劉如明 彭吉軍 吳淑萍 張紅艷 宋 銘 李十月 燕 虹 徐德龍

1.湖北省咸豐縣婦幼保健院(445600);2.湖北省宣恩縣婦幼保健院;3. 武漢大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院流行病與衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)系；4.湖北省計(jì)劃生育科技服務(wù)中心

·調(diào)查研究·

恩施土家族婦女婚姻基礎(chǔ)對(duì)家庭生活滿意度的影響

劉如明1彭吉軍1吳淑萍1張紅艷1宋 銘2李十月3燕 虹3徐德龍4

1.湖北省咸豐縣婦幼保健院(445600);2.湖北省宣恩縣婦幼保健院;3. 武漢大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院流行病與衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)系；4.湖北省計(jì)劃生育科技服務(wù)中心

目的：了解恩施地區(qū)土家族已婚育齡婦女婚姻基礎(chǔ)對(duì)其婚后家庭生活滿意度的影響。 方法：在湖北省恩施州進(jìn)行多階段分層隨機(jī)整群抽樣，采用自行設(shè)計(jì)的自填式問卷對(duì)8096名18～49歲已婚育齡婦女進(jìn)行調(diào)查，對(duì)其中4321名初婚土家族婦女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行分析。 結(jié)果：4321名調(diào)查對(duì)象中，64.8%的婦女報(bào)告結(jié)婚前與丈夫同鄉(xiāng)(城區(qū))或同縣，15.8%報(bào)告同村或同街道；59.0%的婦女報(bào)告戀愛前與丈夫相互認(rèn)識(shí)；40%的婦女與丈夫自己表白戀愛結(jié)婚；婦女初婚年齡多在20～22歲(52.8%)，其次在23～25歲(33.1%)。報(bào)告對(duì)婚后家庭生活“非常滿意”、“滿意”、“一般”和“不滿意”的婦女分別占31.5%、51.5%、16.1%和0.8%。丈夫年齡越小，文化水平越高，婦女的婚后家庭生活滿意度越高；自己表白戀愛而結(jié)婚、婚前與丈夫居住在同村或同街道的婦女婚后家庭生活滿意度高。結(jié)論：恩施地區(qū)土家族婦女家庭生活滿意度較高，丈夫年齡、文化程度，夫妻戀愛方式和婚前熟悉程度為主要影響因素。

婚姻基礎(chǔ)；家庭生活滿意度；已婚婦女；土家族

我國(guó)作為世界上人口最多、家庭最多的發(fā)展中國(guó)家，人口已達(dá)13.3億，家庭40152萬(wàn)戶[1]，構(gòu)建和諧家庭顯得尤為重要。中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查將婦女的婚姻家庭狀況列為展現(xiàn)婦女社會(huì)地位的一項(xiàng)基本指標(biāo)[2]，而家庭生活滿意度則是其家庭地位的一個(gè)直觀體現(xiàn)。研究婦女家庭生活滿意度對(duì)于分析當(dāng)前中國(guó)家庭的婚姻質(zhì)量以及婚姻的穩(wěn)定性有極大的幫助，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義[3]。土家族作為中華民族大家族中的一員，其婦女的家庭地位和家庭生活滿意度也是值得關(guān)注與探討的?；橐龌A(chǔ)，即婚姻發(fā)展的根本或起點(diǎn)，是婚姻得以最終成立的依據(jù)，決定著婚姻的特性[4]。不同社會(huì)的婚姻基礎(chǔ)是不同的，它包括經(jīng)濟(jì)、文化、道德、政治等因素[5]。研究婚姻基礎(chǔ)對(duì)家庭生活滿意度的影響對(duì)于提高婦女家庭婚姻質(zhì)量具有重要意義。本文主要分析了初婚年齡、夫妻雙方年齡、文化、職業(yè)和婚前熟悉程度等對(duì)家庭生活滿意度的影響。

1 對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

在湖北省恩施土家族苗族自治州采用多階段分層整群隨機(jī)抽樣的方法抽取樣本，在恩施州各個(gè)縣(市)將鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)按經(jīng)濟(jì)狀況分為高、中、低三層，每層隨機(jī)抽取1個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)再隨機(jī)抽取2～3個(gè)村(社區(qū))，將18～49歲的已婚育齡婦女納入研究。共獲得問卷8508份，其中412份不符合要求被剔除，有效問卷8096份，有效率95.2%。8096名調(diào)查對(duì)象中，土家族已婚婦女4538人，該文主要分析了婚姻狀態(tài)為初婚的4321名婦女的婚姻基礎(chǔ)對(duì)其家庭生活滿意度的影響。

