鄭玉超

文海拾貝

岑文本的固執(zhí)

鄭玉超

·歷史·

李世民登基伊始，草原統(tǒng)治者頡利可汗趁其立足未穩(wěn)，長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨長(zhǎng)安。頡利擁有強(qiáng)大的騎兵，機(jī)動(dòng)性和突擊能力占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這在當(dāng)時(shí)的亞洲處于領(lǐng)先地位。明眼人一看就明白，騎兵是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵力量。李世民自然更明白，與頡利交戰(zhàn)無(wú)異于自取其辱。為了避免山河破碎的悲劇發(fā)生，李世民打算采納范鑫以金銀換和平的建議?？蛇@畢竟是李世民的屈辱心結(jié)。

為此，李世民特意命老臣封德彝，召來(lái)新任史館編撰岑文本。岑文本秉義直言，曾深受大將軍李靖賞識(shí)并向李世民舉薦。這是李世民第一次召見(jiàn)。他并不拐彎抹角，問(wèn)岑文本：“你既是史官，定博覽群書，精通史冊(cè)，那你說(shuō)說(shuō)眼下我該不該拿出大唐國(guó)庫(kù)里的所有金銀，向頡利納貢退兵？”

岑文本不假思索：“臣以為應(yīng)該。想當(dāng)年，越王勾踐為了擊敗吳王夫差，奴顏婢膝，韜光養(yǎng)晦了整整十年，拿出所有珠寶美玉，供奉美女西施，經(jīng)受了何等屈辱，可勾踐笑在最后，滅了強(qiáng)吳，他取得了最終的勝利?！?/p>

李世民沉思片刻，悲憤地說(shuō)道：“朕面對(duì)的大唐千瘡百孔?！彼种钢炜眨熬拖襁@茫茫夜色，四處黑暗籠罩，不見(jiàn)一絲光明。你說(shuō)的勾踐的故事我自然懂，但我又怎能透過(guò)這無(wú)邊的黑暗，看到渺茫的將來(lái)呢？”

未及岑文本回話，李世民直視岑文本，追問(wèn)他：“這對(duì)于朕，將是一段慘痛屈辱的歷史。你作為史官修撰，可不可以避開(kāi)不寫這段歷史？”李世民擔(dān)心這一段屈辱被載入史冊(cè)，為他本人添上可怕的歷史污點(diǎn)。

沒(méi)想到卻遭到岑文本一口回絕：“微臣是史官，不能在青史上留下曲筆?！苯z毫不顧及李世民的感受。李世民勃然大怒：“難道你不怕死？”岑文本答曰：“臣當(dāng)然怕死，但更怕違反祖上規(guī)制。以春秋筆法治史是歷朝歷代史官的規(guī)矩，司馬遷為此不惜忍受腐刑，如果非得避開(kāi)不寫，那就請(qǐng)皇上撤換微臣吧！”語(yǔ)氣硬朗，不留一點(diǎn)余地。

李世民陷入了沉思。岑文本低聲問(wèn)：“皇上是不是擔(dān)心后人的評(píng)價(jià)？”李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭。岑文本拱手諫道：“如果皇上知恥后勇，勵(lì)精圖治，將來(lái)有一天擊敗頡利，以雪前恥，后人會(huì)把這一段歷史與勾踐臥薪嘗膽一樣傳頌。那必將是名垂青史、彪炳千秋的歷史佳話。”一席話說(shuō)得李世民心有戚戚。

“但是，如果皇上一蹶不振，精神萎靡，導(dǎo)致將來(lái)國(guó)土淪喪，天下離析，后人會(huì)把您與蜀后主劉禪等輩相提并論！”岑文本朗聲說(shuō)道，“皇上那么在乎后人評(píng)述，難道您還不能確信自己將來(lái)會(huì)成為中興圣主還是亡國(guó)之君？”

這說(shuō)到了李世民的心坎上，他慨然道：“朕決心已下，明日就傾國(guó)庫(kù)里的全部財(cái)寶以退胡兵，你就如實(shí)記載吧。史書上有此一筆，朕就無(wú)路可退，只能奮起一搏?！辈⑦矣谥毖缘尼谋緸槊貢桑┞氂谥袠袃?nèi)省和弘文殿。

頡利退兵后，李世民親自領(lǐng)著群臣出城巡視。經(jīng)過(guò)漢武大帝陵寢，忽見(jiàn)陵前新立著一根石柱。那是不久前，胡騎來(lái)犯時(shí)樹(shù)立的拴馬樁。想當(dāng)年，武帝麾下百萬(wàn)雄兵，宣威朔漠，封狼居胥，使得匈奴膽戰(zhàn)心驚，俯首稱臣?？扇缃瘢绎w煙滅，三十年河?xùn)|三十年河西，反過(guò)來(lái)向頡利納貢求和。那根拴馬樁赫然立在漢武大帝陵前，這不是一根拴馬樁，而是一記響亮的耳光甩在李世民的臉上，一根堅(jiān)硬的長(zhǎng)刺扎在李世民的心頭。

禮部尚書長(zhǎng)孫無(wú)忌忙催人快快拔掉這根拴馬樁。不料，岑文本向李世民奏道：“臣認(rèn)為不該移走?！崩钍烂衽繄A睜，呵斥道：“你身為臣子，卻想著讓朕蒙羞，意欲何為？”岑文本昂然諫道：“留著它，會(huì)時(shí)刻提醒皇上，不要忘了今日之恥。微臣堅(jiān)信，皇上總有一天會(huì)將它立在頡利大帳之前！”

岑文本發(fā)自肺腑的固執(zhí)，對(duì)李世民后來(lái)作出的一系列重大決策乃至強(qiáng)國(guó)方略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此后李世民養(yǎng)精蓄銳、砥礪進(jìn)取，為唐王朝開(kāi)啟“貞觀之治”，最終戰(zhàn)勝頡利提供了可能。倘若岑文本不據(jù)理力爭(zhēng)，而給李世民留足面子，服從圣上旨意，隱諱不寫那段飽含屈辱的歷史，附和贊成拔掉那根寫滿屈辱的拴馬樁，凡此種種，一改固執(zhí)秉性，也許大唐就不會(huì)那么快稱霸四海，一統(tǒng)天下了。

（摘自《思維與智慧》）