趙麗霞

(湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007)

?

設(shè)計批評視野內(nèi)的功能性淺析

——以插線板的實用與設(shè)計為例

趙麗霞

(湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007)

功能性是評判設(shè)計價值的標(biāo)準(zhǔn)，在各種設(shè)計批中普遍存在。設(shè)計批評的直接對象是設(shè)計作品，設(shè)計實踐是設(shè)計批評的依據(jù)。設(shè)計批評必須通過對設(shè)計作品的深入分析，深切地感受和準(zhǔn)確的把握作品是設(shè)計批評的出發(fā)點。通過對日常生活中插線板的設(shè)計在應(yīng)用實踐中存在的不合理的問題進行分析，體現(xiàn)了設(shè)計批評的理論價值以及推動了設(shè)計創(chuàng)作的健康發(fā)展。

設(shè)計批評；設(shè)計；功能

1　設(shè)計批評概述

設(shè)計批評的對象是具體的設(shè)計作品、設(shè)計思潮以及設(shè)計活動等，具有一定的設(shè)計批評理論為指導(dǎo)，經(jīng)過與設(shè)計產(chǎn)品接觸、融入、超越三個階段，實現(xiàn)對批評對象的描述解釋和評價的一種設(shè)計活動。設(shè)計批評有三種類型分別是理論批評、應(yīng)用批評和實踐批評，三者關(guān)系相互依存、相互滲透。在藝術(shù)范疇內(nèi)，批評一般是指把藝術(shù)鑒賞者對于作品的深層次上的質(zhì)量和意義所作出的判斷，尤其是價值判斷。這種批評必然是要建立在批評對象的基礎(chǔ)上，并試圖解決某個實際存在的設(shè)計問題。

設(shè)計批評的實質(zhì)是通過批評具體的設(shè)計作品而間接地批評生活，因此，設(shè)計師就需要多多了解社會、深入熟悉日常生活，要深入地分析問題并尋找出導(dǎo)致設(shè)計作品出現(xiàn)各種問題的根本原因，只有這樣，才能體現(xiàn)設(shè)計批評自身的理論價值，才能發(fā)現(xiàn)和解決設(shè)計實踐中存在的問題，從而推動設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)展。

設(shè)計批評的目的就是要解決問題，比如藝術(shù)與工業(yè)、形式與功能、美與效用、設(shè)計與文化彼此之間的關(guān)系，把提高設(shè)計產(chǎn)品質(zhì)量視為最高目標(biāo)，并把這種目的作為設(shè)計文化的工具。依循設(shè)計本身的特點和規(guī)律去思考問題是審計評價的基本原則。功能性、經(jīng)濟性、審美性和社會性是評判設(shè)計的價值的幾個主要標(biāo)準(zhǔn)。

2　功能性—設(shè)計價值的評判標(biāo)準(zhǔn)之一

《辭?！分袑δ艿慕忉屖侵笇嵨锏墓π?、作用，主要是指產(chǎn)品的便利實用，這是一個綜合的、復(fù)雜的、廣泛的標(biāo)準(zhǔn)。

市場上流通的任何一件設(shè)計產(chǎn)品都必須具備一定的功能，稱之為使用價值，這是產(chǎn)品的根本屬性。設(shè)計作品一旦問世，進入流通領(lǐng)域或消費市場，它的價值很大程度上不是由設(shè)計師來決定的，而是由消費的接受者所決定的。功能(使用價值)是一個產(chǎn)品存在的根本價值。設(shè)計產(chǎn)品的使用價值能滿足人在生活中的各種需要，給人們的日常生活帶來便捷與滿足。

產(chǎn)品的功能性能滿足人們生存的需要，能使人感到愉悅，使使用者體驗到一種功能之美，滿足使用者的需求。相反，如果設(shè)計產(chǎn)品與人的需要相沖突，不合乎人的目的性，那么這樣的設(shè)計產(chǎn)品是反人類的設(shè)計，使我們?nèi)虩o可忍。比如日常生活中與我們常常打交道的插座和插線板的設(shè)計，在實踐應(yīng)用過程中會帶來諸多的不便，無法滿足人的多層次需要，會使使用者感到不愉快。插座設(shè)計，單獨使用插口還能正常使用，如果2個插口同時使用，就無法滿足大多數(shù)人的需求，真令人無可奈何，束手無策。

3　設(shè)計批評對設(shè)計價值的再創(chuàng)造

設(shè)計批評再創(chuàng)造的對象是設(shè)計作品。實用價值是藝術(shù)價值體系中最基本的價值，也是經(jīng)濟價值的重要表現(xiàn)。設(shè)計首先要滿足實用的需求，其次是滿足審美心理的需求。針對插線板設(shè)計存在的不合理問題，倘若設(shè)計者在進行設(shè)計活動之前，設(shè)想周全、設(shè)計過程制作嚴(yán)謹(jǐn)以及遵循人性化設(shè)計，設(shè)計出的插線板就會盡可能的合理化。為此，設(shè)計者為了方便使用者操作，滿足多功能的需要，避免不必要的繁瑣，對原有的插線板進行結(jié)構(gòu)再創(chuàng)造，于是多樣的插線板出爐問世了。

插線板結(jié)構(gòu)優(yōu)化重組(見圖1)，可旋轉(zhuǎn)式拱橋插線板亮相。這樣的插線板猶如一座拱橋，插座兩頭兩端穩(wěn)重而堅固，橋身由多個插口拼接而成，電流在拱橋穿行，使用過程中解決了插口之間的相互排斥，同一時間可以插入多個電源插頭，不但方便而且美觀，在消費市場上也會受到多數(shù)消費者的青睞。既滿足了消費者的使用功能需求又給生產(chǎn)制造商帶來了經(jīng)濟價值。插線板造型結(jié)構(gòu)(見圖2)具有一定的審美價值，外形宛如一朵綻放的花瓣，向外擴張，多功能插線板解決了充電板的擁擠問題，既可插入兩孔電源插頭又可插入三孔電源插頭，使用起來便捷又愉快。插線板不再是單純的插線板，閑置時擱置又不失美感。它本身所具有的功能性得到了最大限度的發(fā)揮，其設(shè)計美感也得到了消費者的認(rèn)可。將設(shè)計的功能性與審美性完美的結(jié)合在一起。

4　結(jié)論

設(shè)計就是通過各種藝術(shù)手段，讓使用者和消費者懷著一種愉悅和享受的心情(美化和修飾起到的作用)，舒適的操作使用(整體規(guī)劃和易用性等等)某種產(chǎn)品來達到一種目的的創(chuàng)作行為。好的設(shè)計不僅是要將美和功能達到極致，而且力求兩者達到一種相互平衡的狀態(tài)。設(shè)計批評能夠引發(fā)完美對設(shè)計界的發(fā)展與存在問題進行深刻的反省，揭露矛盾、辯理嬌妄，促進設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，其重大深遠的影響是難以估量的。

[1]李龍生、費利君.設(shè)計批評的范疇及其本質(zhì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論)，2011(12).

[2]董虹霞.價值重估—設(shè)計批評的可能性[J].裝飾，2012(1).

[3]汪惠君.現(xiàn)代意義的設(shè)計批評[J].藝術(shù)研究，2011(5).

[4]胡志剛.面向工業(yè)設(shè)計的設(shè)計批評研究[J].包裝工程，2011(12).

趙麗霞(1989-)，女，漢，河南焦作，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院2014級碩士研究生，主要研究方向：設(shè)計歷史與理論研究。

J50

A

1671-1602(2016)16-0034-01