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        貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入高校公體課的可行性分析①

        2016-08-24 07:07:57常璐艷李志明劉哲貴州理工學(xué)院體育教學(xué)部貴州貴陽55000貴州師范學(xué)院體育學(xué)院貴州貴陽55000重慶市郵電大學(xué)移通學(xué)院重慶4050
        當(dāng)代體育科技 2016年21期
        關(guān)鍵詞:體育項(xiàng)目貴州省少數(shù)民族

        常璐艷李志明劉哲(.貴州理工學(xué)院體育教學(xué)部 貴州貴陽 55000;.貴州師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州貴陽 55000;.重慶市郵電大學(xué)移通學(xué)院 重慶 4050)

        貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入高校公體課的可行性分析①

        常璐艷1李志明2劉哲3
        (1.貴州理工學(xué)院體育教學(xué)部 貴州貴陽 550003;2.貴州師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州貴陽 550003;3.重慶市郵電大學(xué)移通學(xué)院 重慶 401520)

        隨著社會經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展和歷史文化的變遷,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目受了到巨大沖擊,有些民族傳統(tǒng)體育逐漸走向衰落,甚至失傳。目前貴州省高校體育課程融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目存在一些問題,一些學(xué)校也開展了一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,體育活動開展的環(huán)境適宜、體育全球化的發(fā)展趨勢所需、高校公共體育與少數(shù)民族體育項(xiàng)目的互補(bǔ)性等條件,都為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了便利條件和發(fā)展平臺。

        少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育 公共體育 可行性

        DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.21.130

        隨著社會經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展和歷史文化的變遷,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目受了到巨大沖擊,有些民族傳統(tǒng)體育逐漸走向衰落,甚至失傳。在競技體育為主體的國際體育環(huán)境中,我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目處于邊緣化和非主流的位置。民族傳統(tǒng)體育在長期的發(fā)展進(jìn)程中,由于地理位置、生活方式、宗教文化的差異,形成了具有自己鮮明特征的民族體育文化形態(tài)和民族傳統(tǒng)體育活動方式。貴州省少數(shù)民族眾多,共分布了55種少數(shù)民族,其中還有253個民族鄉(xiāng)。貴州省具有豐富的少數(shù)民族體育元素,把其融入到高校公共體育教學(xué)中,不僅豐富了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,也有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承。

        1 研究對象與方法

        1.1 研究對象

        該文以貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、少數(shù)民族運(yùn)動會開設(shè)比賽和表演項(xiàng)目為研究對象。

        1.2 研究方法

        主要采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法對高校開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可行性進(jìn)行分析。

        2 貴州高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展現(xiàn)狀

        2.1 高校體育教學(xué)存在的問題

        高校體育在其發(fā)展過程中產(chǎn)生了諸多問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)教學(xué)內(nèi)容不能解決學(xué)生的個體差異,存在重復(fù)教學(xué)現(xiàn)象;(2)教學(xué)難度不易控制,容易出現(xiàn)“兩極分化”,造成學(xué)生對體育課的積極性下降;(3)大學(xué)生整體健康水平呈下降趨勢,缺乏對終身體育運(yùn)動技能地掌握。少數(shù)民族地區(qū)高校合理開發(fā)和結(jié)合該地區(qū)特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,因地制宜,既可以緩解教育經(jīng)費(fèi)、場地不足等方面困難,又可以有效地避免重復(fù)教學(xué)問題,提高學(xué)生對體育課程的積極性。有利于高校體育教學(xué)改革,形成獨(dú)具特色的高校體育教學(xué)課程。

        2.2 貴州高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展情況

        貴州省部分高校開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(見表1),但開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的水平良莠不齊。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是貴州省只有部分高校引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,且引進(jìn)項(xiàng)目只有2~3項(xiàng);二是項(xiàng)目課程的開設(shè)大多數(shù)集中在體育專業(yè)學(xué)生,公共體育課程開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較少,且開設(shè)項(xiàng)目大部分以少數(shù)民族競賽為主;三是在學(xué)時安排上,分配給單項(xiàng)少數(shù)民

