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        陳毅詩(shī)詞藝術(shù)化再現(xiàn)毛澤東軍事思想探析

        2016-09-03 01:05:14朱薇薇羅業(yè)愷
        關(guān)鍵詞:游擊戰(zhàn)爭(zhēng)人民軍隊(duì)陳毅

        朱薇薇,羅業(yè)愷

        (成都工業(yè)學(xué)院 a.校團(tuán)委;b.經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,成都 611730)

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        陳毅詩(shī)詞藝術(shù)化再現(xiàn)毛澤東軍事思想探析

        朱薇薇a,羅業(yè)愷b*

        (成都工業(yè)學(xué)院a.校團(tuán)委;b.經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,成都611730)

        陳毅是中華人民共和國(guó)十大元帥之一,久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家和詩(shī)人。他的詩(shī)以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,從各個(gè)方面再現(xiàn)了毛澤東思想的精髓。尤其是藝術(shù)化地再現(xiàn)毛澤東軍事思想更是讓人贊嘆,彰顯出元帥詩(shī)人的本色。

        陳毅;陳毅詩(shī)詞;毛澤東軍事思想

        作為人民軍隊(duì)建軍之魂、立軍之本、制勝之道的毛澤東軍事思想是“毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問(wèn)題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分。它是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶,同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想”。[1]內(nèi)容包括人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)以及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)展軍事斗爭(zhēng)和在和平年代開(kāi)展建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

        作為中國(guó)革命軍事斗爭(zhēng)的親歷者和指導(dǎo)者,陳毅元帥在軍事斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)持自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東軍事思想處理遇到各種問(wèn)題,這體現(xiàn)在陳毅的著作和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中。而作為一名“將軍本色是詩(shī)人”的革命者,在艱難的戰(zhàn)斗歲月里陳毅元帥將中國(guó)革命的斗爭(zhēng)場(chǎng)景和參與者的切身感受用詩(shī)句記錄下來(lái),重現(xiàn)在讀者眼前?!霸?shī)言志”,這些詩(shī)句結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和作者的個(gè)人經(jīng)歷,大氣磅礴、樂(lè)觀向上、境界崇高、形象多彩,藝術(shù)地再現(xiàn)了毛澤東軍事思想。通過(guò)這些詩(shī)句,我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人指導(dǎo)革命的路線、政策及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的偉大正確;毛澤東軍事思想如何指導(dǎo)革命實(shí)踐,取得一個(gè)又一個(gè)的輝煌的勝利。

        圖1陳毅與毛澤東

        一、對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的再現(xiàn)

        在半封建半殖民地的舊中國(guó)進(jìn)行革命,必須要依靠身受“三座大山”重壓而具有最徹底革命性的中國(guó)人民。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際,深刻領(lǐng)會(huì)人民群眾才是歷史創(chuàng)造者的原理,創(chuàng)造性地形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到在革命軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐中,只有廣泛發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾,才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng),廣大人民才是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的決勝力量。歷經(jīng)軍事斗爭(zhēng)的陳毅深知人民軍隊(duì)必須依靠人民,1936年作《贛南游擊詞》:“靠人民,支援永不忘。他是重生親父母,我是斗爭(zhēng)好兒郎。革命強(qiáng)中強(qiáng)?!?937年3月陳毅寫(xiě)下了名為《十年》的新四軍軍歌初稿,熱情歌頌了新四軍的光榮傳統(tǒng),在詩(shī)中陳毅寫(xiě)到:“我們惟一的依靠就是廣大的人民,我們就是這個(gè)母親的兒子,我們鐵的紀(jì)律就來(lái)源于此”。這些詩(shī)句在革命者中傳唱,無(wú)疑是對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的最有效的傳播。

