[摘 要]當(dāng)下影壇出現(xiàn)了一系列農(nóng)民工題材的電影，這些電影直面農(nóng)民工的生存悲劇，同時(shí)以光明的前景來沖淡苦難。農(nóng)民工題材的電影以高高在上的啟蒙姿態(tài)批判農(nóng)民，體現(xiàn)了人與人之間稀疏的生活經(jīng)驗(yàn)，并將原本焦灼的狀況和社會(huì)混為一體。雖然披著輕松的外衣，但這種諷刺的表現(xiàn)手法難免讓觀眾感到沉悶。不過影片在宣泄傷感的同時(shí)還能以快樂的氣氛收場已實(shí)屬不易。電影既閃爍著批判現(xiàn)實(shí)主義的光芒，也昭示出探尋個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)道路的努力。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民工題材電影；喜劇性；精神姿態(tài)

農(nóng)民工題材的電影既不是以高高在上的啟蒙姿態(tài)批判農(nóng)民，亦不是以往革命意識(shí)形態(tài)下對農(nóng)民的光明涂飾，而是真實(shí)地描寫出進(jìn)城工人的生活環(huán)境，通過他們的一系列經(jīng)歷，從而表達(dá)出存在主義的哲學(xué)意味。

一、苦難歷程和光明前景

都市生活中的人們無論是在經(jīng)濟(jì)、愛情、培養(yǎng)人才方面，還是在名氣上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)下的勞動(dòng)人民，這種天與地的差別最終造成了鄉(xiāng)下人大量融入都市的情況。影片《高興》中憑借一串靜態(tài)特寫表達(dá)出劉高興、五富融入都市社會(huì)中的巨大落差感。這種震駭險(xiǎn)些使他們昏迷。水泄不通、車水馬龍的道路，有條不紊、直入云端的摩天大廈，摩肩接踵、人山人海的平民，以及在眾目睽睽下依舊旁若無人、擁抱接吻的伴侶……這些和冷清封閉的鄉(xiāng)下形成了鮮明的反差，讓劉高興和五富應(yīng)接不暇的同時(shí)也感到十分羨慕。鄉(xiāng)下人也由于這巨大的反差，不再像原來一樣墨守成規(guī)，而是在時(shí)光飛逝中尋找機(jī)會(huì)踏入都市，以此來尋找進(jìn)步的契合點(diǎn)。

不過在鄉(xiāng)下人貿(mào)然踏入都市時(shí)，并沒有考慮到都市人和鄉(xiāng)下人的思想差異，潛意識(shí)仍然在男耕女織中停滯不前，從社會(huì)低端到社會(huì)頂端的渴望，也成為鄉(xiāng)下人的最終夢想，但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。影片《泥鰍也是魚》中的鄉(xiāng)下工人在踏入都市時(shí)表現(xiàn)出剛毅的一面，不過在一些情況下他們卻有著致命的危險(xiǎn)：工人們?nèi)蝿谌卧沟毓ぷ?，換來的卻是攜款而逃的雇主和沒錢回家過年的現(xiàn)實(shí)。女主角在面對男主角的引誘下絲毫不屈服，用自己的行為詮釋了自尊的定義，不過在面對攜帶著巨款而逃的雇主時(shí)，女主角的一切努力都化為泡影。影片《農(nóng)民工》也講述了一個(gè)鄉(xiāng)下工人的悲慘故事，禿子是一個(gè)心狠手辣的雇主，不僅克扣工錢，甚至僅僅為了一點(diǎn)小錢而把人打傷送入醫(yī)院。影片還敘述了王秀清在第一次踏入都市因不了解手續(xù)辦理流程而被抓入警察局的凄慘經(jīng)歷。還有一名叫做二牛的打工仔，因找不到工作心生絕望而跳樓的事件，呈現(xiàn)給觀影者一幕幕悲慘的故事和血的教訓(xùn)。從那些踏入都市的鄉(xiāng)下人的角度來觀察，都市是虛無縹緲的神話，也是骯臟的屠宰場，畢竟現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不遵循鄉(xiāng)下人做事原則的。鄉(xiāng)下人在進(jìn)城后的生活水平達(dá)不到基本標(biāo)準(zhǔn)，在面對都市人時(shí)總是有些拘束，并有種可望而不可即的感覺。這種真實(shí)存在的差距感無時(shí)無刻不在對鄉(xiāng)下人產(chǎn)生反面影響，在潛意識(shí)中，鄉(xiāng)下人在面對都市人時(shí)總感覺自己矮了一頭，這種身份的差距在某種程度上也是激化二者矛盾的重要因素。影片《高興》中的劉高興縱然改掉了劉哈娃這一稱呼，也無法脫離掉自己是鄉(xiāng)下人這一事實(shí)，在都市人看來，劉高興依舊是那個(gè)衣著破爛的鄉(xiāng)下人。盡管他為都市的發(fā)展做出了無法磨滅的貢獻(xiàn)，都市人對他的看法依舊沒有任何改觀。喪失了自尊的同時(shí)，也放棄了感情方面的追求。在影片《上車，走吧》中男主角和女二號相戀，不過女二號終因缺錢而拋棄了男主角，最終和一名來自都市的大叔飄然而去。男主角盡管在最終也有了自己的家庭，但是他能夠切實(shí)地體會(huì)到不論是思想上還是精神上都和女主角有著巨大的差異，在最后也必定成為彼此生命中的過客。

