杜姣

（華中科技大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖北 武漢 430074）

日常交往視角下我國發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村階層關(guān)系的建構(gòu)
——以浙北D村為例

杜姣

（華中科技大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖北 武漢 430074）

文章是對階層關(guān)系研究傳統(tǒng)的延續(xù)，基于對浙北D村的個案調(diào)查，引入村莊內(nèi)部的社會性機(jī)制來透視階層之間的關(guān)系，著重從村民日常交往的角度切入，研究村莊階層關(guān)系的生成機(jī)制，動態(tài)地呈現(xiàn)階層關(guān)系的建構(gòu)邏輯，以此實(shí)現(xiàn)對相對靜態(tài)的階層結(jié)構(gòu)研究的突破。隨著工商業(yè)的發(fā)展，村莊階層分化的凸顯，村民日常交往實(shí)踐規(guī)則的個人化，處于不同階層的成員往往是根據(jù)自己現(xiàn)實(shí)的需要及喜好自由選擇特定的對象進(jìn)行交往，交往活動高度理性化，個人的主體性意識凸現(xiàn)出來。不同階層的成員因職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入等原因，在交往意愿上存在差異。具體表現(xiàn)為：富人階層交往意愿上的強(qiáng)動力、中間階層交往意愿上的次強(qiáng)動力以及底層交往意愿上的弱動力。此種內(nèi)涵于心理的交往意愿，在日常生活的交往實(shí)踐中，借由交往活動專門化所導(dǎo)致的對時間的要求和交往規(guī)則及內(nèi)容的消費(fèi)化這兩種社會機(jī)制型構(gòu)了該村的階層關(guān)系類型，主要體現(xiàn)為富人階層、中間階層對底層的排斥關(guān)系以及中間階層對富人階層的依附性關(guān)系。

日常交往；社會分層；階層關(guān)系

一、問題的提出與研究進(jìn)路

改革開放以來，我國農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化。與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和人民公社管理體制的解體相伴隨的是束縛于土地之上的多余勞動力的解放以及農(nóng)民自由流動權(quán)和職業(yè)選擇權(quán)的增加。這二者共同促使了剩余勞動力向城市以及其他行業(yè)的轉(zhuǎn)移，由此形成了農(nóng)民職業(yè)的多樣化以及收入差距不斷拉大的不同階層，均質(zhì)的社會形態(tài)被打破。因地理位置及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面的差異，我國不同地區(qū)農(nóng)村的分化程度亦不相同，相較于中西部一般性的農(nóng)村，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)及內(nèi)地城郊地區(qū)的農(nóng)村表現(xiàn)為更高程度的階層分化特征［1］。隨著階層分化成為中國廣大農(nóng)村日益凸顯的現(xiàn)實(shí)，農(nóng)村階層研究逐漸進(jìn)入學(xué)者的視野，并取得了一系列研究成果。

既有研究根據(jù)分析視角的差異，可分為兩類：階層結(jié)構(gòu)研究和階層關(guān)系研究。階層結(jié)構(gòu)研究是指社會系統(tǒng)中不同成員之間的構(gòu)成方式與比例關(guān)系，依據(jù)某些特定的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法對社會成員階層歸屬的劃分，而確定各社會成員的社會結(jié)構(gòu)中的位置［2］。比較常見的有職業(yè)、收入、消費(fèi)等分層標(biāo)準(zhǔn)，其中又以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最為常見。以職業(yè)為劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)可追溯至韋伯的多元分層理論，陸學(xué)藝根據(jù)使用生產(chǎn)資料的方式和對所使用生產(chǎn)資料的權(quán)力將農(nóng)民劃分為八個階層［3］。段華明［4］、石成林［5］、林后春［6］等人沿用和發(fā)展了他的職業(yè)分層框架。以消費(fèi)作為分層的標(biāo)準(zhǔn)，在西方學(xué)術(shù)界以凡勃倫和布迪厄?yàn)榇?。凡勃倫認(rèn)為社會中的有閑階級已經(jīng)越來越傾向于通過“明顯消費(fèi)”取代“明顯有閑”來將自己同社會中的其他階層區(qū)分開來［7］。布迪厄認(rèn)為一個階級可以“通過其消費(fèi)（但這種消費(fèi)不必是為了象征而是炫耀性的）來界定”［8］P483。我國關(guān)于消費(fèi)分層的研究多集中在城市領(lǐng)域，李培林、張翼等人根據(jù)恩格爾系數(shù)（實(shí)物消費(fèi)額/消費(fèi)總額）對中國城市家庭進(jìn)行消費(fèi)分層［9］。李春玲則根據(jù)各個家庭擁有家用電器和耐用消費(fèi)品數(shù)量計(jì)算出一個家庭耐用消費(fèi)品指數(shù)，并以此作為當(dāng)前中國社會消費(fèi)分層的指標(biāo)［10］。陳文超則根據(jù)消費(fèi)的性質(zhì)對中國農(nóng)民進(jìn)行了階層劃分，分為炫耀型消費(fèi)階層、攀比型消費(fèi)階層、實(shí)用型消費(fèi)階層、生存型消費(fèi)階層以及貧困型消費(fèi)階層［11］。此外，陳柏峰從土地流轉(zhuǎn)的角度，以戶籍在村的家庭為基礎(chǔ)，根據(jù)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況和就業(yè)狀況將其劃分為外出經(jīng)商階層、半工半農(nóng)階層、小農(nóng)兼業(yè)階層、舉家務(wù)工階層以及村莊貧弱階層，并就不同階層農(nóng)民對土地制度的態(tài)度進(jìn)行了分析［12］。賀雪峰［13］依據(jù)農(nóng)戶與土地的關(guān)系將農(nóng)民劃分為脫離土地的農(nóng)民階層、半工半農(nóng)階層、在鄉(xiāng)兼業(yè)農(nóng)民階層、普通農(nóng)業(yè)經(jīng)營者階層、農(nóng)村貧弱階層等五個階層，并對不同農(nóng)民階層的處境、心態(tài)、行為特征和他們對政治和政策的態(tài)度以及農(nóng)民與土地的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)分析。

