宋曉燕

微小顯示大千世界
——電影《明亮的星》詩(shī)意表達(dá)解讀

宋曉燕

電影《明亮的星》海報(bào)

該影片是具有浪漫色彩的英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的傳記，影片打破了常規(guī)傳記片的表達(dá)方式，對(duì)濟(jì)慈先生短暫人生中的一小部分進(jìn)行刻畫，也就是其與芬妮的愛(ài)情故事，以此增進(jìn)濟(jì)慈在觀眾心目中印象。在這段故事中，有甜蜜的愛(ài)情、貧窮以及疾病的困擾以及戀人的離世，同時(shí)用具有浪漫色彩的英國(guó)田園風(fēng)光進(jìn)行鋪墊，用詩(shī)歌的浪漫將悲哀代替。在此，導(dǎo)演有意省略了故事的曲折情節(jié)，其用意在于將抒情意境凸顯出來(lái)。正是這種巧妙的設(shè)計(jì)才使得影片的觀賞效果充滿了詩(shī)情畫意。將詩(shī)人濟(jì)慈人生的一個(gè)片段展示給觀眾，但這個(gè)片段已足以勾勒濟(jì)慈的一生，因?yàn)檫@里面包含濟(jì)慈的貧窮以及疾病，還描述了其對(duì)詩(shī)歌的摯愛(ài)。

一、將詩(shī)的意象運(yùn)用到影片中

該影片與其他傳記類影片有所不同，其不用敘述方式推進(jìn)，也沒(méi)有大起大落的情節(jié)刻畫，更不用傳奇性或喜劇性的人物經(jīng)歷進(jìn)行烘托，有的只是將詩(shī)歌融到情節(jié)中，用鋪陳以及留白的方式使故事向前推進(jìn)。[1]該電影別具特色的地方在于情節(jié)部分大都具有情趣的生活小場(chǎng)景連接而成，如詩(shī)歌朗誦、踏青等。打破影片中事件的連接用理性化的邏輯方式進(jìn)行處理，改用情感連接或者讓觀眾自己進(jìn)行聯(lián)想，從而形成情景相容的效果。對(duì)此影片中就有一段能夠說(shuō)明——當(dāng)時(shí)地點(diǎn)在荒涼的小樹林，人物是芬妮和濟(jì)慈，事件是兩人因布朗給芬妮寫的一首諷刺性的情書而產(chǎn)生了爭(zhēng)吵，之后芬妮生氣離開了。緊接著的片段卻是芬妮的弟弟和妹妹在郁金香盛開的地方玩耍，芬妮捧著鮮花出現(xiàn)在濟(jì)慈的門口。導(dǎo)演將這兩副畫面直接進(jìn)行連接，從而將芬妮和濟(jì)慈和好的部分留給了觀眾去想象。另一段中，濟(jì)慈告訴芬妮在假期需要和布朗離開這里，不能陪伴芬妮了，希望芬妮找別人陪伴，而芬妮的回答卻是堅(jiān)定的：“不！”通過(guò)芬妮給濟(jì)慈的回答能夠說(shuō)明芬妮對(duì)愛(ài)情的專一程度。而連接這一片段的卻是幾個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，在草地上玩耍，這一幕看是和上一片段無(wú)聯(lián)系，但通過(guò)想象就會(huì)聯(lián)系到一起，由這個(gè)場(chǎng)面可以想象到兩個(gè)主人公若能這樣的生活該有多幸福。在影片的片段中不進(jìn)行連接意在發(fā)揮觀眾的想象，幫助觀眾進(jìn)入戲中，從而讓電影的觀賞效果更加圓滿。

