蘭翠芹

東西方服飾文化是人類文化寶庫的重要組成部分。在服飾文化悠久的歷史發(fā)展過程中，受地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生活方式及衣著觀念等因素的影響，東西方服飾在結(jié)構(gòu)、造型上以及局部色彩、裝飾、圖案和特點(diǎn)上都存在著較為明顯的差異，形成了各具特色的服飾文化。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起和文化自信的提高，中國傳統(tǒng)文化在國際交流中的話語權(quán)和影響力不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)材料和圖案紋樣受到越來越多服裝設(shè)計(jì)師的關(guān)注，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值成為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的熱點(diǎn)之一。

華夏傳統(tǒng)文明有一套獨(dú)特的審美體系，反映在服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出非常強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，兩者兼具才能滿足市場和用戶對于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的基本需要。民族藝術(shù)和民族文化的發(fā)展經(jīng)歷了從實(shí)踐到理論的提升過程，勞動(dòng)人民在漫長的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)出來的審美意趣和審美偏好，實(shí)際上是與日常生活工作和生產(chǎn)息息相關(guān)的，符合中國人的生活習(xí)慣，也符合中國人的審美意趣，因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程中，從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，實(shí)際上也是在借鑒傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中不可替代的實(shí)用價(jià)值，賦予現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)新的內(nèi)涵和意義。

現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的思路來源于傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，東西方服飾文化的差異性，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了不竭靈感源。隨著全球服飾文化交流的深入，世界各地的服裝元素互相碰撞、互相融合是歷史發(fā)展的必然趨勢。文化雖有差異，對美的追求卻是別無二致的。傳統(tǒng)的東西方服飾中的工藝手法、圖案紋樣、款式造型都是取之不盡的素材，在傳承服飾文化的時(shí)候，要通過其形把握其神，把文化轉(zhuǎn)化為對自身的修養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與時(shí)尚元素加工提煉，使其更具時(shí)代特色同時(shí)，也富有深層次的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

在中華民族崛起的今天，在審美時(shí)尚和工業(yè)技術(shù)發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)文化回潮和民藝熱度的提升，使設(shè)計(jì)師不斷思考著傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)展。設(shè)計(jì)師更應(yīng)該立足于本國的傳統(tǒng)文化，深入挖掘文化內(nèi)涵，在服裝設(shè)計(jì)中融入文化特性，從而形成中國獨(dú)有的風(fēng)格，加強(qiáng)我國服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與創(chuàng)意，在世界時(shí)尚領(lǐng)域爭得自己應(yīng)有的位置。

楚袍結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

APPLICATION AND RESEARCH OFCHU-STYLE GOWN STRUCTURE IN FASHION DESIGN

西方抽像藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

THE APPLICATION OF WESTERN ABSTRACTION ART IN MODERN FASHION DESIGN

從江侗族信地蘆笙服上衣結(jié)構(gòu)及工藝研究

ANALYSIS OF THE UPPER OUTER GARMENTS STRUCTURE AND DECORATION OF XINDIS LUSHENG CLOTHES，DONG NATIONALITY IN CONGJIANG

植物拓染在服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用THE INNOVATIVE APPLICATIONS ON ECOLOGICAL PRINTING IN FASHIONDESIGN

影響作訓(xùn)服設(shè)計(jì)的參考因素

REFERENCE FACTORS INFLUENCING THE DESIGH OF TRAINING UNIFORMS