張千里

掬精極微 雅藝攸載
——林李陽的篆刻藝術(shù)

張千里

林李陽 《先器識而后文藝》 篆刻

自唐垂拱二年立縣以來，漳浦一直是一個雅士輩出，文風(fēng)鼎盛的閩南名邑。因?yàn)榈赜驅(qū)拸V，人口眾多，物產(chǎn)豐茂，經(jīng)濟(jì)活躍，故在明代以來，又有“金漳浦”的美譽(yù)。至哉人與馬，猶如云中龍。蔡新、林士章、高東溪、朱天球等均是漳浦歷史上的名流，更遑論英名垂世的石齋黃道周。當(dāng)代，漳浦又名列書法之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，中國美術(shù)家協(xié)會和書法家協(xié)會會員竟有20多名，足見此地堪稱物華天寶，人杰地靈。

在這樣一種鄉(xiāng)風(fēng)熏陶下成長的林李陽，其與生俱來的藝術(shù)秉賦，自然是可以想見的了。任何藝術(shù)家的成長，如果離開其生養(yǎng)的土地去考察，最終的結(jié)論，大至是不知所云。林李陽長于漳浦，求學(xué)于廈門，深研精工細(xì)作、大費(fèi)周章的漆畫藝術(shù)，復(fù)負(fù)笈泉唐，修業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，最終定居湖上，刀耕筆種，食于硯田，斯大不易也。

十幾年前的林李陽，居于西湖鳳凰山南麓，毗鄰八卦田，以“八卦田精舍”顏其居。那時(shí)的他，赤手空拳，孜孜創(chuàng)業(yè)，個中艱辛，惟其自知。不佞慶幸地看到，如今的李陽，家庭美滿，事業(yè)有成。尤其是藝術(shù)成就，蒸蒸日上，影響自湖上輻射到全國，雖素心依舊——不解丹青追世好，畢竟是“觸目橫斜千萬朵”，知音甚眾。

英國作家哈伯特說：“對于一只盲目航行的船來說，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)?！痹谶@一點(diǎn)，林李陽有著清醒的認(rèn)識，他深信，只要抱著一顆正直的心，專心致志于事業(yè)的，一定會完成許多的事業(yè)。所以他以淘盡狂沙，磨穿鐵硯，窗底自用十年功的毅力，深入傳統(tǒng)，采銅于山，冶煉于心，庶幾乎有所成也。其書法，諸體皆能，隸書自鄭谷口處探得消息，復(fù)溯源兩漢。行書直取何紹基?？瑫鴮Ｗ⒂趶埫妄埍砸谅逯T造像擴(kuò)其胸次。繪畫取法四僧及龔賢，且擅大青綠山水，格局從容，設(shè)色莊重，惟不多作，故人欲求一紙而不能。至于花鳥魚蟲，亦無不信手拈來，涉筆成趣。

竊以為，一個藝術(shù)家，一定要具備哲學(xué)家的頭腦，要有高深的認(rèn)知。惟有具備高深的認(rèn)知，才會有長遠(yuǎn)的目標(biāo)和正確的道路，才可以處理藝術(shù)追求中許多矛盾因素所構(gòu)成的唯物辯證關(guān)系。一件作品，光有眼前所呈現(xiàn)的視覺愉悅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，藝術(shù)家要追求其中的深堪玩味的，有意味的內(nèi)核。林李陽的藝術(shù)在這一點(diǎn)上，無疑是經(jīng)得起考量的。其諸藝之中，如果硬要排個一二三座次的話，那么他的篆刻藝術(shù)無疑是最有影響的，也是最有成就的。在此，不佞更愿意將他在書法和繪畫上面的天分，看作是對他篆刻藝術(shù)的一種滋養(yǎng)，一種有益的添加劑。

月色柳蔭，不染而秀；嵐色朝侵，不旭而爽。林李陽的印，在古雅沉靜的總體格調(diào)上，可呈現(xiàn)多種風(fēng)貌，即如鳥蟲，亦可圈可點(diǎn)。而在審定時(shí)風(fēng)之后，林李陽遠(yuǎn)離流派印的弊短，亦摒棄不符自身性格的大寫意，立足兩漢，采蜜于先秦諸刻的叢花之中，最終釀成了為人稱道的“林家樣”——筑基古璽，神朗氣爽，清新古雅。少字印古茂圓轉(zhuǎn)，寓精巧于平實(shí)，寄流麗于渾穆。多字印則疏密隨心，風(fēng)流蘊(yùn)藉，有筑室湖山，性在云壑之想。

明賢曰：“凡學(xué)印者不可師心自恃，師心則見識不遠(yuǎn)，自恃則技藝不高。蓋道必入幽微，學(xué)必尋源頭，乃為正法眼。”林李陽是一位冰雪聰明的篆刻家，對此，自然是了然于心的。十余年來，于稻梁謀之余，潛心斯道，心摹手追，盡得真筌。故其所作，有閩人特有的清勁與工巧，雅人深韻，不流俗道；大小奇正，各極其趣；天然心畫，不纖不秾；遠(yuǎn)去時(shí)弊，卓然不塵。葉來旬云：“氣魄生動，出于天然，謂之神品。筆法超絕，古致淋漓，謂之妙品。遵依古制，不逾規(guī)矩，謂之能品?！编捣?！觀林君李陽所刻，已入三代秦漢堂奧，何得更贊一辭耶？

林李陽為人，樸實(shí)率真，拙于周旋。當(dāng)今印壇，山頭林立，各為圈子，其則素心獨(dú)往，不磕首于任何山頭，自成一處，不循潛規(guī)則，以實(shí)力說話，故亦免不了為人所排擠。鮑賢倫曾勸慰：要看遠(yuǎn)，爭在最后的高度。不佞則送上兩句古賢修身心得：其一曰：忌我安知非賞識；其二曰：度是春風(fēng)常長物。

戲仿前賢論印法，林李陽以古璽文字入印，情趣婉轉(zhuǎn)若其家鄉(xiāng)之南音，疏密妥貼如三坊七巷，味之綿悠堪比武夷巖茶，騰挪剛勁合于南少林拳法，以不佞淺見，當(dāng)可入妙品。

當(dāng)然，吾儕應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，藝術(shù)之路是沒有止境的，任何藝術(shù)家的作品都沒有最好，只有更好，最好的作品永遠(yuǎn)在——下一個。號稱“小說之王”的印度作家普列姆昌德曾經(jīng)說過：“我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。”面對過去的成績，任何有抱負(fù)的藝術(shù)家是否都應(yīng)該心存“還未爬上半山腰”之想？

閑隨芳草繞通衢。林君李陽正值壯年，便取得斐然成績，著實(shí)是可喜可賀。愿林君以更多的精力，勤功于“四書五經(jīng)”，且別置《黃漳浦集》于案頭，必可登上藝術(shù)的更高處。他日以雕蟲之技，游情藝林，迥出時(shí)流，引領(lǐng)于八閩大地，亦期期可待也。

張千里，中國篆刻雜志總編。