        陳毅將戰(zhàn)斗中取得的勝利歸功于人民,1946年7月,陳毅在《淮北初戰(zhàn)殲蔣軍九十二旅》中用“陸攻空炸天地窄,燒殺搶掠雞犬亡。還鄉(xiāng)土裂舊奸偽,美械蔣軍新虎狼”的詩(shī)句描寫(xiě)了敵人囂張氣焰,“人民怒撼山河動(dòng),背水奇功敵盡降”,充分認(rèn)識(shí)到人民才是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。1947年6月,陳毅指出“目前在我軍的前線和后方,日夜有數(shù)十萬(wàn)的勞動(dòng)人民替戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。他們的任務(wù)主要是抬運(yùn)和救治傷員,替軍隊(duì)運(yùn)送糧食,擔(dān)任戰(zhàn)利品的后運(yùn)和軍用品的前運(yùn),同時(shí)還要替各后勤部門(mén)、各地方工作機(jī)關(guān)進(jìn)行運(yùn)輸工作。這樣一種由勞動(dòng)人民組成的志愿勞動(dòng)大軍,在中國(guó)歷史上還是第一次出現(xiàn)?!盵2]1948年,淮海戰(zhàn)役打響,《記淮海前線見(jiàn)聞》中“幾十萬(wàn),民工走不通。駿馬高車(chē)送糧食,隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東。前線爭(zhēng)立功。擔(dān)架隊(duì),幾夜不曾睡,穩(wěn)步輕行問(wèn)傷病:同志帶花最高貴,疼痛可減退?”的詩(shī)句就是陳毅對(duì)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的真實(shí)記錄,戰(zhàn)后他說(shuō)出了 “淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的”這句流傳甚廣的話語(yǔ),對(duì)人民群眾的貢獻(xiàn)做出了高度評(píng)價(jià)。這正是毛澤東軍事思想中對(duì)兵民是勝利之本和關(guān)于組織和武裝廣大人民,進(jìn)行最廣泛人民戰(zhàn)爭(zhēng)的生動(dòng)寫(xiě)照。

        革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐也使陳毅清楚認(rèn)識(shí)到人民的支持才是這支軍隊(duì)堅(jiān)強(qiáng)的后盾,而軍隊(duì)的紀(jì)律是獲得人民支持的關(guān)鍵所在,1949年解放上海就是陳毅對(duì)入城紀(jì)律提出了嚴(yán)格要求:“一是市區(qū)內(nèi)作戰(zhàn)不許使用重武器,二是部隊(duì)入城后一律不得進(jìn)入民宅?!盵3]1959年作《紀(jì)念寧滬解放十周年》回憶“解放寧滬吾道東,大軍整肅勝熏風(fēng)。至今猶憶入城日,夾道獻(xiàn)花萬(wàn)巷空”,對(duì)人民軍隊(duì)的紀(jì)律性提出了高度評(píng)價(jià)。這是陳毅詩(shī)詞對(duì)由毛澤東提出的,體現(xiàn)著人民軍隊(duì)本質(zhì)和宗旨的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的另一種體現(xiàn)。

        二、對(duì)游擊戰(zhàn)術(shù)思想的再現(xiàn)

        革命軍事斗爭(zhēng)年代,在戰(zhàn)爭(zhēng)力量敵強(qiáng)我弱,武器裝備敵優(yōu)我劣的條件下,毛澤東等共產(chǎn)黨人在指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中,結(jié)合中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的實(shí)際,創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。面對(duì)強(qiáng)大敵人而進(jìn)行的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),是打破敵強(qiáng)我弱局面克敵制勝的有效戰(zhàn)術(shù)。作為黨一手培養(yǎng)的軍隊(duì)將領(lǐng),陳毅對(duì)毛澤東軍事戰(zhàn)略思想深有體會(huì),特別是游擊戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。大革命失敗后,堅(jiān)持斗爭(zhēng)的紅軍在敵人的重重包圍下開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),1929年2月作《紅四軍軍次葛坳突圍赴東固口占》一詩(shī):“大軍突敵圍,關(guān)山渡若飛。今朝何處去?昨夜夢(mèng)未歸。帶夢(mèng)催上馬,睡意斗寒風(fēng)。軍號(hào)聲凄厲,春月似張弓。尖兵報(bào)有敵,后隊(duì)轉(zhuǎn)向東。急行四十里,敵截已撲空?!边@首生動(dòng)記錄游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌,閃耀著毛澤東軍事思想的光芒。1929年秋,毛澤東指揮紅軍東征,連克龍巖、上杭,毛澤東寫(xiě)下《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》“紅旗躍過(guò)汀江,直下龍巖上杭”,陳毅也寫(xiě)下《反攻下汀州龍巖》“閩贛路千里,春花笑吐紅。鐵軍真是鐵,一鼓下汀龍。”記錄了紅軍在毛澤東軍事思想指導(dǎo)下所向披靡、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗聲勢(shì),也是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”這一光輝思想的藝術(shù)再現(xiàn)。