該影片在剪輯時(shí)運(yùn)用了特別的手段，如跳切以及越軸等，其意在效仿詩(shī)歌的特點(diǎn)。[2]影片中的獨(dú)立畫面均經(jīng)過(guò)了相關(guān)人員的仔細(xì)裁剪，但效果上卻是自然流暢，正如作詩(shī)時(shí)對(duì)詞匯精挑細(xì)選一樣。影片和詩(shī)歌最大的不同，在于詩(shī)歌是通過(guò)語(yǔ)詞刻畫意境，而影片則是通過(guò)畫面和音樂(lè)構(gòu)造意境，兩者相比而言，影片所構(gòu)造的意境更具有想象的情感元素，觀眾對(duì)影片的認(rèn)可度應(yīng)該更高。該影片既是影片又可說(shuō)是詩(shī)，由于影片中的許多畫面就帶有詩(shī)意，由此使觀眾從內(nèi)心深處發(fā)出了感慨和贊嘆。影片用英格蘭式的田園風(fēng)光將通片連接。用自然風(fēng)景進(jìn)行影片的構(gòu)建，能夠增強(qiáng)影片的想象力，通過(guò)這些風(fēng)景畫面能夠?qū)⒚篮玫膼?ài)情、等待幸福時(shí)的焦慮、死亡的蒼涼以及詩(shī)人靈魂的抒發(fā)表現(xiàn)得淋漓盡致。由于將人情滲入了畫面，使得影片的觀看效果帶有著濃濃的詩(shī)意。

二、將詩(shī)的情感抒發(fā)出來(lái)

該影片在實(shí)際展現(xiàn)過(guò)程中，通過(guò)各種方式化解了情節(jié)產(chǎn)生的影響，而只是采取意向鋪陳的方式不斷推動(dòng)故事發(fā)展，最終使影片具有較強(qiáng)的整體性。借助飽滿的感情填充使得觀眾在觀看影片時(shí)總體感覺(jué)較為完整，而不是支離破碎。此時(shí)的情感是指影片主人公濟(jì)慈和芬妮的美好愛(ài)情，其作為貫穿影片全部的中心思想，其在實(shí)際表現(xiàn)過(guò)程中采取詩(shī)歌的方式，注重抒情和輕視對(duì)于事情的敘述。故事的發(fā)展也不是按照傳統(tǒng)方式開展，而是通過(guò)對(duì)兩人真摯感情的描述感動(dòng)廣大觀眾。本部影片通過(guò)女主人公芬妮的女性視角展現(xiàn)更加真實(shí)的感情，而在閱讀濟(jì)慈的詩(shī)句時(shí)便會(huì)產(chǎn)生一種喜愛(ài)的感覺(jué)。雖然芬妮最為擅長(zhǎng)和喜愛(ài)的是縫紉和時(shí)尚，但是為了自己愛(ài)的人還是請(qǐng)求濟(jì)慈教自己寫詩(shī)。親手為濟(jì)慈病重的弟弟送去點(diǎn)心，花費(fèi)一整晚的時(shí)間幫其縫制枕套并交給濟(jì)慈讓其去世的弟弟枕著長(zhǎng)眠。當(dāng)知道濟(jì)慈不能和自己一起過(guò)圣誕節(jié)時(shí)顯示出了小小的失望之感。芬妮所做的一切在濟(jì)慈的好友布朗看來(lái)都是極為膚淺的，只是芬妮為了獲得愛(ài)慕者關(guān)注的一些故意行為。她認(rèn)為，芬妮只是一個(gè)讀了一星期詩(shī)的文盲，但是只有濟(jì)慈真正懂得這份真摯的情感。經(jīng)過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，兩人愛(ài)情令人感動(dòng)之處并不是完美的才子佳人配，更不是愛(ài)情的戲劇性和傳奇性，只有最簡(jiǎn)單、最真誠(chéng)的愛(ài)情。