1.2 調(diào)查方法

于2011年2月～2011年5月，在湖北省恩施州采用自行設(shè)計(jì)的自填式問卷對(duì)育齡婦女進(jìn)行匿名調(diào)查，以恩施州計(jì)劃生育服務(wù)人員為調(diào)查員，在調(diào)查前進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)。

1.3 研究?jī)?nèi)容

主要包括研究對(duì)象及丈夫一般人口學(xué)特征，婚前戀愛狀況、家庭生活滿意度狀況等。文中分析的婚姻基礎(chǔ)包括初婚年齡、夫妻雙方年齡、文化、職業(yè)等人口學(xué)基本特征以及地域差異、熟悉狀況、戀愛方式等婚前戀愛狀況；生活滿意度包括4個(gè)選項(xiàng)，即“非常滿意”、“滿意”、“一般”和“不滿意”。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

調(diào)查表統(tǒng)一審核、編碼，使用EpiData3.1軟件建立數(shù)據(jù)庫(kù)，采用雙人雙遍錄入，核對(duì)并修正調(diào)查表不一致的選項(xiàng)及邏輯錯(cuò)誤。采用SPSS13.0軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，分析方法包括描述性統(tǒng)計(jì)、χ2檢驗(yàn)和有序logistic回歸分析。

2 結(jié)果

2.1 一般情況

調(diào)查對(duì)象4321人，18～31歲1108人(25.6%)，31～41歲1859人(43%)，≥41歲1354人(31.3%)，平均年齡為36歲；參加調(diào)查的丈夫資料2268人，18～31歲623人(14.6%)，31～41歲1800人(42.2%)，≥41歲1845人(43.2%)，平均年齡38.7歲。婦女文化程度主要為初中(44.7%)，其次為小學(xué)及以下(23.5%)；丈夫的文化程度同樣以初中為主(45.3%)，其次為高中及中專(26.3%)。婦女和丈夫的職業(yè)均以農(nóng)民為主，分別占66.1%和61.6%，其次為非國(guó)家企事業(yè)單位人員，國(guó)家企事業(yè)單位人員所占比例最少。

2.2 婚前戀愛狀況

64.8%的婦女報(bào)告結(jié)婚前與丈夫同鄉(xiāng)(城區(qū))或同縣，15.8%報(bào)告同村或同街道；59.0%報(bào)告戀愛前與丈夫相互認(rèn)識(shí)(同學(xué)、同事、同村同街坊、朋友或其他熟人)；40%的婦女自己表白戀愛結(jié)婚(包括男方向女方表白)，60%的婦女經(jīng)人介紹戀愛結(jié)婚；初婚年齡大多在20～22歲(52.8%)，其次在23～25歲(33.1%)。

2.3 婚后家庭生活滿意度狀況

調(diào)查婦女中，報(bào)告對(duì)家庭生活“非常滿意”的婦女占31.5%，51.5%的婦女表示“滿意”，16.1% 認(rèn)為“一般”，只有0.8%報(bào)告“不滿意”。不同特征的婦女對(duì)婚后家庭生活滿意度狀況見表1。不同年齡和文化程度的婦女報(bào)告婚后家庭生活滿意度不同，丈夫不同年齡、文化程度、職業(yè)，其妻子對(duì)婚后家庭生活滿意度也不同。婦女婚后家庭生活滿意度不會(huì)因?yàn)槌趸槟挲g的不同而有所不同，但不同的婚前地域差異、戀愛前認(rèn)識(shí)與否和戀愛方式與婦女婚后家庭生活滿意度有關(guān)。見表1。

表1 恩施土家族婦女婚后家庭生活滿意度狀況[例(%)]

2.4 婚姻基礎(chǔ)對(duì)婦女婚后家庭生活滿意度的影響

將以上單因素分析有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的變量納入有序分類logistic回歸模型，分析婚姻基礎(chǔ)對(duì)婦女家庭生活滿意度的影響。丈夫年齡、文化水平、婚前地域差異以及戀愛方式是婦女婚后家庭生活滿意度的影響因素。丈夫年齡越小，文化水平越高婦女的婚后家庭生活滿意度越高；反之，則婦女的婚后家庭生活滿意度越低；自己表白戀愛結(jié)婚的婦女家庭生活滿意度高于經(jīng)人介紹的婦女；婚前與丈夫居住在同村或同街道的婦女家庭生活滿意度較高。見表2。