        在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,紅軍在毛澤東指揮下,粉碎了敵人的四次“圍剿”,陳毅在1933年寫(xiě)下《樂(lè)安宜黃道中聞捷》:“千崖萬(wàn)仞供食宿,羊腸鳥(niǎo)道笑津迷。半夜松濤動(dòng)山岳,中天月色照須眉。工農(nóng)兒子慣征戰(zhàn),四破鐵圍奇中奇”,歌頌了毛澤東軍事思想指導(dǎo)下四次反圍剿的勝利。1934年8月28日陳毅在江西興國(guó)老營(yíng)盤(pán)指揮作戰(zhàn)時(shí)負(fù)重傷。10月,紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。黨中央任命陳毅為中共中央分局委員、中央政府辦事處主任,中共中央給中央分局的任務(wù)是:留在蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)、掩護(hù)中央主力紅軍長(zhǎng)征、在中央蘇區(qū)及其周?chē)M(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、恢復(fù)和發(fā)展蘇區(qū)。[6]紅軍長(zhǎng)征不到兩個(gè)月,中央蘇區(qū)淪陷。陳毅、項(xiàng)英采取了一系列措施,以實(shí)現(xiàn)從正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)到分散的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變:在政治上,宣傳發(fā)展廣大的群眾游擊戰(zhàn)爭(zhēng);在軍事上,積極擴(kuò)大地方游擊武裝,培訓(xùn)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)骨干;在組織上,調(diào)整各地領(lǐng)導(dǎo)干部,加強(qiáng)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)。[7]隨著游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展,陳毅對(duì)毛澤東游擊戰(zhàn)爭(zhēng)思想有了更深刻的體會(huì),在這期間作《偷渡梅關(guān)》《野營(yíng)》《油山埋伏》《贛南游擊詞》《梅嶺三章》,真實(shí)而生動(dòng)地描繪了在敵后開(kāi)展的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。其中,1936年春作《油山埋伏》:“走石飛沙大地狂,空山夜靜忽聞狼。持槍推枕猛起坐,宛似鏖兵在戰(zhàn)場(chǎng)?!?936年冬作《雪中野營(yíng)聞警》:“風(fēng)擊懸冰碎萬(wàn)瓶,野營(yíng)人對(duì)雪光橫。遙聞敵壘吹寒角,持槍倚枕到天明?!倍际前疵珴蓶|軍事思想開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫(xiě)照。而1936年夏作《贛南游擊詞》:“講戰(zhàn)術(shù),穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。敵人找我偏不打,他不防備我偏來(lái)。乖乖聽(tīng)安排?!边@是“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”游擊戰(zhàn)十六字訣的具體運(yùn)用,更是毛澤東軍事思想中游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)的藝術(shù)再現(xiàn)。這些舉重若輕的詩(shī)句反映了艱苦卓絕的南方三年游擊戰(zhàn),1937年,中央政治局高度評(píng)價(jià)項(xiàng)英和陳毅:“在極艱苦的條件下,長(zhǎng)期堅(jiān)持了英勇的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),基本上正確的執(zhí)行了黨的路線,完成了黨所給予他們的任務(wù)……政治局號(hào)召全黨同志向他們及各游擊區(qū)的同志學(xué)習(xí)?!盵8]這一切無(wú)疑都是他們堅(jiān)持毛澤東軍事思想指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)而取得的偉大成績(jī)。

        三、對(duì)人民軍隊(duì)建設(shè)思想的再現(xiàn)

