邱敏 Qiu Min

如何看待畢業(yè)創(chuàng)作中的“實(shí)驗(yàn)”和“創(chuàng)新”

邱敏 Qiu Min

1李妍春前世今生綜合材料2.5×3×3m2016華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品

學(xué)院藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)一般來(lái)講二者是對(duì)立的關(guān)系，分別代表著保守與激進(jìn)、封閉與開放。但在中國(guó)，美術(shù)學(xué)院作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作群體的主要輸出力量，與當(dāng)代藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而“實(shí)驗(yàn)”藝術(shù)在美術(shù)學(xué)院的學(xué)科化，使得創(chuàng)新性和實(shí)驗(yàn)性成為了教學(xué)的焦點(diǎn)，由此引發(fā)了學(xué)院教學(xué)新的問題。作者聯(lián)系學(xué)院藝術(shù)的種種現(xiàn)象，對(duì)此展開了討論。

學(xué)院藝術(shù)，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，創(chuàng)新

2陳曉婧生存痕跡硅膠、機(jī)械裝置、攝影400×200×50cm2016華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品

一提到美術(shù)學(xué)院和當(dāng)代藝術(shù)，我們往往很容易受過(guò)去固有觀念的影響，將兩者對(duì)立起來(lái)看：激進(jìn)與保守、開放與封閉。的確，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)，最重要的就是保持一種實(shí)驗(yàn)性的開放心態(tài)，而不是建構(gòu)一個(gè)固定模式的體系，而美術(shù)學(xué)院是一個(gè)體制內(nèi)的對(duì)象，它從一開始就在尋找學(xué)科規(guī)范和秩序，以此形成各大高校的學(xué)統(tǒng)。就此而言，美術(shù)學(xué)院對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)定了很多邊界，比如最通常的現(xiàn)象是，學(xué)生到了大學(xué)二年級(jí)的階段，就開始選擇進(jìn)入不同的工作室，這種教學(xué)行為是對(duì)自我專業(yè)能力的肯定和自我主動(dòng)選擇，其實(shí)這種選擇由于是按照歸納學(xué)的范疇在自我劃定未來(lái)的創(chuàng)作方向，選擇同時(shí)也就意味著放棄，選擇是“一”，選擇之外的是“多”。藝術(shù)不同于其它學(xué)科，尤其是當(dāng)代藝術(shù)，它不是靠精密的專業(yè)化學(xué)科劃分來(lái)取得成就，而是恰恰在于打破學(xué)科界限的邊界，在一種開放的態(tài)度之下不斷地去反思現(xiàn)有的藝術(shù)實(shí)踐、創(chuàng)作方法、思維定勢(shì)以及價(jià)值觀等等。當(dāng)代藝術(shù)的特性之一就是反叛既有的思維模式，藝術(shù)不可能被定位在某個(gè)固定的模式中進(jìn)行。從現(xiàn)在各大美術(shù)院校的學(xué)科設(shè)定來(lái)看，八大美院加上綜合性大學(xué)里的美術(shù)學(xué)院：諸如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院、四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院等諸多院校都已經(jīng)成立了專門的“實(shí)驗(yàn)”藝術(shù)，“實(shí)驗(yàn)”藝術(shù)逐漸變成了學(xué)科化的對(duì)象，從過(guò)去的“在野”狀態(tài)向規(guī)范化的學(xué)科轉(zhuǎn)化，被政府職能部門所接受和認(rèn)可?！皩?shí)驗(yàn)”藝術(shù)的學(xué)科化，很大程度上是當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐推動(dòng)的結(jié)果，但是這里面涉及到一個(gè)問題——“創(chuàng)新是否可以被教授？”或者說(shuō)“創(chuàng)新以何種方式注入教學(xué)中？”

創(chuàng)新不僅僅是藝術(shù)家的焦慮，美術(shù)院校的教學(xué)也涉及到創(chuàng)新的焦慮。以前美術(shù)院校教授基本技法，更多偏向于技藝的傳承，當(dāng)然我們不能說(shuō)它沒有創(chuàng)新意識(shí)，但它并沒有成為一個(gè)教師和學(xué)生都要直接面對(duì)的焦慮，因?yàn)樗嗟倪€是落實(shí)在技藝上，并沒有特別去強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)體獨(dú)立和自覺性。教學(xué)成果匯報(bào)，還是有一個(gè)主體性的骨架支撐。但是近幾年，我們發(fā)現(xiàn)，各大美術(shù)院校的畢業(yè)創(chuàng)作逐漸有一個(gè)傾向，就是逐漸偏向于挖掘?qū)W生獨(dú)立思考的能力，敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的教學(xué)系統(tǒng)和固定框架，大膽地采用自己的方式，將激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立和自覺性放在了前提。也就是說(shuō)，“實(shí)驗(yàn)”態(tài)度和“實(shí)驗(yàn)”精神是可以通過(guò)引導(dǎo)而產(chǎn)生。比如我在華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系擔(dān)任的是美術(shù)理論通識(shí)課程的講授，大部分需要我自己在講臺(tái)上講，講課和做學(xué)術(shù)研究并不完全等同，學(xué)術(shù)研究的東西可以集中在很小的點(diǎn)上，可以集中在藝術(shù)史中某一個(gè)歷史時(shí)期、某一個(gè)藝術(shù)家，甚至這個(gè)藝術(shù)家的某一件作品上進(jìn)行研究。但大學(xué)很重要的一部分是通識(shí)性的教育，除了獲取不斷精進(jìn)的專業(yè)技藝之外，更在于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣和對(duì)世界的好奇心，尤其是個(gè)體的獨(dú)立精神和自覺意識(shí)?！皩?shí)驗(yàn)”和“創(chuàng)新”不是一個(gè)技藝的教授，而是一種思維方式的引導(dǎo)。走出大學(xué)校門，有太多的功利誘惑、金錢負(fù)擔(dān)、塵世包袱，大學(xué)四年是人生一個(gè)非常重要的階段，人生價(jià)值取向就是在這四年里清晰并成形的。

