孫君飛

當(dāng)不考慮太多目的時(shí)所有的生長(zhǎng)都會(huì)歸于安靜。

除了泥土、石，還有比草木更安靜的嗎？屋舍高樓內(nèi)如果住著聒噪的人，它們也不會(huì)安靜。并不是由于安靜有用，我們才需要保持安靜，其實(shí)安靜是對(duì)所有意義的消解，當(dāng)一個(gè)人越少考慮有用、有價(jià)值，他就越安靜。聒噪源自對(duì)有益有害的辯解，對(duì)利益的爭(zhēng)奪。安靜不僅僅是接地氣的事情，它還帶來(lái)最靈敏的聽(tīng)力，以?xún)A聽(tīng)宇宙的音樂(lè)，也只有如草木般安靜，才能夠深深地體味到什么是博大，什么是自由，什么是不斷成長(zhǎng)的力量。安靜既是一種快樂(lè)的彌漫，也是一種向上的導(dǎo)向：安然，祥瑞，不可窮盡。

一棵樹(shù)，一團(tuán)草，從一開(kāi)始便無(wú)法移動(dòng)行走，卻也是大自然意味深長(zhǎng)的安排。草木因此而謙卑，因謙卑而無(wú)焦灼、生坦然之心，善用周遭的每一粒土，珍惜根須、莖干的有限自由，一半深入黑暗并讀懂黑暗，一半探向光明并贊美光明，黑暗無(wú)損于它，光明無(wú)失于它。草木受限而從不被動(dòng)，坦然接受約束而臻于安靜和不屈不撓。安靜既是對(duì)力量的保全，也是對(duì)精神的保全。那些聒噪吵鬧、爭(zhēng)來(lái)奪去的人還有余力保持不屈不撓的精神嗎？看似是不屈的，看似是不撓的，卻是最容易耗盡、妥協(xié)的不服輸和精神暗傷。安靜是接受，也是信任，如草木接受約束、信任泥土，而不安靜的人自有不接受處、不信任處，有渙散、排斥、爭(zhēng)奪，就有更大的消耗以及或自愿或被迫的妥協(xié)。

如果安靜有顏色，必然是草木的綠色，它開(kāi)的花也是草木的花，它結(jié)的果實(shí)也是草木的果實(shí)，美而無(wú)動(dòng)于衷，圓滿(mǎn)而不動(dòng)聲色。

我喜歡在田野里觀(guān)察蒲公英，這是一種很奇妙的植物，竟然能夠一邊長(zhǎng)葉，一邊開(kāi)花，一邊結(jié)果（種子）。它同樣被深深地固定在泥土中，異常謙卑，異常安靜，即使輕盈的種子已經(jīng)綴滿(mǎn)花梗，只要沒(méi)有風(fēng)，你也沒(méi)有朝著它吹一口氣，也就不會(huì)有什么事情發(fā)生，那些種子依舊一動(dòng)不動(dòng)、無(wú)聲無(wú)嗔，不以為自己是得到，也無(wú)所謂會(huì)即將失去，形狀圓滿(mǎn)而脆弱到吹彈可破，但這真的是脆弱嗎？因?yàn)楹ε乱豢跉舛坏貌话察o，這難道不是脆弱嗎？蒲公英永遠(yuǎn)不會(huì)回答，它沒(méi)有疑問(wèn)，也不關(guān)心我的疑問(wèn)，可是我還是用一口氣破壞了它的安靜，破壞了那些種子圓滿(mǎn)完美的形狀。面對(duì)一株絢爛時(shí)安靜、謝落時(shí)也安靜的植物，它既不贊我，也不恨我，自有自己的道路可走，我還有什么話(huà)可說(shuō)？植物的甘于安靜，也許正是為日后的失去，如虔誠(chéng)的信仰者所信所求其實(shí)不是為得到，而是為失去——失去貪、嗔、怒，或者類(lèi)似的東西。一株終生都不可移動(dòng)的蒲公英，終于結(jié)滿(mǎn)種子，卻輕易地被一縷風(fēng)帶走，它是如何在失去時(shí)保持安靜的？世界的奇妙在于失去時(shí)亦得到，得到時(shí)亦失去。蒲公英失去種子又得到種子，不執(zhí)于得失而終得善的提攜。一株蒲公英何嘗不是一個(gè)從大地中生長(zhǎng)出來(lái)的謙卑信仰者？因?yàn)榘灿谒哦o，由安而靜，終能開(kāi)花結(jié)果。

得到不是草木的目的，贏也不是人生的目的。在我看來(lái)，不斷生長(zhǎng)才是草木和人生的目的——這樣說(shuō)其實(shí)又沒(méi)有什么目的可言，因?yàn)樯L(zhǎng)本身不可能渾身都有目的，你又如何說(shuō)生長(zhǎng)中的哪個(gè)目的才是最重要的呢？當(dāng)不考慮太多目的時(shí)，所有的生長(zhǎng)都會(huì)歸于安靜。目的是為了抵達(dá)，目的太多，又很難一一抵達(dá)，一個(gè)人難免會(huì)放下尊嚴(yán)先求人再恨人。恨是爭(zhēng)而不得，恨是失而又失，恨是壓抑在人性里的聒噪，恨有時(shí)候還是矯情?；钪钪?，人輕易的就恨起來(lái)，過(guò)去有人恨鰣魚(yú)多刺、夏夜有蚊、海棠無(wú)香，現(xiàn)在有人恨房子太小、工資太少、股票太難炒……相對(duì)于草木，脆弱的還是人啊。

（編輯/楊逸）