)失機(jī)會，會說運(yùn)氣不好。總是在為自己開脫，總是在為自己辯解，以逃避責(zé)任，不去擔(dān)當(dāng)；以掩飾自己的自私懦弱，貪圖安逸；以達(dá)到心理平衡和理所當(dāng)然得毫無羞愧。從不想腳踏實(shí)地，只幻想有條捷徑，出現(xiàn)奇跡。

當(dāng)懶惰的本質(zhì)被揭穿，當(dāng)再也找不出什么理由辯解，我們是否會說，還有人不如我呢。不是在向前走，往上看，卻是在向后望，往下滑。許多醫(yī)患糾紛的原因，且不要說根源就是懶惰，即使是因?yàn)槠渌脑颍渤３０殡S有對疏懶懈怠的不滿和怨言。該現(xiàn)在做的要拖到明天，應(yīng)定時(shí)去查看的不去，要等到患者來請。一旦出現(xiàn)問題，患者積攢的不滿會像火山一樣噴發(fā)，超越了疾病的本身。

曾經(jīng)看過一部電影，講的是有一個(gè)人覺得事事不遂心愿，就跑到上帝那里訴苦。看見上帝本人正在打掃一間大房子。這人就問：這么大的房間，什么時(shí)候才會掃干凈呢？上帝說：一帚接一帚掃，就能掃完。

“做什么事情都要花時(shí)間，什么也不做也要花時(shí)間”，當(dāng)我們不知不覺，忽然發(fā)現(xiàn)將要花完在世上停留的最后一秒，是否會有悔恨和嘆息？

緣何人生不勤勉？

無影燈下 攝影/ 彭小榕

醫(yī)者的信仰自我的激勵(lì)

哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)問道，“上帝創(chuàng)造紙是用來記錄，造筆用來書寫，創(chuàng)造我們是用來做什么的呢？”

創(chuàng)造醫(yī)生是用來做什么的呢？

當(dāng)我生病，因?yàn)橹懒宋业目喑?，所以就懂得了你的苦楚；?dāng)我痛苦，因?yàn)橹懒宋业拇嗳?，所以就理解了你的軟弱；?dāng)我摔倒，因?yàn)榭释麆e人能夠扶起，所以就明白了你的無助和期盼。因?yàn)槲伊鬟^眼淚，所以理解了你的悲傷；因?yàn)槲衣愤^坎坷，所以才會珍惜坦途；因?yàn)槲铱邕^了荊棘，所以才有了信心。

驕傲來，愚昧也來，懶惰就在不遠(yuǎn)處。謙虛來，智慧就到，勤勉即于咫尺間。

/晉城市第二人民醫(yī)院