□ 魏寶山

水墨神韻暢寫(xiě)魅力新疆
——走進(jìn)山水畫(huà)家鄧維東

□ 魏寶山

新疆一年比一年“熱”。

從規(guī)模宏大的“中國(guó)畫(huà)·畫(huà)新疆”走進(jìn)新疆，到全疆各地畫(huà)院雨后春筍般的成立；從大江南北各路畫(huà)家紛沓而至寫(xiě)生采風(fēng)，到區(qū)內(nèi)區(qū)外個(gè)展、聯(lián)展接連不斷……新疆，以其魅力和熱情，吸引來(lái)了國(guó)內(nèi)外許許多多的畫(huà)家，新疆美術(shù)界進(jìn)入了一個(gè)空前活躍的時(shí)期。美協(xié)主席鄧維東自然格外的忙。身居美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)崗位，他在處理繁重的行政事務(wù)之際，能夠適時(shí)潛心入定，創(chuàng)作了大量的作品，享受著作畫(huà)所帶來(lái)的精神怡悅，較之常人，他的感受自然要深刻得多。

“藝術(shù)貴在原創(chuàng)，畫(huà)家要經(jīng)常寫(xiě)生”，鄧維東在新疆美術(shù)界舉辦的各種活動(dòng)上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)寫(xiě)生對(duì)畫(huà)家的重要性，并率先垂范，深入一線寫(xiě)生。從北疆的喀納斯湖畔，到南疆的喀什葛爾；從火熱的吐魯番盆地，到“塞外江南”的伊犁河谷；從天山深處的神秘大峽谷，到昆侖山頂?shù)纳裣蔀成谒谛陆詈蛣?chuàng)作的幾十年里，他擠時(shí)間走遍了新疆的山川盆地，神山圣水。天山南北獨(dú)特的地形地貌和古老的文化遺址，全都深深地刻在了他的心中，寫(xiě)在了他的速寫(xiě)簿上，為他系列山水畫(huà)的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

鄧維東喜歡直面生活速寫(xiě)，也主張用毛筆畫(huà)速寫(xiě)，有一種將速寫(xiě)稍加整理就變?yōu)橹袊?guó)畫(huà)的本領(lǐng)。因此，無(wú)論是身居新疆面對(duì)大漠關(guān)山，還是出差江南親近小橋流水，每到一地，他都從不錯(cuò)失機(jī)會(huì)，爭(zhēng)分奪秒、一往情深地去寫(xiě)生。他說(shuō)，一個(gè)畫(huà)家要塑造自己的繪畫(huà)語(yǔ)言、主題風(fēng)格，需要吸收、借鑒和嘗試不同地域的山水風(fēng)物，只有這樣，語(yǔ)言表達(dá)才會(huì)更加豐富多彩，主題創(chuàng)作才能游刃有余。

打開(kāi)他那一本本厚實(shí)的寫(xiě)生集，翻閱那一幅幅精美傳神的毛筆寫(xiě)生作品，《神秘大峽谷》《千年胡楊樹(shù)》《巍巍鐵門(mén)關(guān)》《火熱葡萄溝》 《古城》 《烽燧》 《果園》《哨所》……沉著流暢的線條，氣韻十足的畫(huà)面，更加令人佩服他眼與手的不凡，感嘆他敏銳地觀察、迅速地捕捉新疆山水特征的才能，以及他創(chuàng)作狀態(tài)中的主觀掌握和游刃有余的藝術(shù)境界。

如果說(shuō)，創(chuàng)作使他對(duì)自然和生活較多地化為一種情愫的表達(dá)、詩(shī)意的提煉、哲思的認(rèn)可的話，走出畫(huà)室、遠(yuǎn)離城市、深入基層、實(shí)地寫(xiě)生，則讓他從本質(zhì)上把握了新疆的山水。他對(duì)于山和水的認(rèn)識(shí)更理性了，更透徹了，更宏觀了。

大多去過(guò)新疆的畫(huà)家認(rèn)為，畫(huà)風(fēng)景去北疆，畫(huà)人物去南疆。而鄧維東卻敏銳地發(fā)現(xiàn)了南疆山水之美，并投身其中，一次次的實(shí)地采風(fēng)寫(xiě)生，尋找屬于自己夢(mèng)想的創(chuàng)作素材和表現(xiàn)對(duì)象，探索具有時(shí)代特點(diǎn)、地域特色、個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)主張。