以階層劃分標(biāo)準(zhǔn)為主要內(nèi)容的階層結(jié)構(gòu)研究有利于我們對既有的階層現(xiàn)狀形成整體性的認(rèn)識，同時也有利于我們了解各個階層的特點(diǎn)、表現(xiàn)以及不同階層之間存在的差異、階層之間在需求、利益訴求上存在的矛盾和張力。可是，以結(jié)構(gòu)的視角來分析階層結(jié)構(gòu)，大多僅停留在對各階層的現(xiàn)狀及資源占有情況的呈現(xiàn)，“基本上是靜態(tài)的或描述性的，都是類型學(xué)的意義上，從不同角度解讀中國社會分層的現(xiàn)狀，分析影響中國社會分層的各種因素”［14］。因此，無法解釋階層之間的互動與關(guān)聯(lián)。階層關(guān)系的性質(zhì)與狀況，體現(xiàn)了社會階層結(jié)構(gòu)的合理與整合程度，是衡量社會和諧與發(fā)展水平的重要指標(biāo)［15］。因此，階層關(guān)系的研究具有現(xiàn)實(shí)的高度緊迫性。這一點(diǎn)已經(jīng)得到部分學(xué)者的關(guān)注［14］，出現(xiàn)了階層研究從“實(shí)體論”向“關(guān)系論”轉(zhuǎn)向的呼吁。

階層關(guān)系研究承接的是馬克思的階級分層理論傳統(tǒng)。馬克思從社會成員對生產(chǎn)資料占有的角度，將社會劃分為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩種對立的階級，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素是決定階級地位的基礎(chǔ)性因素。經(jīng)濟(jì)地位的不平等所構(gòu)成的兩大階級不平等的結(jié)構(gòu)性事實(shí)，暗含著兩大階級之間的沖突性力量。階級關(guān)系在馬克思這里則表現(xiàn)為強(qiáng)烈的對立沖突特征。我國以階級理論分析農(nóng)村社會階層的研究還比較少，這既有歷史的原因，也有意識形態(tài)的緣故［16～17］。隨著意識形態(tài)色彩的淡化，階級理論作為一種純粹學(xué)術(shù)的研究范式逐漸為人們所重新認(rèn)識。改革開放以來農(nóng)村階層分化變遷以及階層之間利益沖突增加的現(xiàn)實(shí)使得研究者們具有重拾階級理論的必要。對階級理論的具體實(shí)踐要數(shù)陸益龍對新中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)60年變遷的研究。面對部分學(xué)者對當(dāng)前中國運(yùn)用階級階層分析方法的質(zhì)疑，陸益龍指出，作為馬克思主義理論的重要構(gòu)成，階級階層分析為人們認(rèn)識和理解社會提供了一種極為實(shí)用的工具。他認(rèn)為，新中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)在60年的變遷過程中，階級階層結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從制度變革型的平等化結(jié)構(gòu)到政治運(yùn)動型的平均主義化結(jié)構(gòu)，再到市場轉(zhuǎn)型中的多元分化結(jié)構(gòu)，至于農(nóng)村內(nèi)部階級階層關(guān)系，并不存在矛盾和沖突。相對而言，城鄉(xiāng)關(guān)系以及與此相關(guān)的資本與勞動的關(guān)系潛在著更多的不和諧、不穩(wěn)定因素［18］。

本文是階層關(guān)系研究傳統(tǒng)的延續(xù)，基于對浙北D村的個案調(diào)查，引入村莊內(nèi)部的社會性機(jī)制來透視階層之間的關(guān)系，著重從村民日常交往的角度切入，研究村莊階層關(guān)系的生成機(jī)制，動態(tài)地呈現(xiàn)階層關(guān)系的建構(gòu)邏輯，以此實(shí)現(xiàn)對相對靜態(tài)的階層結(jié)構(gòu)研究的突破。2013年7月，筆者在浙北D村進(jìn)行了近一個月的駐村調(diào)查，材料的收集主要采取半結(jié)構(gòu)式的訪談方法，累計(jì)訪談40人左右，所涉及的內(nèi)容以階層為核心，同時包含村莊政治、社會、文化、經(jīng)濟(jì)以及宗教等方方面面。訪談的對象包括村干部、成功企業(yè)家、打工群體、普通村民以及外來民工等。

二、村莊背景與階層劃分

（一）以銅加工為主的工商業(yè)型村莊

浙北D村于2006年9月由七個行政村合并而成，共2925戶，7823人。區(qū)域面積7.45平方公里，耕地面積2000余畝，水田1900多畝，旱地117畝，山林面積4300畝。D村區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，距杭州市區(qū)不到40分鐘的車程。合并之前的各村因同處于統(tǒng)一地域，而共享同一套經(jīng)濟(jì)變遷與發(fā)展模式，僅存在發(fā)展程度上的差異。因此，本文在敘述村莊的發(fā)展歷史時直接以合并之后的D村代替。D村經(jīng)濟(jì)的變遷同該地鄉(xiāng)村企業(yè)的發(fā)展存在緊密的關(guān)聯(lián)。尤其是1979年之后，鄉(xiāng)村企業(yè)得到大幅度的發(fā)展。從1984年至今，該村的企業(yè)承包責(zé)任制得到普遍推行，個體私營企業(yè)大量出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)直接降為“副業(yè)”。市場得到了全面的發(fā)育，不論是村民個體還是集體都被吸納進(jìn)了市場化的浪潮之中。依靠土地生存的格局被徹底改變，封閉的村莊邊界不斷向當(dāng)?shù)厥袌瞿酥寥珖袌鲩_放，市場力量及市場要素全面滲透進(jìn)村莊的每個毛孔。村莊脫離了依托于土地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，走上了自主工業(yè)化和市場化的發(fā)展道路，信息資源、人力資源、物質(zhì)資源在村莊和外界來回流動。D村所在的銅鎮(zhèn)，經(jīng)過30多年的發(fā)展，形成了以銅加工業(yè)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)集群。