        毛澤東深知人民軍隊(duì)的重要性,曾指出:“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì),便沒(méi)有人民的一切。”[4]其軍事思想系統(tǒng)地解決了在半封建半殖民地社會(huì)開(kāi)展革命軍事斗爭(zhēng)中人民軍隊(duì)的建設(shè)問(wèn)題。作為經(jīng)歷過(guò)殘酷軍事斗爭(zhēng)的革命者,陳毅對(duì)“政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷有著自己深刻的認(rèn)識(shí)。1945年抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)共商討國(guó)家前途,人民軍隊(duì)的前途成為雙方討論的重點(diǎn),9月,毛澤東赴重慶與蔣介石談判,大眾普遍擔(dān)憂毛澤東的安危。當(dāng)時(shí)陳毅在濮陽(yáng)整軍,寫(xiě)下《秋過(guò)濮陽(yáng),月下與人談毛主席飛渝事》:“我行末已過(guò)濮陽(yáng),駐馬憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)。能擲孤注寇萊好,退避三舍晉文強(qiáng)。應(yīng)知政事先軍旅,豈有筑室謀道旁。夜坐對(duì)月秋蕭瑟,白楊萬(wàn)株放光芒。”其中堅(jiān)持“應(yīng)知政事先軍旅”,正是對(duì)毛澤東軍事思想中軍隊(duì)的重要性的充分認(rèn)識(shí)和藝術(shù)再現(xiàn)。

        黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是毛澤東軍事思想中關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)的重要原則之一,“我們的原則是黨指揮槍?zhuān)鴽Q不容許槍指揮黨”[5],黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、槍桿子掌握在黨和人民手里是人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大的重要原因。作為黨一手培養(yǎng)的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),陳毅歷來(lái)堅(jiān)決支持和服從以毛澤東同志為首的黨中央的領(lǐng)導(dǎo),1942年作《送沈、張諸君赴延安》:“八載睽離望關(guān)陜,五年風(fēng)雨仗延安?!?943年作《赴延安留別華中諸同志》:“眾星何燦爛,北斗住延安。大海有波濤,飛上清涼山?!?944年寫(xiě)下《延安寶塔歌》:“延安有寶塔,巍巍高山上。高聳入云端,塔尖指方向。紅日照白雪,萬(wàn)眾齊仰望。塔尖喻領(lǐng)導(dǎo),備具莊嚴(yán)相。猶如豎戰(zhàn)旗,敵人膽氣喪。又如過(guò)險(xiǎn)灘,舵手平風(fēng)浪。又如指南針,航海必依傍。”1945年作《詠“七大”開(kāi)幕》:“百年積弱嘆華廈,八載干戈仗延安。試問(wèn)九州誰(shuí)做主,萬(wàn)眾矚目清涼山?!?947年《孟良崮戰(zhàn)役》:“華東戰(zhàn)局看神變,陜北軍機(jī)運(yùn)妙韜。”這些詩(shī)句反復(fù)出現(xiàn)的“陜北”“延安”意象,指向明確,可以看到作者把軍隊(duì)取得的斗爭(zhēng)勝利歸功于黨,從而發(fā)自肺腑歌頌黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

        新中國(guó)成立后,人民軍隊(duì)肩負(fù)著在和平時(shí)期抵抗侵略、保衛(wèi)人民共和國(guó)和社會(huì)主義制度、保衛(wèi)人民勞動(dòng)成果的偉大使命。如何建設(shè)一支不負(fù)歷史使命的人民軍隊(duì)成為了擺在軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)們面前的問(wèn)題。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,陳毅時(shí)刻關(guān)注著人民軍隊(duì)的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)。1954年7月在參觀了新成立的潛艇部隊(duì)后,欣然寫(xiě)下《潛艇上留題》:“人口六萬(wàn)萬(wàn),立國(guó)太平洋。面對(duì)侵略者,必須有海防。水上多艦艇,空中能飛航。海底深千尺,潛水亦所長(zhǎng)。件件皆掌握,樣樣是內(nèi)行。嚴(yán)整陸???,捍衛(wèi)我邊疆。和平可確保,建設(shè)日輝煌。戰(zhàn)販如伸手,必定遭滅亡。大哉新中國(guó),指日富且強(qiáng)?!睂?duì)人民軍隊(duì)保衛(wèi)和平和建設(shè)的使命寄予厚望。1958年,陳毅在志愿軍司令部度春節(jié),寫(xiě)下《喜志司規(guī)模雄壯整齊》:“離隊(duì)數(shù)年不自知,今來(lái)小駐在志司。欣看裝備軍容盛,憶我曾長(zhǎng)梭標(biāo)師。”對(duì)人民軍隊(duì)在毛澤東軍事思想指導(dǎo)下的發(fā)展壯大由衷欣喜。