1黃東陽(yáng)隔案山色紙本設(shè)色260×65cm2016華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品

上海美術(shù)院校的學(xué)習(xí)氛圍跟四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)氛圍完全不一樣，我在四川美術(shù)學(xué)院讀書那八年，學(xué)生與老師之間的關(guān)系亦師亦友，從專業(yè)到生活都可以跟老師暢通無(wú)阻地聊。所謂教學(xué)相長(zhǎng)，課后跟學(xué)生做朋友才能真正的教學(xué)相長(zhǎng)，才能真正幫助他們建立起個(gè)體意識(shí)，也能幫助我自己意識(shí)到“人之為人”的重要性。當(dāng)時(shí)在一門課上，我布置了一個(gè)考試題目，叫《我極力向老師所推薦的……》，因?yàn)楹统煽?jī)掛鉤，他們就認(rèn)真地寫。后來(lái)考卷一交上來(lái)，我發(fā)現(xiàn)平日里給他們推薦的東西，他們基本都沒有去看，即便他們下課后向我強(qiáng)烈要求推薦書目，而當(dāng)他們拿到題目就自認(rèn)為已經(jīng)閱讀里面內(nèi)容了，這是一種信息時(shí)代的資源占有心態(tài)。他們?nèi)狈Φ氖浅ＷR(shí)和一些基本的經(jīng)典閱讀，大多數(shù)關(guān)心的都是一個(gè)人宅居在房間里打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的閱讀物。以前我一直以為閱讀什么、關(guān)心什么，并不足以說(shuō)明一個(gè)人的淺薄，重要的是如何看待這些對(duì)象物，說(shuō)出具有獨(dú)立思考的理由才是最重要的。但是從他們的推薦理由來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)閱讀那些相對(duì)較好作品的同學(xué)，推薦理由也更具思考性和獨(dú)立性，那些消遣性的閱讀物，理由也非常的粗淺，大多人云亦云。常識(shí)和經(jīng)典看來(lái)還是非常重要，即便是知識(shí)更新如此快速的今天，比的不是海量的閱讀信息，而是如何從這些海量信息中選擇和思考，形成自己獨(dú)立的價(jià)值判斷體系。除了專業(yè)之外，他們關(guān)心的話題出現(xiàn)頻率比較高的詞有：理財(cái)、健身、外形、旅行、做一件事情的有用率、就業(yè)。

過(guò)去，在大學(xué)里，一個(gè)老師的講義可以用幾十年，現(xiàn)在知識(shí)更新速度快，文化工業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)影響到大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)。現(xiàn)在高校開設(shè)的課程由選課的學(xué)生人數(shù)來(lái)決定，比如在華東師范大學(xué)，一門課程如果沒有四個(gè)以上的學(xué)生來(lái)選修，這門課程就會(huì)被校方取消。那么對(duì)于文、史、哲這一類冷門學(xué)科，因?yàn)樵诰蜆I(yè)上沒有太多的顯性效果，很可能就會(huì)因?yàn)閷W(xué)生自由選擇課程的數(shù)值顯示，而逐漸被淘汰。這個(gè)是非?？膳碌模?yàn)榍懊嫖覀兲岬降莫?dú)立精神和自由人格恰好是靠這些學(xué)科來(lái)引導(dǎo)。文化工業(yè)不僅影響了知識(shí)生產(chǎn)、學(xué)術(shù)，也嚴(yán)重影響著藝術(shù)創(chuàng)作。比如高校的學(xué)術(shù)研究變成“項(xiàng)目申請(qǐng)”，申請(qǐng)項(xiàng)目需要有新意，有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新不是投機(jī)，而是不斷試錯(cuò)的結(jié)果，在試錯(cuò)的過(guò)程中，藝術(shù)的創(chuàng)造性思維才會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