D村2900多戶中，500萬元以上的企業(yè)家數(shù)有50余家，個體私營戶890家。2009年工業(yè)總產(chǎn)值為363566萬元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值為426萬元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值僅占總產(chǎn)值的千分之一多。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口不到總數(shù)的1/3，這三分之一中，有很大一部分主要是從事工業(yè)生產(chǎn)獲取家庭收入的主要來源。因此，D村的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式發(fā)生了徹底性的變革，從原來的農(nóng)業(yè)型村莊轉(zhuǎn)變?yōu)楣ど虡I(yè)型村莊。圍繞生產(chǎn)所進(jìn)行的一系列活動恰恰是人們生活的主要組成部分，生產(chǎn)方式的變革所帶來的不僅僅是人們謀生方式的變化，更是圍繞這一生產(chǎn)方式的人們生活邏輯及行動邏輯的變化，以致到最根本的價值和觀念上的改變，村莊之于村民的意義也發(fā)生了改變。因此，對該村經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的認(rèn)識是我們進(jìn)一步理解村莊、理解村民的起點(diǎn)所在。

當(dāng)?shù)毓I(yè)化的村莊具有明顯的內(nèi)生性特征，不同于在國家及相關(guān)政策的引導(dǎo)下所形成的工業(yè)園區(qū)，該村的工業(yè)和企業(yè)是從本地的土壤中自發(fā)生長起來的。工業(yè)及企業(yè)在內(nèi)生力量的作用下成長起來的形態(tài)決定了它的發(fā)展離不開本土的資源和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。更為重要的是，當(dāng)?shù)卮迕窕旧隙际潜镜鼐蜆I(yè)，而且還是大量外來人口的流入地。對很多村民來說，雖然生產(chǎn)的地點(diǎn)以及生產(chǎn)的目的都已經(jīng)脫離了村莊，但本地就業(yè)的模式保證了村莊的完整性，村莊依然還是他們共同生活的地緣性場域，村莊體現(xiàn)為自然邊界的對外開放以及社會邊界的相對封閉，仍屬熟人社會的范疇。

工商業(yè)的發(fā)展，帶來了村民就業(yè)方式的多元化以及收入的差異化，改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會時期村民之間高度均質(zhì)化的狀態(tài)，形成了分屬于不同經(jīng)濟(jì)收入層級的階層。這都將構(gòu)成本文分析的背景和基礎(chǔ)。

（二）村莊階層分化素描

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，D村出現(xiàn)了明顯的職業(yè)分化，家庭的經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的特征。結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，本文將以經(jīng)濟(jì)收入為劃分階層的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)，同時結(jié)合以職業(yè)為劃分階層標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)，構(gòu)成以經(jīng)濟(jì)收入為基礎(chǔ)并輔以職業(yè)的綜合分層指標(biāo)。原因在于以職業(yè)為劃分階層的一種要素符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民職業(yè)多元化的社會現(xiàn)實(shí)，同時在統(tǒng)一的市場化的價格體系下，職業(yè)從一定程度上也反映了收入情況，是人們收入的重要來源，職業(yè)類型與收入高度相關(guān)。更為重要的是，經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)已經(jīng)逐漸成為影響人們行為及觀念的重要變量。因此，以經(jīng)濟(jì)收入并輔以職業(yè)作為階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)?shù)卮嬖谝欢ǖ暮侠硇浴?/p>

表1 D村階層分化情況

對于上表，需要特別說明的是：首先，上表的數(shù)據(jù)并不是進(jìn)行嚴(yán)格數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，而是來自于訪談中各村干部及普通村民的估計(jì)，筆者對各訪談人員提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行了相互比對和反復(fù)驗(yàn)證，最終所得出的上表數(shù)據(jù)為絕大多數(shù)被訪談對象所認(rèn)可。因此，上表數(shù)據(jù)基本展示了該村經(jīng)濟(jì)分化的基本情況；其次，上表中關(guān)于收入及所占比例也來源于各訪談對象和筆者綜合的估計(jì)，具有上下波動的可能，并不具備絕對準(zhǔn)確性。比如，從上表中單純的收入數(shù)字可以看出30萬～50萬之間的收入出現(xiàn)了斷層，但這并不代表沒有人屬于這一收入范圍之中，只能說處于這一收入范圍的人數(shù)極少，不具有統(tǒng)計(jì)呈現(xiàn)和比較的意義。對此，筆者在這里采用了將其納入到與其相鄰的富人階層和中間階層之中的策略。通過上表，筆者所要展示的是以經(jīng)濟(jì)收入為基礎(chǔ)的村民之間分化的基本現(xiàn)實(shí)，這是筆者根據(jù)具體的經(jīng)驗(yàn)資料對復(fù)雜的村莊進(jìn)行的簡化，各階層亦是一種理想類型的概括，因此并不追求數(shù)據(jù)的絕對準(zhǔn)確性，而追求總體性的呈現(xiàn)。

1.富人階層

這部分富人階層的形成有其歷史性的原因。在中央鼓勵私營經(jīng)濟(jì)的政策引導(dǎo)下，從集體中分化出來的部分廠長、經(jīng)理、供銷員、技術(shù)人員成為最先一批興辦私營企業(yè)的人。他們在個人能力和市場機(jī)遇的雙重推動下一躍成為村莊中最富裕的階層。發(fā)展至今，他們的企業(yè)早已脫離了早期的家庭作坊形式，搬進(jìn)工業(yè)園區(qū)，發(fā)展成中型甚至大型的私營企業(yè)。這部分人家庭年收入一般在百萬以上，生活寬裕，有很強(qiáng)的消費(fèi)能力。在村里一般都建有上百萬到幾百萬的豪宅，有豪車，在市里或鎮(zhèn)里買有房子。這部分人的公司采取的是現(xiàn)代化的管理方式，專門雇人來進(jìn)行管理，因此他們有大量可供自己支配的自由時間，是村莊中的有閑階層，有豐富的閑暇生活。此外，這部分人大部分的社會關(guān)系超出村莊之外，有龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和廣泛的朋友圈子，業(yè)緣圈和趣緣圈發(fā)達(dá)。雖然城里有房，但經(jīng)常還會在村里居住，并廣泛參與到村里的面子競爭之中，能舉辦大規(guī)模的酒席，且能承擔(dān)更多的酒席名目，一般為60桌以上，甚至是上百桌，每年的人情開支在十萬以上。同時，他們還積極參與到村莊政治事務(wù)之中。D村兩委干部中經(jīng)商辦企業(yè)的占比70%，村書記及村主任是所有干部中經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的。