表2 婚姻基礎(chǔ)對(duì)婦女婚后家庭生活滿意度的多因素影響分析

3 討論

總體上來講，大部分恩施土家族已婚育齡婦女對(duì)婚后家庭生活是滿意的，非常滿意和滿意的比例高達(dá)83%，不滿意的僅占0.8%，究其原因，可能與土家族的民俗風(fēng)氣有關(guān)。在土家族，夫妻結(jié)婚后，雙方都遵守祖訓(xùn)：“在一起過一輩子”。男女結(jié)婚時(shí)，雙方家長(zhǎng)和親友都要教育新婚夫婦禍福相依、白頭到老[6]。在現(xiàn)代社會(huì)，這種觀點(diǎn)或多或少變淡，但其對(duì)后代仍會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響。當(dāng)然，也可能與大多數(shù)婦女婚前與丈夫同村(街道)或同鄉(xiāng)(城區(qū))或同縣，有相同的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等社會(huì)因素，為婚姻打下了良好的基礎(chǔ)有關(guān)。

婚姻是一定社會(huì)制度所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的關(guān)系(夫妻關(guān)系)。就婚姻的性質(zhì)來講，婚姻既有自然屬性，又有社會(huì)屬性，是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。婚姻的基礎(chǔ)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展變化的，每一社會(huì)形態(tài)的婚姻基礎(chǔ)都有其內(nèi)容和特點(diǎn)[7]。與婚姻相對(duì)應(yīng)，婚姻基礎(chǔ)有著物質(zhì)與精神兩方面，是二者的統(tǒng)一體。本研究分析的婚姻基礎(chǔ)主要包括夫妻雙方年齡、文化、職業(yè)等人口學(xué)基本特征以及婚前戀愛狀況，既涉及物質(zhì)方面，也涉及精神方面。

在土家族已婚婦女的婚后家庭生活中，丈夫扮演著至關(guān)重要的角色，他們的某些基本條件或行為都會(huì)對(duì)婦女的觀點(diǎn)產(chǎn)生影響[6]。丈夫作為一個(gè)家庭的主心骨，其對(duì)婦女家庭生活滿意度的影響舉足輕重，丈夫的一些條件比婦女本身的條件對(duì)其產(chǎn)生的影響更大。本研究發(fā)現(xiàn)，丈夫的年齡和文化程度影響婦女婚后家庭生活滿意度，而婦女本身的年齡和文化程度并未對(duì)其婚后家庭生活滿意度產(chǎn)生影響。丈夫的文化水平對(duì)婦女的婚姻觀點(diǎn)有至關(guān)重要的作用，高學(xué)歷的丈夫一方面有較好的工作，可以給家庭打下較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，丈夫在生活圈內(nèi)的高學(xué)歷形象會(huì)給妻子帶來優(yōu)越感和崇拜感。有研究結(jié)果顯示：現(xiàn)代家庭中的妻子更渴望丈夫滿足她們的心理需要，即安慰、鼓勵(lì)、幫助等[8]。在與妻子精神交流方面，高學(xué)歷的人往往會(huì)做得更好。物質(zhì)和精神方面的滿足最終都會(huì)提升婦女婚后家庭生活的滿意度。

“五四”時(shí)期，自由戀愛作為婚姻自由的一個(gè)重要方面，受到了先進(jìn)知識(shí)分子的普遍關(guān)注[9]。李大釗曾對(duì)此作過很貼切的論述：“兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不可強(qiáng)制他、侮辱他、污蔑他、壓抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值?！盵10]從本研究的數(shù)據(jù)來看，恩施土家族已婚婦女中，自己表白戀愛結(jié)婚的占40%，而經(jīng)人介紹戀愛結(jié)婚的占60%，由于恩施地區(qū)處于山區(qū)，農(nóng)村青年男女缺乏社會(huì)交往機(jī)會(huì)。戀愛方式影響婦女婚后家庭生活滿意度，婚前自己表白戀愛結(jié)婚的婦女有著更高的婚后家庭生活滿意度。其原因顯而易見：自己表白確定的婚姻關(guān)系，雙方在婚前有著更加充足的交流和全面的了解，彼此興趣相符，觀念接近，而經(jīng)人介紹的雙方，相互了解的程度則可能不如自己表白的雙方。