這種作品將鏡頭對準(zhǔn)了鄉(xiāng)下人進(jìn)入都市的信任危機(jī)，控訴現(xiàn)代人的勢利行為。大多數(shù)影片都講述了鄉(xiāng)下人踏入都市過程中的一系列磨難，當(dāng)然也有著圓滿的結(jié)局，以此清除掉觀影者心中的悲傷，并讓已經(jīng)踏入都市的鄉(xiāng)下人有了動(dòng)力，讓他們不再擔(dān)驚受怕，且心中堅(jiān)定了好人有好報(bào)這一想法。在影片《高興》的結(jié)尾，男主角劉高興實(shí)現(xiàn)了飛天的夢想，用自己的熱心溫暖了女主角，并如愿以償?shù)玫搅俗约合胍膼矍?。影片《農(nóng)民工》的最終結(jié)果是男主角拼搏奮斗、子孫滿堂，并構(gòu)筑了一個(gè)屬于鄉(xiāng)下工人的傳奇經(jīng)歷。男主角用自己的一片赤誠之心打動(dòng)了官員，征服了對手，贏得了客人的投資和妻子的擁護(hù)，最終在都市書寫出屬于自己的神話。在影片《上車，走吧》的最后，用主角模糊背影的一串長鏡頭告知觀影者，主角必定在奮斗的路上取得輝煌的戰(zhàn)果。這種以喜劇作為結(jié)尾的方式或許會(huì)使觀影者對整部影片的主旨產(chǎn)生懷疑，甚至好的結(jié)果會(huì)帶來一場政治上的斗爭，而鄉(xiāng)下工人的理想、經(jīng)歷也會(huì)被帶入國家整體的進(jìn)步道路中。

不過，從其他方面來講，身處底層的市井人民也需要一個(gè)生存于世間的原因和理想，成為在“黑暗的統(tǒng)治”下僅存的信仰。和現(xiàn)實(shí)中一樣，踏入都市的鄉(xiāng)下工人在面對現(xiàn)實(shí)的殘酷和自身的夢想之間徘徊不前，這也使鄉(xiāng)下工人成為人們心中無法抹去的典范。

二、從對立到融合

在這種以鄉(xiāng)下工人為話題的影片里，主角并不是以救世主的姿態(tài)出場，大多數(shù)主角都是一些踏入都市、背井離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)下工人。和當(dāng)年的影片相比，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)下工人脫貧致富的決絕之情，但現(xiàn)代以鄉(xiāng)下工人為話題的諸多影片中，主角卻成為一系列悲劇的導(dǎo)火索。

影片描述了鄉(xiāng)下工人在踏入都市時(shí)所體會(huì)到的人和人之間的差距所在。樸實(shí)的鄉(xiāng)下人在都市中成為被人排斥的族群。鄉(xiāng)下人從最初對融入都市的熱情到后來對自己的指望成為整部影片中畫龍點(diǎn)睛之筆。來到都市期望完成夢想的高明，在踏入都市時(shí)不但要容忍都市人對他的不公，在父親去世后還要面臨來自鄉(xiāng)下的壓力，這使他開始質(zhì)疑自己當(dāng)初的夢想是不現(xiàn)實(shí)的，到最后迫于重重壓力回歸故鄉(xiāng)。