D村的陳成，今年40歲，有一個兄弟。他13歲時（1987年）就跟著父親在自家的家庭作坊中做五金。剛開始投資2000到3000元，買了兩臺機(jī)器，父母加上陳成兩兄弟自己經(jīng)營，給當(dāng)?shù)氐陌啄鄰S加工螺絲帽，幾毛錢一個，一年能賺萬把塊錢。后來，就開始自己做自己賣。到后來，隨著資金的增多，工廠規(guī)模逐步擴(kuò)大，家庭宅基地上的這塊土地已經(jīng)無法滿足陳成辦廠的需求。上世紀(jì)90年代中期，當(dāng)?shù)亻_始興建工業(yè)園區(qū)。2003年，陳成在工業(yè)園區(qū)買了6畝土地。這一年企業(yè)產(chǎn)值為兩三百萬，10%的利潤，年純收入20多萬。隨著市場行情及新科技的發(fā)展變化，陳成也在不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)方向。現(xiàn)在其企業(yè)主要是做數(shù)控，雇有60名工人，產(chǎn)值在700萬左右，年純收入100多萬。平時，他只要偶爾去企業(yè)里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有問題了，企業(yè)里的管理人員會直接與他聯(lián)系。2009年，他參加村干部的競選，并當(dāng)上了村委委員。

2.中間階層

這個階層的成員集中在個體工商戶、家庭小作坊和技術(shù)工人等群體之中。年收入多為二三十萬，相對于富人階層的有閑，他們顯得更為忙碌。以家庭小作坊為例，在市場形勢不是很好的情況下，他們一般不會雇傭工人，靠夫妻二人維持生產(chǎn)。只有到二人忙不過來的時候，他們才會雇傭工人，但他們會同工人一起參與到工廠的生產(chǎn)之中。因此他們承擔(dān)著家庭小作坊主和工人的雙重角色。同時，由于他們通過工作可以獲得相對體面的收入，而無需在工作之余找其他的獲取收入的機(jī)會，因此有穩(wěn)定的閑暇時間。在村莊中，這部分人有強(qiáng)烈的向上流動的需求，有建立社會關(guān)系的需要，且廣泛地參與村莊中的面子競爭。他們一方面有一定的參與村莊面子競爭的能力，一方面也存在巨大的上層給與的壓力。因此存在嚴(yán)重的地位性焦慮。他們多數(shù)擁有轎車，村里建有新房。此外，他們的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及朋友圈子少于富人階層，這從他們辦酒席的規(guī)模中可以看出，他們的酒席規(guī)模多在三四十桌左右。與此同時，他們會有選擇性的辦酒席，辦酒席的頻次較于富裕階層要少很多，每年的人情開支在3萬以上。他們參與村莊事務(wù)的積極性不大。

陳雯，女，46歲。上世紀(jì)90年代開始辦彈簧廠，是家庭作坊，大概辦了10年，生意不好?，F(xiàn)在做水暖管，規(guī)模只有一條生產(chǎn)線，叫了一兩個人。生意不好的時候，就夫妻倆做，丈夫自己就是廠里的師傅。生意好的時候，就雇4～5個人，年收入在二三十萬。家里有一個20歲的女兒和16歲的兒子，都在上學(xué)，日常生活開銷比較大。

3.底層

這個階層主要由普通打工家庭和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)家庭構(gòu)成，還包括少量的老弱病殘家庭。本地的村民一般不會選擇在村里的家庭作坊中打工，而是選擇去正規(guī)的企業(yè)打工。家庭作坊中的打工群體主要由外來人員填補(bǔ)。打工群體男性的工資在三四千元左右，女性在兩三千左右。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)家庭主要以土地生產(chǎn)為收入的來源，其中又以老人的蔬菜種植最多。這部分人年收入大多在10萬以下，存在很大的經(jīng)濟(jì)壓力。他們在打工、賣菜之余還會尋找其他的工作機(jī)會，如經(jīng)常會接一些廠里的手工活，閑暇時間稀缺。幾乎沒有汽車，住的房子也相對破舊。他們基本已經(jīng)退出村莊中的面子競爭，不和中上層的村民攀比。他們的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及朋友圈子狹小，酒席規(guī)模只有十幾桌，甚至是幾桌，人情圈縮減至至親的范圍之內(nèi)。他們會盡量縮減辦酒席的名目，能不辦的就不辦。一年的人情在1萬元上下，有的則只有幾千元。另外，對村莊政治事務(wù)并不熱心。

陳浩，在海量廠里打工，一個月工資3000多元，老婆在一珍珠公司打工，一個月2000多元，夫妻倆一年的總收入在五六萬。每天早上六點(diǎn)多就早早起床，去上班，晚上到六七點(diǎn)才回來。回來之后，做做飯、看看電視，就去睡覺。平常也很少有其他的休閑活動。