綜上所述，婚姻基礎(chǔ)對(duì)恩施土家族婦女婚后家庭生活滿意度的影響，既有物質(zhì)上的，也有精神上的。戀愛方式帶來的影響多是精神方面的，丈夫年齡、文化程度帶來的影響既有精神上的也有物質(zhì)上的。因此，要建立和諧的婚姻關(guān)系，物質(zhì)因素與精神因素均需考慮在內(nèi)，二者缺一不可。

[1] 中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)[OL].[2011.4.29].http://www.gov.cn/test/2012-04/20/content_2118413_2.htm

[2] 宋秀巖.第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告[J].婦女研究論叢, 2011(6): 5-15.

[3] 陳婷婷, 夫妻權(quán)利與婚姻滿意度關(guān)系研究.基于2006全國(guó)綜合調(diào)查的數(shù)據(jù)分析[J]. 西北人口, 2010, 31(1): 100-104.

[4] 李桂梅. 略論現(xiàn)代中西婚姻基礎(chǔ)[J]. 倫理學(xué)研究, 2006(4): 7-10.

[5] 王麗萍,李燕.個(gè)體利益-當(dāng)代中國(guó)婚姻的基礎(chǔ)[J]. 山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2001(3): 52-56.

[6] 瞿州蓮.土家族的家庭關(guān)系及其演變[J].貴州民族研究, 2002, 22(1):88-92.

[7] 何駿.對(duì)愛情婚姻基礎(chǔ)的探討[J].廣西社會(huì)科學(xué), 2002(2):157-160.

[8] 蔣雪峰, 高健. 家庭中丈夫存在感的探討[C]. 國(guó)際中華應(yīng)用心理學(xué)研究會(huì)第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨四川“5·12”地震后心理援助第二屆國(guó)際論壇,2009: 丹東. 21-29.

[9] 陳文聯(lián). "五四"時(shí)期"自由戀愛"思潮述論[J]. 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2003,34(6):89-93.

[10] 李大釗. 廢娼問題[M]. 五四時(shí)期婦女問題文選. 北京: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店, 1981:347-348.

[責(zé)任編輯：董 琳]

The effect of marital foundation on family life satisfaction among Tujia minority women in Enshi district of Hubei province

LIU Ruming1, PENG Jijun1,WU Shuping1, ZHANG Hongyan1, SONG Ming2, LI Shiyue3, YAN Hong3, XU Delong4

1.MaternalandChildHealthHospitalofXianfengCounty,HubeiProvince, 445600；2.MaternalandChildHealthHospitalofXuanenCountyofHubeiProvince；3.DepartmentofEpidemiologyandHealthStatistics,SchoolofPublicHealthofWuhanUniversity; 4.HubeiProvinceFamilyPlanningTechnologyServiceCenter.

Objective: To explore the influence of the martial foundation of Tujia woman on their family life satisfaction in Enshi district of Hubei province. Method: 8096 questionnaires were

from married women aged 18-49 years who recruited through multi-stage stratified random cluster sampling in Enshi district. The data of 4321 Tujia minority women was analyzed. Multi-classification ordinal logistic regression model were used to examine the association between marital foundation and family life satisfaction. Result: Among 4321 women, 64.8% women reported that they and their husbands lived in the same countryside, town or county before marriage, and 15.8% lived in the same villages or subdistrict. 59.0% women were familiar with their husbands before falling in love with them; 40% women experienced free love before marriage. The age of first marriage focused on the interval of 20 to 22 years old (52.8%), followed by 23 to 25 years old (33.1%). The proportion of women who reported "very satisfied", "satisfied", "general" and "unsatisfied" with their family lives were 31.5%, 51.5%, 16.1% and 0.8%, respectively. Women whose husbands were younger, had higher education level, experienced free love with them, or lived in the same village or subdistrict before marriage were more likely to be satisfied with their family lives. Conclusion: Most of Tujia minority women are satisfactions with their family lives. Husband's age and education level, love style and degree of familiarity before marriage were associated with the family life satisfaction.

Marital foundation; Family life satisfaction; Married woman; Tujia minority

湖北省人口與計(jì)劃生育委員會(huì)課題(編號(hào)：JS-2010019)

2015-11-27

2016-07-18

10.3969/j.issn.1004-8189.2016.12