在踏入都市之前，五富的賺錢目的僅僅是想過上溫飽的生活，但是在踏入都市后，他不但身心俱疲，而且還要在都市人的鄙視和謾罵下茍活，整個(gè)人生觀被顛覆，為此他感嘆：“鄉(xiāng)下好，鄉(xiāng)下真的好，踏入都市前，以為鄉(xiāng)下是貧民窟，來到都市才明白在鄉(xiāng)下是天堂”，“都市不是鄉(xiāng)下人的都市啊”。高明、五富背井離鄉(xiāng)來到的卻是陌生的城市，在鄉(xiāng)下和都市之間茍延殘喘。以最興奮的情緒來到都市作為開始，以在都市中的失望作為結(jié)局，表現(xiàn)出鄉(xiāng)下工人心中的都市生活和真正的都市生活之間的差距所在。在都市生活的奢華風(fēng)貌中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鄉(xiāng)下工人的預(yù)料，這使得這些鄉(xiāng)下工人有種不知所措、無計(jì)可施的感覺?！霸谒枷牒同F(xiàn)實(shí)中，往往存在著巨大的差距……這使人感到望洋興嘆的同時(shí)，也深深感嘆自己的思想世界是多么的渺小。”

影片借助鄉(xiāng)下工人和都市人們的斗爭經(jīng)歷和稀疏的生活經(jīng)驗(yàn)，建立一個(gè)慘淡而無可奈何的環(huán)境。不過影片所想表達(dá)的內(nèi)容卻并不止這些，在主人公迷茫的時(shí)候，恰到好處地賦予了他們樂觀向上的積極精神，使他們和整個(gè)環(huán)境融為一體，將人與人的斗爭書寫成了人和人的“相親相愛”。影片中鄉(xiāng)下工人的結(jié)局并不是悲劇，主角在最后都會(huì)取得成功。整部電影充斥著剛正不阿的處世態(tài)度，使觀影者充分體會(huì)到積極向上的精神。

這類影片主角的一系列經(jīng)歷中，觀影者逐漸感覺到，鄉(xiāng)下工人和都市人接觸中，文化水平的差異逐漸形成了一道鴻溝。鄉(xiāng)下工人們面對現(xiàn)代化科技水平的提高和都市的奢華風(fēng)貌，用鄉(xiāng)下觀念去挑戰(zhàn)都市觀念，最后的結(jié)局是慘不忍睹的。電影通過這一現(xiàn)象想要表達(dá)出屬于中國人的禮貌風(fēng)范，這其中，尊老愛幼、自強(qiáng)不息體現(xiàn)得最為明顯，因?yàn)檫@不但是中國人為人處世的態(tài)度，也是鄉(xiāng)下工人能夠在都市中創(chuàng)造輝煌的堅(jiān)定信念。盡管這一說辭有些牽強(qiáng)，不過影片所表達(dá)的主旨是永不服輸?shù)膱?jiān)忍品質(zhì)。國外著名思想家馬斯洛曾發(fā)表過言論：“社會(huì)發(fā)展的必要因素在于人們的發(fā)展水平、靈魂歸屬以及人文素質(zhì)?！瘪R斯洛將“愛的品質(zhì)”定義成了最難以達(dá)到的目標(biāo)。如若說，馬斯洛是站在人的思想觀念來表達(dá)人們一生的最終目的，那么，那些以踏入都市的鄉(xiāng)下工人為話題的影片則是用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)來為觀影者詮釋這個(gè)定義。

三、反諷及文化訴求

這種電影在表達(dá)方式上選擇了諷刺的描寫方式，也就是在描繪一個(gè)事物的同時(shí)，表達(dá)的中心思想?yún)s是與之相反的，電影人用這種方式將踏入都市的鄉(xiāng)下工人的經(jīng)歷展現(xiàn)給世人。