三、日常交往規(guī)則的個體性與交往意愿的階層分化

（一）日常交往規(guī)則的個體性

交往規(guī)則是指規(guī)約人們交往行為的一系列成文的或不成文的，并為人們所共同認(rèn)可的一套體系。一般而言，村民的日常交往實(shí)踐中，有兩類交往規(guī)則：一種交往規(guī)則呈現(xiàn)出公共性的特征；一種交往規(guī)則呈現(xiàn)個體性的特征。其中，交往規(guī)則的公共性指的是主導(dǎo)人們交往行為的規(guī)則是超越于其個體性的意識，后者為一種整體性力量所制約；交往規(guī)則的私人性指的是主導(dǎo)人們交往行為的規(guī)則是內(nèi)涵于個人的價值之中的，交往主體也即個人可以根據(jù)自己的利益及喜好進(jìn)行交往行為的選擇。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村莊圍繞土地而生產(chǎn)，是面向村莊的生產(chǎn)。作為村莊構(gòu)成單位的家庭，其生產(chǎn)和生活都面向村莊內(nèi)部。村莊成為他們物質(zhì)資源的主要來源，同時也是他們?nèi)松饬x及價值實(shí)現(xiàn)的場所。在這一前提之下，村莊孕育了一套系統(tǒng)的以公共性為主導(dǎo)的交往規(guī)則，并為村民所實(shí)踐。此種交往規(guī)則的公共性具體體現(xiàn)為：1）村民個體的交往活動是面向整個村莊的；2）這種交往為村莊集體性的力量所監(jiān)督，并受村莊公共規(guī)則及公共規(guī)范所制約；3）村民具體的交往活動以及交往行為所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則在所有的村民中達(dá)成了共識，村民個體必須服從村莊集體的力量，村民個體的力量被結(jié)構(gòu)所吸納，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了個體意識與村莊整體共識的統(tǒng)一。

與圍繞土地生產(chǎn)及生活的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村莊不同，工業(yè)化的D村是圍繞資本進(jìn)行的生產(chǎn)，是面向市場、面向社會的生產(chǎn)，同村莊相脫離。村民獨(dú)自與產(chǎn)業(yè)發(fā)生關(guān)系，無需村莊的介入，村民之間在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中生產(chǎn)上的溫情脈脈的互助性的社會關(guān)系為市場化的關(guān)系所取代，部分村民之間的關(guān)系轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)上的雇傭關(guān)系。有家庭小作坊的村民之間亦各自獨(dú)立的從事生產(chǎn)，不發(fā)生生產(chǎn)上的互助往來，成為生產(chǎn)上相互獨(dú)立的實(shí)體。生產(chǎn)面向市場、面向社會的村民是獨(dú)立的行動主體，參與到市場的競爭之中，脫離小農(nóng)身份走向了社會化。原來基于地緣的交往活動所建立起來的社會關(guān)系已經(jīng)無法滿足村民的生產(chǎn)需要，村莊內(nèi)部的社會關(guān)系的功能已經(jīng)弱化。因此，村民的交往活動同其生產(chǎn)活動一道突破了村莊的地域界限，這是工業(yè)生產(chǎn)方式的必然需求，是其能夠在市場的環(huán)境中得以生存的必要條件。

尤其是當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)集群，形成了緊密的分工和合作體系，參與市場的每個個體都具有很大的差異性，但同時，又通過涂爾干所描述的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”形式聯(lián)系在一起。這從某種程度上便意味著，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會基于血緣或地緣的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)無法滿足村民工業(yè)化生產(chǎn)的需求，尤其作為工業(yè)鏈條上的一環(huán)，其需要引入各種異質(zhì)性的關(guān)系，來服務(wù)于自己的生產(chǎn)。村民高度嵌入市場的特性，使得村莊作為生產(chǎn)、生活共同體的意義衰落，基于地緣的關(guān)系弱化，這意味著村民之間的先賦性關(guān)聯(lián)性機(jī)制的斷裂。隨著村民生產(chǎn)活動在村莊中的脫嵌化，村民交往活動的選擇性的增加。這種選擇性體現(xiàn)在：首先村民在村莊外選擇自己的交往對象，這些交往對象不是因?yàn)橄荣x性的地緣或血緣關(guān)系先天性的聚集在一起，而是在市場力量或當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)集群的吸引下凝聚成的一個群體，該群體同村民主體存在產(chǎn)業(yè)上的相關(guān)性；其次，村民的交往活動空間可以脫離村莊生活的場域，實(shí)現(xiàn)向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移，以現(xiàn)代化的交往方式進(jìn)行；最后，綜合前兩點(diǎn)，村莊的地方性規(guī)范，特別是血緣及地緣的弱化，已經(jīng)不構(gòu)成對村民交往活動的限制。交往活動成為村民個人的活動，與村莊規(guī)范無關(guān)、與村莊秩序無關(guān)。因此，蘊(yùn)藏于此種交往活動之中的規(guī)則亦呈現(xiàn)出高度個人化的色彩，村民個體可以根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)需要以及喜好自由地選擇特定的對象進(jìn)行交往，業(yè)緣關(guān)系和趣緣關(guān)系不斷得到擴(kuò)張和延伸。與交往規(guī)則的私人化相對應(yīng)的就是交往活動的理性化，個人的主體性意識從中凸顯出來。

如今村民的關(guān)系結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為這樣一種形態(tài)：一是基于血緣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有所內(nèi)縮；二是基于地緣的關(guān)系不斷瓦解；三是基于業(yè)緣和趣緣的關(guān)系不斷擴(kuò)大和膨脹。從與村民關(guān)系的遠(yuǎn)近距離來分析，血緣關(guān)系處于村民關(guān)系的內(nèi)核，業(yè)緣關(guān)系或趣緣關(guān)系代替了傳統(tǒng)時期僅次于血緣關(guān)系的地緣關(guān)系，成為村民擴(kuò)大的關(guān)系外圍。

（二）交往意愿的階層分化

以D村為代表的工業(yè)化村莊，血緣、地緣的淡化消解了其對村民交往活動的約制作用，村民可以依據(jù)自身的利益及興趣偏好選擇交往的對象及范圍。隨著工業(yè)化及市場化的發(fā)展，職業(yè)及經(jīng)濟(jì)分化成為影響人們?nèi)粘＝煌鶎?shí)踐的重要因素。因此，處于不同階層位置的村莊，在交往意愿所決定的交往選擇上亦呈現(xiàn)出分化的特征。

