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中國男人為何不如西方性感

不知道從什么時候開始出現(xiàn)了這么一種說法：中國男人不性感，比不上西方男人。那么，是什么導(dǎo)致中國男人不性感，究竟何為性感？

到底什么是性感 先不說中國男人到底性感不性感，到底什么是性感——特別是男人的性感？所謂性感，廣義來說就是一個人對異性的性吸引力；而且性感不性感，你自己或是同性說了不算，要異性說才算。有的人雖然在同性中人緣很好，但是在異性中人緣卻很差。還有一種情況，你開個瑪莎拉蒂這樣的豪車、在北京市中心有一棟四合院，異性吸引力立馬就能憑空飆升。雖然這也是吸引力沒錯，但是和我們印象中的性感還是不太一樣。

所以進化心理學(xué)家在研究人類擇偶現(xiàn)象時，把異性間的吸引力劃分為：親社會性、資源性、基因性三個大的范圍。而這些價值都來源于對后代的影響?！坝H社會性”是一個人的性格特性，于男性來說就是“貼心爸爸”：孝順、誠實本分、寬容豁達、一心一意、顧家、細心體貼等特點；“資源性”反映了一個人的社會關(guān)系，于男性來說是“有錢爸爸”：家境優(yōu)越、有車有房、收入高、工作體面、社會地位高、學(xué)歷高等等；“基因性”反映了一個人的生理、遺傳特性，于男性來說就是“才藝爸爸”：體育好、反應(yīng)快、有藝術(shù)天賦、有冒險精神、勇敢、身材高大、強壯等等。

可以看出，嚴(yán)格意義上的“性感”，其實就是好基因?qū)Ξ愋缘奈?，俗稱“外貌協(xié)會”或“才藝協(xié)會”。如果從進化心理學(xué)的角度講，就是女性希望自己的后代可以擁有更強健的身體、出眾的運動能力、各種才藝天賦。

西方性感猛男并不一定合中國女性的胃口

在選擇長期伴侶的時候，人們通常都會權(quán)衡對方各種條件，而不會只看一種。但是在短期擇偶或者說短期性行為中，基因性或者說生理性的吸引體現(xiàn)得更加淋漓盡致。比如在夜店里，最受歡迎的男女，一定是那些外貌體型最出眾、跳舞最棒的人。

其實，性感在不同民族和文化中的側(cè)重點有所不同。比如根據(jù)一項調(diào)查，西方尤其是美國女性認(rèn)為一身腱子肉的“倒三角”男人最性感。也有的地方認(rèn)為胡須、胸毛、腿毛這類毛發(fā)旺盛是男人性感的基礎(chǔ)。

總的來說，西方審美偏向于那種看起來雄性激素分泌特別旺盛的肌肉猛男。如果從這種審美出發(fā)，中國，乃至整個東亞的男性，似乎都有點不夠男人。

中國式性感 因為基因、飲食和社會發(fā)展歷史等多方面的影響，東亞男性從平均上講，確實不如高加索人種那樣高大、肌肉發(fā)達、體毛也少很多。這些也并非絕對的劣勢，在體型較小的情況下亞洲人精力更旺盛，肌肉較少但是更敏捷，體毛少但是皮膚也更好、體味也沒那么具有侵略性。

更重要的，中國自古以來的審美觀，大部分時候完全不青睞那種很有攻擊性的男性美。正所謂：至剛易折，而上善若水，老祖宗們認(rèn)為一身橫肉的男人，看著就像賣大力丸的，高度疑似將來短命的人。受道家和陰陽學(xué)說影響，理想的男性身材，應(yīng)該是不露肌肉、筋骨，腹部略微發(fā)福，皮膚當(dāng)然要白嫩一些，面相柔和親切，總結(jié)起來就是像“嬰兒”一樣的返璞歸真感。

這類傳統(tǒng)還認(rèn)為，嬰兒是人類一生中的最具生命力和未受污染的時期，稱之為“先天狀態(tài)”，人類后天各種活動通過損害先天的完滿，帶來了疾病和死亡，故而特別推崇這種形態(tài)。這么想的話，說東方是陰性文明而西方是陽性文明似乎也有一些道理。

不過到了現(xiàn)代，全方位受到西方審美和價值觀影響，中國的年輕人不再偏愛嬰兒肥了。雖然媽媽永遠在不停抱怨“你怎么又瘦了！”，大家還是該節(jié)食節(jié)食、該去健身房去健身房。有研究隨機調(diào)查了周圍一些女性，發(fā)現(xiàn)最受女生歡迎是勻稱自然的身材。有一句話叫做：“穿衣顯瘦，脫衣有肉”，總結(jié)就很到位。甚至部分女性表示無法接受肌肉男，因為看起來“太惡心”了。

一個對中國年輕女性進行的調(diào)查也支持了這種結(jié)論，也就是勻稱型是中國女性認(rèn)為最有吸引力的男性身材。另外一個關(guān)于中國女性的擇偶觀念的調(diào)查中顯示，女性們在擇偶時更在意配偶是否可以提供更多資源、是否有更高的社會地位，而不是他們是否性感。

所以，中國男人是否性感，很難給一個準(zhǔn)確的評判，得結(jié)合民族文化和審美來考究。更何況我們也不太稀罕西方的那種肌肉男，沒有多大的實際意義。

（《壹讀》）