影片描繪出踏入都市的鄉(xiāng)下工人在遭遇了一系列未知磨難下的經(jīng)歷和他們不知所措的狼狽。在影片《高興》一開始的一段rap中寫道：“我要結(jié)婚生子，我要買房成家，我要用盡一切，甚至差一點(diǎn)成為地痞無賴，但當(dāng)有了房，你卻遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不再是我的老婆，將我扔在這孤獨(dú)的歌聲里，你既然這么無情，那我也不再想你?！庇捌成涞纳鐣?huì)背景借助一段rap呈獻(xiàn)給世人，這一命運(yùn)的作弄也使觀影者感同身受地體會(huì)到鄉(xiāng)下工人的無可奈何。這也是踏入都市的鄉(xiāng)下工人在社會(huì)中的地位，期望越高失望越大。電影《上車，走吧》中男主角在踏入都市時(shí)因期望和都市人并肩而自行學(xué)習(xí)普通話，但付出卻并沒有多少回報(bào)，他的努力并沒有招來更多的顧客。在一次無意中他用母語和別人交談時(shí)，卻得到了顧客們的喜愛，為此他的業(yè)務(wù)成績?nèi)找嫔仙?。影片憑借這種引人發(fā)笑的情節(jié)，將鄉(xiāng)下工人在踏入都市時(shí)因缺少自己的想法而隨波逐流漂浮于社會(huì)中的現(xiàn)象展現(xiàn)給人們。

影片《泥鰍也是魚》中，女主角辛苦地照顧已經(jīng)半身不遂的工友，工友在獲得了身體的操控權(quán)后，第一反應(yīng)卻是想猥褻女主角。女主角的一片善良之心卻得到了使觀影者啼笑皆非的回報(bào)，讓觀影者反而感覺無所適從。在這些電影中并不具有崇高犧牲的覺悟，有的只是令人難堪的處境。米蘭·昆德拉在他的經(jīng)典語錄中曾說過：“電影中的興奮和悲傷并不是單獨(dú)存在的……在影片的最后將悲傷消除，割斷了被傷害的人所期盼的安頓撫慰，也就是在悲傷的犧牲中尋找一絲慰藉?！?/p>

這類電影都運(yùn)用了諷刺的手法，這和觀影者所認(rèn)同的電影不謀而合，電影暴露出社會(huì)中的種種不足，這其中，鄉(xiāng)下工人在踏入都市時(shí)都有著狼狽不堪的表情。這一手法并不是為了某一目標(biāo)而被觀影者所看好，最關(guān)鍵的是這種手法可以“以人喻時(shí)代”。這種手法包含著歐洲文化獨(dú)具一格的魅力，可以揭開社會(huì)虛偽的面紗，同時(shí)也可以令觀影者捧腹大笑，給人一種愉悅的錯(cuò)覺。這一手法最終使觀影者在觀看以鄉(xiāng)下工人踏入都市為話題的影片時(shí)笑中帶淚。

這一描寫手法不但成為后人所熱衷的藝術(shù)形式，也同化成為新的人生觀與價(jià)值觀。從另一角度觀察，這一手法憑借著恰到好處的嘲諷、批評、咒罵、作弄，使原本神秘圣潔的表達(dá)對象在這一連串的攻擊下成為海市蜃樓，化成能夠使這個(gè)時(shí)代加速發(fā)展的催化劑?！斑@一手法不但將觀影者心中的不平渲染得具體而微，而且為他們呈現(xiàn)出一個(gè)融洽的社會(huì)環(huán)境，這是一種安穩(wěn)和幸福的調(diào)味品?！?/p>

盡管這些諷刺不足以改變世界，不過依舊可以提供給世人最真實(shí)的背景，而這些鄉(xiāng)下工人進(jìn)入都市打工類型電影的橫空出世完美地解釋了這一點(diǎn)，這些影片中大多都含有暴力美學(xué)的因素存在。影片借助一個(gè)半途而廢的故事和恰到好處的挖苦遮住了社會(huì)的黑暗，并對社會(huì)底層人民的遭遇借助影片的形式復(fù)刻給觀影者。影片《高興》中的一段rap更令人印象深刻：“現(xiàn)在的富二代沒有前途啊，泡妹子花票子，帶著妹子上奔馳啊，妹子就跟你來到旅店了?！编l(xiāng)下工人們只有借助這些諷刺，向世人表達(dá)出內(nèi)心中的不平，并用這些填補(bǔ)社會(huì)中的空缺。

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[作者簡介]汪春香（1979— ），女，吉林四平人，吉林師范大學(xué)分院講師。主要研究方向：漢語言文學(xué)。