1.富人階層的交往意愿

銅鎮(zhèn)工業(yè)及市場化的發(fā)展給D村直接帶來兩方面的影響：一是職業(yè)的分化；二是經(jīng)濟(jì)收入的分化。二者之間的關(guān)聯(lián)在第二部分中已明確指出，富人階層大多為私營企業(yè)主。其作為工業(yè)化生產(chǎn)的市場主體，具有極大的構(gòu)建社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的需求，交往活動范圍輻射到社會中的各個行業(yè)和各個領(lǐng)域，具有強(qiáng)烈的交往意愿。在社會化的市場中，企業(yè)主作為經(jīng)濟(jì)活動的主體在企業(yè)的縱向聯(lián)系、橫向聯(lián)系和社會聯(lián)系［19］中行為頻繁。對企業(yè)主而言，基于交往活動之上建立的社會關(guān)系的重要性主要表現(xiàn)在三個方面：一，關(guān)系是融資的重要渠道；二，關(guān)系意味著市場信息；三，關(guān)系即訂單來源。這三者都是工業(yè)化生產(chǎn)方式，在D村的以五金生產(chǎn)為主的私營企業(yè)主群體中表現(xiàn)的最為突出。

因此，以私營企業(yè)主為主體的富人階層具有廣泛的社會關(guān)系需求，即社會交往需求，具有強(qiáng)烈的社會交往意愿。與此同時，他們對社會關(guān)系具有很強(qiáng)的選擇性。這種選擇性體現(xiàn)在他們是根據(jù)家庭面向市場的生產(chǎn)來考慮的，即只要是有利于其家庭生產(chǎn)利益的群體都可以納入到他們的交往活動的選擇范圍，比如說政府人員以及其他與之企業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的其他人員。總之，他們的交往對象及社會關(guān)系的選擇標(biāo)準(zhǔn)為是否與他們企業(yè)生產(chǎn)的效益密切相關(guān)。由此可見，廣泛的基于職業(yè)或產(chǎn)業(yè)相關(guān)性的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對于私營企業(yè)主的重要性。業(yè)緣群體，便是他們社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，甚至是最主要的組成部分。所以富人階層在進(jìn)行交往對象的選擇時，則更愿意選擇與他們處于同一階層的人進(jìn)行交往，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。部分中間階層及絕大部分的底層人員無法進(jìn)入到他們交往對象的范圍之中，富人階層的這種個人化的、功利化的交往選擇就造成了對部分中間階層成員和絕大部分底層成員的排斥。在富人階層內(nèi)部，則形成了以交往活動為載體的社會關(guān)系上的圈層結(jié)構(gòu)，富人階層成員通過構(gòu)建自己的交往圈，而緊密的聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)資源和利益的共享。

2.中間階層的交往意愿

D村中的中間階層由個體工商戶、家庭小作坊和技術(shù)工人等人員構(gòu)成。

個體工商戶的經(jīng)營雖直接面對市場，會接觸大量的人群，并不像以生產(chǎn)五金產(chǎn)品為主的私營企業(yè)那樣高度的嵌入進(jìn)工業(yè)體系之中。這決定了他們雖對社會關(guān)系尤其建構(gòu)私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在需求，但不如私人企業(yè)主那樣強(qiáng)烈。然而，他們對交往對象及社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)仍具有選擇性，選擇的標(biāo)準(zhǔn)依然是利益的考量。也就是說，并不是社會中所有成員都是均等的進(jìn)入到他們的交往對象的選擇之中。當(dāng)?shù)氐募彝プ鞣唬欠蚱迏f(xié)作，生產(chǎn)小五金產(chǎn)品。同個體工商戶及私營企業(yè)主在關(guān)系的需求上具有很大的相似性，他們對社會關(guān)系也存在較大的需求。但是同私營企業(yè)主相比，由于生產(chǎn)規(guī)模的限制，他們對社會關(guān)系數(shù)量的要求相對較少。從某種程度上說，個體工商戶及家庭作坊主的職業(yè)性質(zhì)存在極大的相似性，二者都需要與市場打交道。技術(shù)工人則是直接地被吸納進(jìn)企業(yè)中的雇傭關(guān)系之中，這是一種制度化的關(guān)系，具有固定性的特征，他們的行為規(guī)則、工資規(guī)則都為明文的制度所規(guī)定。他們的工作直接是同機(jī)器或其他事務(wù)打交道，對私營企業(yè)主或商人具有效益增加功能的關(guān)系對他們來說發(fā)揮不了作用。同樣，對技術(shù)工人來說，與他們利益切身相關(guān)的是其職業(yè)地位的升遷。在中國這樣一種帶有強(qiáng)烈“人情”性質(zhì)的社會中，技術(shù)工人工作質(zhì)量的好壞是構(gòu)成其是否能夠得以晉升的一個影響因素，但關(guān)系同樣扮演著重要角色，有時甚至是更為重要的角色。因此，可以說技術(shù)工人作為個體同市場是相脫離的，但是他是深深地嵌入在企業(yè)內(nèi)部的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，其職業(yè)的晉升更是受企業(yè)上層管理人員的影響。因此，他們在企業(yè)內(nèi)部，存在相應(yīng)的交往和社會關(guān)系建構(gòu)的需求。