尤其是現(xiàn)在的微信圈，它有一個(gè)最大的好處，就是言論的自由，即便帖子被刪除，仍然有發(fā)聲的機(jī)會(huì)。但是它是一把雙刃劍，它將人的時(shí)間切成了碎片，表面上看可以結(jié)交到很多朋友，開闊眼界，但實(shí)際上你的朋友仍然是那么幾個(gè)，大家所關(guān)心的仍然是那么幾件事。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，最大的弊端是，微信朋友圈上面的各種展覽信息，很容易使人產(chǎn)生急功近利或者焦躁不安的心態(tài)，因?yàn)槿耸窃诒容^中不斷生成自我，我們的時(shí)間被它切成了碎片，人也更容易在屏幕背后偽裝自己，精神生活被符號(hào)化，信息爆炸之后的一種心理常態(tài)往往呈現(xiàn)為虛無(wú)、空洞、關(guān)系冷漠、缺乏溫情。人與人的交往變成一條網(wǎng)絡(luò)線的交往，這樣的生活方式，何以使我們的藝術(shù)能真正深入到人性的細(xì)微深處，去洞察幽微呢？我們發(fā)現(xiàn)每年五、六月份各大美術(shù)院校的畢業(yè)展，學(xué)生的創(chuàng)作活力都是來(lái)自于對(duì)邊界的突破。但是我們不能不警惕藝術(shù)學(xué)科受文化工業(yè)的影響，藝術(shù)的創(chuàng)造在各大高校抓知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)研究的項(xiàng)目化的同時(shí)，很容易變成一種以符號(hào)化的等級(jí)秩序?！皠?chuàng)新”體現(xiàn)出來(lái)的不是人類的心靈史，而是流向精神生活的符號(hào)化。在藝術(shù)語(yǔ)言形式上制作出花樣翻新的當(dāng)代藝術(shù)，但是要從這些五花八門的作品中，找到對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題和文化邏輯嗅覺敏感的作品，仍然很少。藝術(shù)創(chuàng)造變成了找流行符號(hào)，誰(shuí)擁有了某種正在流行的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)，誰(shuí)就擁有了話語(yǔ)權(quán)，而獨(dú)立思考則被各種符號(hào)掩蓋了。各種受文化工業(yè)影響建構(gòu)起來(lái)的符號(hào)體系壓迫著年輕的學(xué)子，而他們也在自覺不自覺中去追求那些符號(hào)化的生活。從今年華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)創(chuàng)作來(lái)看，基本上還是我前面說(shuō)的問題，就是按照工作室的特點(diǎn)進(jìn)行的創(chuàng)作，大多數(shù)還是指導(dǎo)老師理念的一個(gè)倒影。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，往往就兩類：一類是老師指點(diǎn)得非常多，學(xué)生也比較信任老師，然后做出來(lái)的作品可能沒有太多的“錯(cuò)誤”，但他很可能是老師的影子。另一類是老師用“放牧”的方式，對(duì)其發(fā)展不作太多干涉，這一類反而容易出現(xiàn)優(yōu)秀作品。這對(duì)教學(xué)目的來(lái)說(shuō)，也許是一個(gè)悖謬。但藝術(shù)和其它學(xué)科不同，它一定是開放性的心態(tài)來(lái)面對(duì)周遭的一切，才能真正做到“實(shí)驗(yàn)性”。

2黃佳雯整形系列硅膠20×60×3cm2016華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品

高薪

曾經(jīng)對(duì)評(píng)價(jià)夏皮羅的成就不利的因素，在今天多元論的、文化政治學(xué)的語(yǔ)境下，幾乎全部轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì)。他不僅在符號(hào)學(xué)領(lǐng)域所做的積極探索對(duì)于今天視覺文化的研究具有重要意義，他的批評(píng)態(tài)度、模式也與今天的文本政治具有相似之處，是藝術(shù)史領(lǐng)域較為成功的意識(shí)形態(tài)批評(píng)的范本……

邁耶·夏皮羅 翻譯：沈語(yǔ)冰

他（歐仁·弗羅芒坦）對(duì)品質(zhì)、色調(diào)、色彩與形式的緊密關(guān)系的精確標(biāo)點(diǎn)，遠(yuǎn)不止是描述或分析；它們從他對(duì)作品整體的直接品味中流溢而出，而這種品味又有待后人對(duì)作品嚴(yán)格審視的延續(xù)和檢測(cè)，旨在對(duì)藝術(shù)家面相學(xué)作出更為精確的洞察。在藝術(shù)批評(píng)的全部文獻(xiàn)中，就知覺的強(qiáng)度而言，還沒有人可以與他相媲美……

How to View “Experiment” and “Innovation” in Graduate Works？

Generally speaking， academic art contradicts contemporary art， and they separately represent conservatism versus radicalism， closedness versus openness. However， in China， art academy， as the main exporter of contemporary art practitioners，is closely connected with contemporary art. The disciplinization of “experiment” art makes innovativeness and experimentalism the focuses of teaching， bringing new problems to college teaching. Based on various phenomena of academic art， the author would elaborately discuss this topic.

Academic art， Experimental art， Innovation