        表1 貴州省高校開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目情況一覽表

        族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)時偏少,學(xué)生只能處于初步了解階段,不能熟練掌握項(xiàng)目的基本理論與實(shí)踐技能。

        3 貴州省高校公共體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的可行性分析

        3.1 大環(huán)境為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供了發(fā)展平臺

        貴州的多民族文化孕育出了嬉戲娛樂、競技能力、配合節(jié)慶習(xí)俗的三大民族體育項(xiàng)群,不同性質(zhì)的項(xiàng)群又分為結(jié)構(gòu)不同的亞類項(xiàng)目,構(gòu)成了一種寓意深刻的、獨(dú)特的文化表達(dá)方式,反映出不同民族社會歷史和文化變遷[1]。貴州省充分體現(xiàn)了多民族聚集省份的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化分布中的多樣化,在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展方面存在得天獨(dú)厚的有力條件,如,仡佬族的打篾雞蛋,苗族的摔跤,瑤族的打陀螺,侗族的搶花炮,彝族的射箭射弩等。貴州地區(qū)少數(shù)民族文化節(jié)日的完整保存和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源的豐富多彩,都為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了便利條件和發(fā)展平臺。

        3.2 體育全球化的發(fā)展趨勢

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,我國少數(shù)民族體育面臨現(xiàn)代競技體育的猛烈沖擊,又面臨巨大的發(fā)展機(jī)遇。少數(shù)民族項(xiàng)目單一發(fā)展模式,制約了少數(shù)民族體育運(yùn)動形式和體育項(xiàng)目格局的形成,我國傳統(tǒng)體育文化面臨著斷層和失傳的問題。就民族體育來說,體育全球化加快了我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的搶救和整理,不僅有利于地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,還可以促進(jìn)我國特色體育項(xiàng)目及文化的形成。

        3.3 高校公共體育與少數(shù)民族體育項(xiàng)目的互補(bǔ)性

        少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在其發(fā)展進(jìn)程中,形成了獨(dú)具特色的文化體系,蘊(yùn)含了一個豐富的本土文化和民族精神。少數(shù)民族體育進(jìn)入高校體育課堂,其獨(dú)特的地域特征和鮮明的民族特色,促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和民族精神的弘揚(yáng)。高校引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育,不僅豐富了體育教學(xué)內(nèi)容,還促進(jìn)了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目地區(qū)的體育資源的開發(fā)整合。能夠激發(fā)學(xué)生積極參與體育教學(xué)的興趣,從而達(dá)到提高學(xué)生身體素質(zhì)的目的。高校體育嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w制、規(guī)范的治學(xué)和多樣化的教學(xué),改變了傳統(tǒng)體育的單一傳承模式,有助于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其文化的傳承和發(fā)展,有利于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)方式的改變。高校公共體育引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程,實(shí)現(xiàn)了兩者之間的相互補(bǔ)充。

        4 結(jié)語

        民族傳統(tǒng)體育的傳承和保護(hù)需要依托高校體育的平臺,而高校體育的發(fā)展也需要加入少數(shù)民族體育文化的元素。因地制宜的開發(fā)和利用適合貴州省高校的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,不僅滿足傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承的需要,也符合現(xiàn)代高校體育的發(fā)展趨勢和改革需求,有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目的長遠(yuǎn)規(guī)劃。

        [1]郭頌.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類[J].貴陽:貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版,2004(6):155-158.

        [2]黃詠.貴州民族體育六十年[M].成都:電子科技大學(xué)出版社,2011.

        [3]陳偉,劉青,王純.民族體育創(chuàng)新發(fā)展研究[M].成都:電子科技大學(xué)出版社,2014.

        G807.4

        A

        2095-2813(2016)07(c)-0130-02

        ①貴州理工學(xué)院教改課題(2014JXGG16)部分成果。

        常璐艷(1986—),女,漢,河南開封人,碩士,講師,研究方向:學(xué)校體育。

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