中間階層雖然對社會關(guān)系的廣度和社會關(guān)系的質(zhì)量要求沒有富人階層那么強(qiáng)烈，但是他們的職業(yè)特性仍然需要他們投入到一定的社會交往和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建之中，相應(yīng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及較高的社會關(guān)系質(zhì)量仍然對他們的生產(chǎn)具有重要作用。個體工商戶以及家庭企業(yè)主都潛在地存在擴(kuò)大自己經(jīng)營規(guī)模的需要，在這個過程中，往往只有擁有比他們更大更多資源的成員才能有效地幫他們實(shí)現(xiàn)經(jīng)營規(guī)模上的突破。這就決定了富人階層成員成為他們交往對象的首要選擇。由于經(jīng)濟(jì)地位及所能創(chuàng)造效益的不對等，從而產(chǎn)生中間階層同富人階層之間權(quán)力的不對等，相對于富人階層成員之間的交往，他們同富人階層的交往需要付出更多的努力，并且，在二者的交往過程之中，富人階層占據(jù)主導(dǎo)地位，中間階層處于依附性的地位。交往意愿上，表現(xiàn)為次強(qiáng)動力。

3.底層的交往意愿

底層主要由普通打工家庭和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)家庭構(gòu)成，還包括少量的老弱病殘家庭。同富人階層和中間階層相比，他們更為日常的基本生活所困擾，面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為獲取收入的勞動成為他們生活的主要部分。

普通打工人員其實(shí)同技術(shù)工人的基本工作性質(zhì)一樣，只是層級的差異。但是，相對于技術(shù)工人，他們基本沒有向上晉升的空間，只是作為企業(yè)內(nèi)部員工的最底層。工作的過程中，他們無需同工廠中的其他人交流，僅是獨(dú)立的個體獨(dú)自面對自己的工作。他們只需遵守工廠中固定的組織制度，努力做好自己的工作，提高自己的生產(chǎn)效率，進(jìn)而增加工資，無需大量私人性關(guān)系的介入。這部分人在工廠中工作的時間一般較長，即使到了節(jié)假日，他們也很少參與到交往的活動之中，他們大多進(jìn)行的都是個體化的用于恢復(fù)長時間的體力勞動所帶來的精力匱乏的活動。因此，工作的性質(zhì)，決定了他們的交往意愿相對于富人階層中的私人企業(yè)主以及中間階層中的個體工商戶、家庭小作坊主、技術(shù)工人表現(xiàn)為最低。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)群體，在D村主要是指以蔬菜種植為主要收入來源的老人群體。這部分老人群體是以獨(dú)立的形式面相市場，平等地參與到市場競爭體系中，遵循市場的原則。他們一天的時間有緊密的安排。除去將菜直接運(yùn)到市場進(jìn)行蔬菜的銷售外，他們還需要大量時間來進(jìn)行蔬菜的種植和打理。他們的生產(chǎn)方式不關(guān)涉到其他群體，社會關(guān)系對他們來說幾乎不存在增值的效用。他們也沒有閑暇時間參與到交往活動之中。對很多打工家庭以及蔬菜種植為主的老人群體來說，他們在自己的主要工作之余，還會極力尋找其他的就業(yè)機(jī)會，將一切閑暇時間投入到勞動之中，以賺取更多的收入。在調(diào)查中，就經(jīng)常看到很多老人為村里的小企業(yè)做一些手工活，收入按件計(jì)算。老弱病殘家庭，由于個人身體等方面的限制，更是不會參與到人們的交往之中。

綜合以上分析，底層相對于富人階層和中間階層，他們的交往意愿最低，表現(xiàn)為弱動力。

四、日常交往實(shí)踐中階層關(guān)系的形塑機(jī)制分析

（一）有閑與無閑

以工業(yè)化生產(chǎn)為主要增收手段的D村村民，他們的社會交往活動呈現(xiàn)出獨(dú)立化的趨向。交往活動越來越成為一項(xiàng)專門事業(yè)，與具體的工作或勞動時間及場所相脫離，需要專門的時間來開展。因此，這種交往活動得以開展的前提為是否具備一定的閑暇時間。富人階層一般都是大中型私營企業(yè)主，整個企業(yè)在科層制的環(huán)境下自主運(yùn)行，或者說企業(yè)主找專門的人員進(jìn)行管理。他們則只需在總體上把關(guān)，掌握總體性的企業(yè)決策，而無需參與到具體的管理和生產(chǎn)過程之中。于是，他們就具備了大量的閑暇時間可供自己自由支配，成為名符其實(shí)的有閑階層。中間階層雖然需要大量時間投入于工作之中，閑暇時間明顯少于富人階層，但他們高度規(guī)律性的工作，使得其閑暇時間亦表現(xiàn)出規(guī)律性。比如說，技術(shù)工人，他們通過正常的工作時間就可以獲得較為體面的收入，因此無需犧牲工作之余的時間來獲取其他收入，這便保證了具備一定的閑暇時間來開展各種交往活動。大部分處于底層的人，生產(chǎn)勞動主導(dǎo)著他們的生活，閑暇時間極度被壓縮。即使有，但由于他們的工作往往需要大量的體力，閑暇之中也僅僅是為了恢復(fù)體力，而不會參與到大量消耗體力的交往活動之中。因此他們可看作為無閑階層。這種閑暇時間的不一致及多少的差異，構(gòu)成了富人階層、中間階層同底層之間的一道藩籬。

富人階層同底層之間這種因?yàn)殚e暇時間的差異所帶來的交往活動的區(qū)隔，在D村老年人群體中有典型的表現(xiàn)。村莊工業(yè)化的發(fā)展，也為這部分老年人群體提供了大量的就業(yè)機(jī)會。這部分老人主要是為了獲取經(jīng)濟(jì)性收入，將之當(dāng)成一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。他們往往種植六七畝蔬菜，夫妻二人合作，蔬菜種類很豐富，各個季節(jié)都有著不同的較為全面的蔬菜品種，對市場的需求有一定的把握。他們一般會去村中較大的集市上賣菜，因此必須早起。比如陳某就是一個例子，60多歲，他每天早上3點(diǎn)就要起來勞動，直到上午11點(diǎn)，下午4點(diǎn)還要再去賣，6點(diǎn)回家。等他們把一天的事情忙完，就到了休息的時間，并接著準(zhǔn)備第二天的辛苦勞動，基本上沒有獨(dú)立的閑暇時間，來參與到村莊中富人階層中老年人的交往活動之中。