在影片中展現(xiàn)兩人墜入愛(ài)河的感覺(jué)極為真實(shí)自然。當(dāng)芬妮坐在床上時(shí)，微風(fēng)輕輕吹起，仿若吹送來(lái)的愛(ài)情，輕輕地?fù)崦拿纨?，最終被甜蜜的愛(ài)情灌醉。當(dāng)濟(jì)慈在樹下天馬行空的想象時(shí)，他逐漸構(gòu)思起了夜鶯歌頌，芬妮在房中縫紉，從而展現(xiàn)出面帶微笑觀望愛(ài)人的情景。[3]芬妮在不能獲得濟(jì)慈消息時(shí)展現(xiàn)出的是心神不寧，寢食難安，而且還自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“我是不是陷入愛(ài)情了？這會(huì)要命的?！痹谑盏綕?jì)慈的來(lái)信之后，芬妮所有不好的表現(xiàn)頃刻間全部都消失了。兩人之間的愛(ài)情不存在任何的目的性，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的相愛(ài)。這種表面極為平淡的愛(ài)情其實(shí)具有極為強(qiáng)烈的味道在其中。通常的愛(ài)情在實(shí)際展現(xiàn)時(shí)往往會(huì)遇到極大的阻力，但是本部影片對(duì)其進(jìn)行了詩(shī)意化處理。而本部影片中兩位主人公所遭受的最大阻礙便是貧窮。但影片在實(shí)際展現(xiàn)時(shí)并沒(méi)有多加描述，而是采取詩(shī)意化的方式進(jìn)行了淡化，僅僅對(duì)其貧窮進(jìn)行了描述，并沒(méi)有展示貧窮對(duì)主人公產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)困擾。這種貧窮更沒(méi)有對(duì)兩人相愛(ài)形成阻礙。采取詩(shī)意化的處理方式只是為了展現(xiàn)影片主體，只要有愛(ài)情，貧窮并不可怕。在主人公濟(jì)慈前往羅馬養(yǎng)病之前，兩人生死離別，并相約來(lái)年春天濟(jì)慈回來(lái)之后會(huì)過(guò)上詩(shī)意的田園生活。在蘋果園中有著綿延的山脈，有著開滿野花的花園。芬妮說(shuō)希望這一切在醒來(lái)之后不是一場(chǎng)夢(mèng)。而芬妮的母親也對(duì)濟(jì)慈說(shuō)到：一定要回來(lái)，跟他們一起住，迎娶芬妮。芬妮的妹妹更是送給他禮物，并在擁抱時(shí)說(shuō)“我愛(ài)你”。此時(shí)說(shuō)明，濟(jì)慈不但被芬妮深深愛(ài)著，更被芬妮的家人深愛(ài)著。當(dāng)芬妮聽到濟(jì)慈的死訊時(shí)，芬妮悲痛欲絕，難以呼吸。在她撕心裂肺的哭喊聲中，觀眾可以聽到最真摯的愛(ài)情。最后芬妮在雪中吟誦詩(shī)歌。大雪紛飛的冬季，象征著生命的結(jié)束，但是愛(ài)情并沒(méi)有因?yàn)樯慕Y(jié)束而結(jié)束，芬妮依然在為自己愛(ài)的人守護(hù)著。其實(shí)愛(ài)情本身是極為美好的，當(dāng)愛(ài)情遭受阻力時(shí)也會(huì)被加上某種色彩，從而使影片展現(xiàn)出哀而不傷的氛圍，該種感情正是詩(shī)歌所能夠表達(dá)的。隨著情感融化在意象中，其也被賦予了鮮活的生命和完整的外在形象。

三、對(duì)于詩(shī)歌韻律的運(yùn)用

本部影片在實(shí)際展現(xiàn)時(shí)不僅僅使用詩(shī)歌意象，借助詩(shī)歌抒發(fā)影片情感，更借助詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律準(zhǔn)確展現(xiàn)影片主題。而理想狀態(tài)下的節(jié)奏和韻律能夠充分反映其自身的美感，詩(shī)歌借助語(yǔ)言的輕重緩急和陰陽(yáng)頓挫形成韻律，而影片則通過(guò)音樂(lè)形成全新的旋律。作為詩(shī)歌的靈魂所在，音樂(lè)和詩(shī)歌是相伴而生的。在本部影片中，綜合使用了音樂(lè)和語(yǔ)言的基本節(jié)奏，最終形成本部影片的整體韻律。

就本部影片的音樂(lè)韻律來(lái)說(shuō)，其在開始階段使用大提琴進(jìn)行獨(dú)奏，而選擇的曲目則是改編自莫扎特的B調(diào)弦樂(lè)小夜曲，整體較為溫柔，在深沉中夾雜著些許俏皮，最終以一種超出凡間的形式展現(xiàn)出來(lái)，為本部影片奠定了整體旋律。在之后的影片故事開展中，背景音樂(lè)的節(jié)奏產(chǎn)生了一定的變化，從而形成了高低起伏的優(yōu)美節(jié)奏。譬如，在詩(shī)會(huì)上眾人進(jìn)行合唱時(shí)，其中不但帶有宗教的圣潔，仿若一種來(lái)自于靈魂的聲音，與其說(shuō)在訴說(shuō)著詩(shī)歌的靈魂，倒不如說(shuō)在訴說(shuō)愛(ài)情的神圣。芬妮向濟(jì)慈請(qǐng)教如何寫詩(shī)時(shí)說(shuō)道，我還是不知道怎樣作詩(shī)。此時(shí)濟(jì)慈回答道詩(shī)歌就像是在湖中游泳，它的目的并不是以最快的速度到達(dá)對(duì)岸，而是盡情享受被湖水觸摸的感覺(jué)，是一種超越思想的感官旅行。隨著劇情的推移，兩人的聲音被各種琴聲淹沒(méi)，導(dǎo)演試圖通過(guò)音樂(lè)充分展現(xiàn)詩(shī)歌的奧秘，而詩(shī)歌的奇妙之處也是無(wú)法使用語(yǔ)言描述的。[4]當(dāng)影片發(fā)展到濟(jì)慈和芬妮互通信件表達(dá)相思之情時(shí)，男女聲相互交替的念白隨著音樂(lè)節(jié)奏的轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生變化，觀眾便能夠準(zhǔn)確感受到了主人公情緒的變化，即收到信件時(shí)的開心和等待信件時(shí)的焦急之感。