龜茲古國(guó)庫(kù)車(chē)地區(qū)，自古人杰地靈，地形地貌神奇獨(dú)特，文化遺址星羅棋布，雅丹地貌形成的天山神秘大峽谷綿延數(shù)十里，成為國(guó)內(nèi)外旅游的熱點(diǎn)景區(qū)和畫(huà)家們爭(zhēng)相挖掘的藝術(shù)寶礦。鄧維東就是其中的一位。數(shù)十年來(lái)，他幾十次進(jìn)入天山深處的大峽谷，從神奇的雅丹地貌中吸取養(yǎng)料，領(lǐng)略大自然鬼斧神鑿的雄壯之美，以真實(shí)的大峽谷作為自己的創(chuàng)作源泉，寫(xiě)山水真性，表達(dá)自己的真切感受?？此奶焐酱髰{谷系列作品，無(wú)論是巨制宏幅，還是咫尺寫(xiě)生，神秘、蒼茫、博大、雄渾而抒情，在給人美的享受的同時(shí)，也給欣賞者留下了不盡的思考。以他創(chuàng)作的《蒼山曉霧圖》為例，鄧維東把天山神秘大峽谷作為創(chuàng)作的原形，用他厚實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)表現(xiàn)技法，對(duì)畫(huà)面內(nèi)容進(jìn)行歸納和夸張，利用矛盾體來(lái)進(jìn)行對(duì)立統(tǒng)一。他用筆大膽但又不失理性，著墨活潑又恰到好處。他特有的藝術(shù)情感，使畫(huà)中意境更加深遠(yuǎn)，筆墨皴擦滲透靈氣，使人覺(jué)得圖中的山似曾相識(shí)，但又不是現(xiàn)實(shí)中的哪一座山，畫(huà)中的水也不是生活中的哪一條河，大氣磅礴，渾然天成，藝境高遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。

古人說(shuō)，要寫(xiě)山水真性情，就需要畫(huà)家深入生活，體驗(yàn)自然山水本身藏有的真性情，做到“山情即我情，山性即我性”的境界。而真正能體驗(yàn)山水真性情的藝術(shù)家，必須是具有真性情的人。多年來(lái)，鄧維東正是努力用自己的真誠(chéng)去寫(xiě)南疆山水的真性真情，他也因此寫(xiě)得流暢、寫(xiě)得灑脫！寫(xiě)出了獨(dú)具風(fēng)格的自己。鄧維東力求作品 “兩頭喝彩”，即專家認(rèn)可，覺(jué)得筆墨到位、意境突出；群眾明白，感到貼近生活、賞心悅目。他的作品，常常傳遞著現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)再創(chuàng)的平凡性、人情味，親切感和樸素感，洋溢著原汁原味的生活氣息。

我不知新疆美術(shù)和鄧維東的個(gè)人藝術(shù)下一步會(huì)有什么好消息，但我堅(jiān)信，憑他的修養(yǎng)、審美品位、藝術(shù)表現(xiàn)和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，魅力新疆一定會(huì)更加引人注目。

鄧維東，筆名歐陽(yáng)恒山，1955月生，湖南郴州人。1974年高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)接受再教育，1977年考入新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，1980年留校任教，1982年在西南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，后在西南師范大學(xué)美術(shù)系任教，2000年南京藝術(shù)學(xué)院研究生班畢業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，新疆美術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師。

其藝術(shù)成就，在中央電視臺(tái)、新疆電視臺(tái)等多家媒體給予報(bào)道，是中國(guó)美術(shù)界極為關(guān)注的中青年美術(shù)家。近年，曾受邀赴意大利、法國(guó)、德國(guó)等歐洲諸國(guó)辦展、講學(xué)，多幅作品被國(guó)內(nèi)外各類美術(shù)館、博物館收藏，并有多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表于《美術(shù)》《美苑》《美術(shù)觀察》等國(guó)家核心刊物。出版有《速寫(xiě)研究》《中國(guó)畫(huà)名家鄧維東》等。