摘要：張悅?cè)恢v述了一個(gè)個(gè)“愛”與“悲傷”相結(jié)合的故事，既給人凄美之感，又讓人痛徹心扉。如果說(shuō)一般的現(xiàn)代主義作家更傾向于掩蓋隱蔽的傷口，張悅?cè)粍t更傾心于展示疼痛的傷口、撕裂尚未愈合的傷口。我們無(wú)法以平和的心態(tài)去閱讀張悅?cè)坏淖髌?，她似乎調(diào)動(dòng)全部的才情、經(jīng)驗(yàn)、手法將我們帶到“愛情悲劇”氛圍之中。而探究張悅?cè)粣矍樾≌f(shuō)悲劇的成因，我認(rèn)為這與張悅?cè)粚?duì)孤獨(dú)情緒的欣賞、悲劇的熱衷、病態(tài)心理的熟知等幾方面是分不開的。

關(guān)鍵詞：悲劇 孤獨(dú) 病態(tài)心理

一、對(duì)孤獨(dú)情緒的欣賞

孤獨(dú)作為人類的情感，每一代人都會(huì)經(jīng)歷，而每一代人的態(tài)度則不同。出生在物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)都有所提升的“80后”，由于國(guó)家計(jì)劃生育的實(shí)施，每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子，沒有兄弟姐妹。相對(duì)于80年代以前的人們，可以說(shuō)“80后”對(duì)孤獨(dú)這種情緒理解得更為深刻。而“80后”作家對(duì)于孤獨(dú)的態(tài)度則是細(xì)細(xì)地品味和欣賞孤獨(dú)，所以在“80后”作品中對(duì)孤獨(dú)的表現(xiàn)潛在一種希冀。

同為“80后”的張悅?cè)粚?duì)孤獨(dú)這種情感也是十分欣賞的，不僅她的作品中常常彌漫著孤獨(dú)的情緒，而且她主辦的雜志《鯉》曾有一期以孤獨(dú)為主題。可以說(shuō)張悅?cè)粚?duì)于孤獨(dú)的欣賞致使她作品中的愛情幾乎沒有美滿的結(jié)局，無(wú)一例外都是悲劇，她小說(shuō)中主人公的宿命注定是孤獨(dú)的。如《水仙已乘鯉魚去》中女主人公璟在尋找愛的道路上，一直是跌跌撞撞，總與幸福擦肩而過(guò)，而痛苦的愛的經(jīng)歷使璟在孤獨(dú)成長(zhǎng)的道路上走得更加艱難。曾那么靠近幸福，然而她的靈魂伴侶卻一個(gè)個(gè)離她而去，最終璟一無(wú)所有，又過(guò)回了孑然一身的孤獨(dú)生活?！妒镍B》中的春遲始終尋找自己的記憶與愛情，身邊的人來(lái)來(lái)去去，沒人能夠理解她，自己終究是孤獨(dú)的。主人公們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)的恐懼，努力地去追求愛，不斷地付出自己的感情，并不要求得到回報(bào)?？梢哉f(shuō)張悅?cè)粚⑺≌f(shuō)中孤獨(dú)的人刻畫得淋漓盡致，而這種孤獨(dú)使得她小說(shuō)多以悲劇結(jié)尾，也讓我們更加深刻地感受小說(shuō)人物的愛與恨。

二、對(duì)悲劇情節(jié)的熱衷

曹文軒先生曾稱“80后”這一代人的寫作“秋意”太重。“80后”成長(zhǎng)的過(guò)程中面對(duì)著更多的社會(huì)誘惑和社會(huì)風(fēng)氣的變化，家庭觀、愛情觀、友情觀已不再是他們想象中那么美好，破壞了他們對(duì)愛情、友情等美好事物的憧憬。張悅?cè)灰残Q，憂傷的敘述是“80后”對(duì)于純真被永久埋葬的一種紀(jì)念形式，所以張悅?cè)粚?duì)悲劇這種情節(jié)是非常熱衷的，她的小說(shuō)幾乎到篇篇是悲劇、人人有悲劇的地步。

而張悅?cè)粚?duì)悲劇的表現(xiàn)方式是將愛與死亡糾纏在一起，給人一種憂傷氛圍。如《十愛》中《跳舞的人們都已長(zhǎng)眠山下》有那種純潔無(wú)瑕的愛情，但卻是“人鬼情未了”的遺憾?！都Z的跳馬》中更是一種復(fù)仇的故事，殉情的殘酷為故事落下帷幕。這些愛情的結(jié)局都以死亡畫上句點(diǎn)，將變得永遠(yuǎn)不會(huì)完整，是一種沒有結(jié)果的愛情，是一種悲劇，使人充滿深深的憂傷。讀張悅?cè)坏淖髌肪腿缈匆粓?chǎng)悲劇影視一般，由無(wú)數(shù)凄慘而細(xì)膩的片段組成，全書浸透著悲調(diào)，特別是絕望至極的結(jié)局。可以說(shuō)，張悅?cè)幌褚粋€(gè)教徒虔誠(chéng)地面對(duì)自己的信仰一樣，虔誠(chéng)地用文字的方式構(gòu)建了一個(gè)悲劇世界。

三、對(duì)病態(tài)心理的熟知

張悅?cè)贿@些以愛為主題的小說(shuō)中，那些在痛苦中快樂(lè)甚至狂歡的人物可以說(shuō)具有一種病態(tài)的心理。而在張悅?cè)坏淖髌分?，最突出的病態(tài)心理和人物是《誓鳥》中春遲的自殘行為、《紅鞋》中女孩的殘酷的心理以及《水仙已乘鯉魚去》中璟的暴食行為。對(duì)于引起這些人物病態(tài)行為的根本原因是缺乏愛或者得不到愛，而這些又與家庭環(huán)境有著密切的影響。現(xiàn)代社會(huì)中存在著一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是離異的家庭越來(lái)越多，使孩子們?cè)谄扑榈募彝キh(huán)境中成長(zhǎng)。這樣的家庭環(huán)境對(duì)孩子的心理健康造成很大的影響，最后導(dǎo)致孩子們病態(tài)心理的產(chǎn)生。張悅?cè)粚⑴?、璟放在破碎的家庭環(huán)境中描寫，暗示出了現(xiàn)代社會(huì)面臨的這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，使讀者開始深深的思考。

張悅?cè)粚?duì)于這些病態(tài)心理的描寫，是因?yàn)樗龑?duì)于人類心理的關(guān)注，通過(guò)對(duì)作品中的人物心理的描寫，來(lái)暴露出這個(gè)時(shí)代年輕人的“病態(tài)心理”，以此來(lái)說(shuō)明個(gè)人環(huán)境、家庭環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境對(duì)這一代年輕人的精神產(chǎn)生的危害。張悅?cè)幻鑼懖B(tài)心理時(shí)，因果分明，寫得令人明白，但也正是她筆下的人物具有病態(tài)心理，讓讀者具有憐憫的心態(tài)，因此她的作品中仍然彌漫著悲劇的氣氛，這氣氛又令人感到憂郁。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：孫絮，女，沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院本科生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 王曦）