        新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)依然要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想,1959年陳毅在《有志者事竟成——建國(guó)10周年北京建筑工程巡禮獻(xiàn)辭》中寫(xiě)到:“人民軍隊(duì)一分鐘也離不開(kāi)人民,它永遠(yuǎn)跟著毛主席和共產(chǎn)黨。一支被馬列主義思想所武裝的軍隊(duì),真是無(wú)敵,真是光芒萬(wàn)丈?!边@是陳毅在新時(shí)期對(duì)毛澤東軍事思想中軍隊(duì)建設(shè)思想的真實(shí)體會(huì)和再現(xiàn)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        毛澤東軍事思想是中國(guó)革命和軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)思想,在軍事斗爭(zhēng)的時(shí)代背景下,陳毅創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí),受到了毛澤東軍事思想的巨大影響。陳毅詩(shī)詞是中國(guó)革命和軍隊(duì)建設(shè)的忠實(shí)記錄,是毛澤東軍事思想的頌歌,更是陳毅自己努力遵循毛澤東軍事思想的形象寫(xiě)照,是對(duì)毛澤東軍事思想的藝術(shù)再現(xiàn)。

        [1] 中國(guó)軍事百科全書(shū)編審委員會(huì).中國(guó)軍事百科全書(shū):軍事思想卷[M].北京:軍事科學(xué)出版社,1997:207.

        [2] 陳毅.陳毅軍事文選[M].北京:解放軍出版社,1996:403.

        [3] 《陳毅傳》編寫(xiě)組.陳毅傳[M].北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,2006:249.

        [4] 中共中央文獻(xiàn)研究室,中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院.毛澤東軍事文集:第二卷[M].北京:軍事科學(xué)出版社,中央文獻(xiàn)出版社,1993:789.

        [5] 毛澤東.毛澤東選集[M].北京:人民出版社,1964:534-535.

        [6] 金沖及.周恩來(lái)傳(1889—1949)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1989:278.

        [7] 劉勉玉.略述留守中央蘇區(qū)紅軍的九路突圍[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),1994(4):74-78.

        [8] 中共中央書(shū)記處.六大以來(lái)[M].北京:人民出版社,1980:896.

        [8] 羅業(yè)愷,朱薇薇.陳毅詩(shī)詞的創(chuàng)作特色[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3):9-11.

        [9] 羅業(yè)愷,朱薇薇.陳毅詩(shī)詞夜意象的探析[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):9-11.

        [10] 羅業(yè)愷,朱薇薇.陳毅詩(shī)詞對(duì)大學(xué)生思想政治教育功能的探討[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3):9-11.

        On the Artistic Reproduction of Mao Zedong Military Thought in Chen Yi’s Poems

        ZHUWeiweia,LUOYekaib*

        (a.Youth League; b. School of Economics and Management, Chengdu Technological University, Chengdu 611730, China)

        Chen Yi is one of the ten Grand Marshals of the people’s Republic of China, long-tested proletarian revolutionist, strategist, diplomat and poet. The essence of the idea of Mao Zedong reappears in his poems with a unique artistic style, from all aspects. In particular, the artistic reproduction of Mao Zedong military thinking is more impressive, showing the character of the marshal as a poet.

        Chen Yi;Chen Yi’s poetry; Mao Zedong Military Thought

        10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2016.01.006

        2015-12-28

        成都工業(yè)學(xué)院2013年校級(jí)科研項(xiàng)目“陳毅詩(shī)詞研究”(KY13221004B)

        朱薇薇(1980— ),女(漢族),四川眉山人,助理研究員,碩士,研究方向:思想政治教育。

        A84

        A

        2095-5383(2016)01-0024-03

        羅業(yè)愷(1977— ),男(漢族),四川成都人,講師,碩士,研究方向:中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué),通信作者郵箱:20438132@qq.com。

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