通過(guò)對(duì)本部影片中語(yǔ)言韻律的分析可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌朗誦占據(jù)了影片的絕大多數(shù)內(nèi)容，影片中人物的對(duì)白也全部經(jīng)過(guò)了詩(shī)化處理，所有人物對(duì)白像是在朗誦詩(shī)歌。雖然沒(méi)有背景音樂(lè)，但是語(yǔ)言自身具有的節(jié)奏和韻律也會(huì)產(chǎn)生極為濃厚的詩(shī)意。在濟(jì)慈和芬妮分別時(shí)，兩人相互念了一首詩(shī)：“騎士啊，是什么讓你苦惱，獨(dú)自沮喪地游蕩？湖中的蘆葦已經(jīng)枯萎，也沒(méi)有鳥兒歌唱……我在草坪上遇見一位姑娘，美麗動(dòng)人，如仙女下凡，長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)，腳步輕盈，眼神中散發(fā)出熾熱的感情。我?guī)T上駿馬，外界的一切都黯然失色，只剩下她那傾側(cè)的臉龐和美妙的歌聲……我在山坡醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，這是剛剛做的一個(gè)夢(mèng)?！痹撌自?shī)的節(jié)奏和韻律變化將愛(ài)的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間存在的差別展現(xiàn)的極為清楚。在影片最后芬妮在哭泣的同時(shí)念誦著《明亮的星》，此時(shí)唯一的背景樂(lè)是隱隱約約的鳥鳴聲，在此背景下主人公的孤獨(dú)和憂傷之感隨著詩(shī)歌的節(jié)奏變化充分展現(xiàn)在觀眾面前。而男主人公聲音在念誦《夜鶯頌》時(shí)，濟(jì)慈已經(jīng)死去，這種聲音更像是來(lái)自天堂，天堂和人間也通過(guò)詩(shī)歌連接在了一起。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典作品《明亮的星》是借助詩(shī)歌的方式完成拍攝的一部影片。其詩(shī)意化的畫面描述和情感以及臺(tái)詞的展現(xiàn)，將部分人生中存在的詩(shī)意充分展現(xiàn)在觀眾面前。本部影片采取詩(shī)歌的意向、情感和韻律等多種形式將超越人家悲歡離合的美展現(xiàn)在觀眾面前，將濟(jì)慈短暫的人生和早逝的愛(ài)情以及美好的詩(shī)歌永遠(yuǎn)定格在田園美景和觀眾心中。該種詩(shī)歌的表現(xiàn)方式通過(guò)微小顯示大千世界，呼喚起觀眾對(duì)于濟(jì)慈的記憶和關(guān)心，更體會(huì)到了詩(shī)歌和美好的香味。

[1]張曉雯.濟(jì)慈詩(shī)歌中的死亡意識(shí)——淺析《夜鶯頌》和《明亮的星》[J].現(xiàn)代婦女(下旬),2013(7)：168-169.

[2]張萌,王謙.追求永恒之旅——濟(jì)慈《明亮的星》賞析[J].群文天地,2012(5)：269-270.

[3]丁雅琳.民族文化特色在中國(guó)詩(shī)意電影中的呈現(xiàn)[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào),2015(12)：52-53,64.

[4]丁雅琳.論中國(guó)詩(shī)意電影中的詩(shī)意元素[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(11)：49-50.

宋曉燕，女 河南鄧州人，中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院講師，碩士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方向研究。