——陳之佛和他的“新工筆畫(huà)”"/>
蘭恩發(fā)
“三百年來(lái)或在斯”
——陳之佛和他的“新工筆畫(huà)”
蘭恩發(fā)
老蘭說(shuō)畫(huà)
陳之佛(1896~1962):現(xiàn)代美術(shù)教育家、工藝美術(shù)家、中國(guó)畫(huà)家。又名陳紹本、陳杰,號(hào)雪翁。浙江余姚人。1916年畢業(yè)于杭州甲種工業(yè)學(xué)校機(jī)織科,留校教圖案課。1918年赴日本東京美術(shù)學(xué)校工藝圖案課學(xué)習(xí),是第一個(gè)到日本學(xué)工藝美術(shù)的留學(xué)生,1923年學(xué)成回國(guó),曾創(chuàng)辦尚美圖案館。新中國(guó)成立后歷任南京大學(xué)教授、南京師院系主任、南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)江蘇分會(huì)副主席。出版有《陳之佛畫(huà)集》《陳之佛畫(huà)選》等。1982年起他的遺作參加中國(guó)20世紀(jì)5位名畫(huà)家傳統(tǒng)畫(huà)展,在法、英、美等國(guó)展出。
《和平之春》算是陳之佛先生比較有代表性的作品。
整幅畫(huà)看起來(lái)十分安閑,12只形態(tài)各異的鴿子在和煦明媚的春天里安靜閑適地覓食、翹首、飛翔、靜臥。畫(huà)工筆花鳥(niǎo)的作品很多,但陳之佛的不同在于,無(wú)論是對(duì)鴿子的細(xì)膩刻畫(huà),還是對(duì)春天氣息的營(yíng)造,都給傳統(tǒng)工筆畫(huà)賦予了全新的意義。工筆畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)在于細(xì)致,但傳統(tǒng)的工筆畫(huà)也往往暴露出某種呆板和公式化、概念化的弱點(diǎn)。陳之佛的作品在構(gòu)圖上卻從不墨守成規(guī),敢于創(chuàng)新。
陳之佛的畫(huà)一如他的人,從容,平靜,淡雅,還有畫(huà)面背后所透出的那種堅(jiān)守和堅(jiān)定。陳之佛在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定地創(chuàng)新,這樣的藝術(shù)觀對(duì)后人是有很深的指導(dǎo)意義的。
《和平之春》這幅作品篇幅宏大,顏色濃烈,在視覺(jué)上給人以很強(qiáng)的沖擊與震撼,牢牢地抓住了人們的視線。在表現(xiàn)上,畫(huà)家以鮮艷的色彩吸引住觀者的同時(shí),畫(huà)面上許多細(xì)微之處又是妙不可言:紅彤彤的碧桃之間點(diǎn)綴著許多晶瑩如雪的單瓣桃花,使紅的更紅,白的更潤(rùn);朵朵盛開(kāi)的月季中還夾雜著許多不知名的花草,一派濃濃春意躍然紙上,使觀者在欣賞這幅作品的同時(shí)感受到一種難言的愉悅與崇高。
就繪畫(huà)作品而言,帶來(lái)愉悅易,帶來(lái)崇高難。這不單需要畫(huà)家的技巧,更考驗(yàn)藝術(shù)家的格局和心胸。陳之佛通常強(qiáng)調(diào)花鳥(niǎo)畫(huà)的本體特點(diǎn),崇尚意境和情調(diào)。尤其他對(duì)色彩的運(yùn)用,融合了東西方繪畫(huà)藝術(shù)的色彩精華,艷而不俗、淡而有味,讓人有百看不厭的舒暢感,被視為現(xiàn)代中國(guó)十大名家。傅抱石曾經(jīng)為陳之佛題寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī):“雪個(gè)已矣甌香死,三百年來(lái)或在斯?!笔钦f(shuō)自八大山人及惲南田故去后的三百年間,就工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作而論,大概只能推舉陳之佛了。
蘭恩發(fā):男,發(fā)如雪,眼如鷹,心如鏡,文化界坊間皆呼之白發(fā)老蘭。新浪名博大V,資深媒體人,跨界藝術(shù)文人畫(huà)畫(huà)家。談笑點(diǎn)評(píng)娛樂(lè)萬(wàn)象,閑暇勾勒世相雜陳。有傲骨性,無(wú)媚俗心。持簡(jiǎn)單道,通世俗音。有道之人,明理辨真。這個(gè)人,活明白了!