與這部分中下階層老年人的忙碌和辛苦的生活狀態(tài)不同，處于中上階層的老人可以通過其他閑暇活動廣泛的參與到交往之中，如村莊中的廣場舞、太極扇、腰鼓隊(duì)等公共文化活動，成為參與的主體，進(jìn)而建立自己的趣緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。中上層的老人因?yàn)橐呀?jīng)脫離了生產(chǎn)活動，因此基于業(yè)緣關(guān)聯(lián)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)走向萎縮，轉(zhuǎn)而發(fā)展自己的趣緣群體。村集體以發(fā)展村莊公共文化，豐富村民公共生活名義的各項(xiàng)活動為富人階層所共享，而失去了公共性的意義。

不同階層老年人的生活狀態(tài)從某種程度上也反映了青年人的生活狀態(tài)。中下層家庭的青壯年幾乎沒有閑暇時間來參與到交往活動之中，工作成為他們生活的主體。因此，有閑與無閑成為富人階層、中間階層同底層產(chǎn)生交往區(qū)隔的重要原因，成為一種階層排斥的社會機(jī)制。

（二）交往規(guī)則及交往內(nèi)容的消費(fèi)化

上文提到，工商業(yè)型村莊的交往越來越成為一項(xiàng)獨(dú)立和專門的事業(yè)，在時空上同村民的生產(chǎn)和日常生活相脫離。這不僅體現(xiàn)在它需要專門的時間來經(jīng)營，而且還體現(xiàn)在它需要專門的活動形式作為載體，比如外出旅游、釣魚、去大城市購物等，還需要專門的空間和場所。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村莊家庭的公共性交往功能萎縮，成為完全私密化的空間，村民的勞動之地也純粹化為工作之地，交往活動的空間移至茶館、會所等專門的場所之中。交往活動的這種專門化和獨(dú)立化的發(fā)展趨勢，不僅使時間成本有所提高，經(jīng)濟(jì)成本也呈現(xiàn)增高的趨勢，交往內(nèi)容呈現(xiàn)出消費(fèi)性的特征，人們之間的交往活動需要不斷地在利益及金錢之下潤滑。這樣一種交往形態(tài)一方面是社會發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平提高的必然結(jié)果，另一方面也在富人階層的主導(dǎo)下走向了另一種極端，交往規(guī)則及交往內(nèi)容的消費(fèi)化越來越成為現(xiàn)代交往活動的主要特征。

為富人階層所主導(dǎo)的交往規(guī)則及交往內(nèi)容的消費(fèi)化同樣構(gòu)成了階層內(nèi)部整合和階層之間相互排斥的社會機(jī)制，它使得經(jīng)濟(jì)收入成為人們開展交往活動的重要條件。由于不同階層的經(jīng)濟(jì)收入存在高度的分化，因此，不同階層的成員則能承擔(dān)的交往成本亦不相同，經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為階層之間產(chǎn)生交往活動的一條區(qū)隔線。交往活動及內(nèi)容的消費(fèi)化，是工業(yè)化社會的重要表征，消費(fèi)已儼然成為階層身份的標(biāo)志。

不同的收入層級，對交往的規(guī)則認(rèn)同也會有所差異。從最簡單的日常生活禮節(jié)——遞煙——這一行為來看，對于有錢人，軟中華才算是有禮貌；對于生活還不錯的人，硬中華就可以了；而對生活差一點(diǎn)的老百姓，20塊的利群就已經(jīng)很好了。如果在日常的打交道中，給有錢的老板遞了利群，本身就會被看作成一件沒有規(guī)矩的事情。處于不同經(jīng)濟(jì)情況的階層，規(guī)則也會有所不同。有時在訪談的過程中，普通的老百姓會帶上一包軟中華，但他們也只是在偶爾不多的交往活動中才能承擔(dān)的起，如果是長期的交往活動，他們確實(shí)無力承擔(dān)。因此，在同上層交往時，他們不僅要承受巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，還要承受相應(yīng)的心理壓力。同時，上層在同中下層交往時，卻不需遵從中下層的交往規(guī)則。在村莊血緣及地緣淡化而不能對經(jīng)濟(jì)分化產(chǎn)生彌合和規(guī)約作用的情況下，財(cái)富成為村莊主導(dǎo)的評價標(biāo)準(zhǔn)。要想進(jìn)入富人階層之中，就必須遵守富人階層內(nèi)部的交往規(guī)則，能夠承擔(dān)相應(yīng)的交往成本。

此外，交往內(nèi)容的消費(fèi)化還體現(xiàn)在交往活動需要專門的場所和專門的形式來承載，交往活動越來越脫離村莊而進(jìn)入到市場上提供的專門進(jìn)行交往活動的消費(fèi)場所之中，如咖啡廳、飯館、KTV、專門的體育場地、各種民事會所，甚至是外出旅游這種新型的交往方式這些都成為他們交往活動的場所及內(nèi)容選擇。所有這些，都需要一定的花費(fèi)，需要一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐，否則將無法承擔(dān)。于是，通過交往規(guī)則及交往內(nèi)容的消費(fèi)化，人們的交往活動范圍及交往對象被限定在以經(jīng)濟(jì)收入為基礎(chǔ)的同一階層內(nèi)部。

于是在富人階層內(nèi)部結(jié)成了以消費(fèi)為基礎(chǔ)的廣泛的趣緣關(guān)系。趣緣關(guān)系是指人們由于具有共同的志趣或愛好而形成的一種人際聯(lián)系，并基于這種聯(lián)系而發(fā)生經(jīng)常性的交往。［20］P152趣緣關(guān)系的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展、生活水平提高的必然結(jié)果。人們在通過勞動滿足基本日常生活的需求之余，還擁有充足的剩余時間。在這段剩余時間之中，人們可以自由支配來豐富精神生活，實(shí)現(xiàn)自我身體、靈魂的釋放，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。具體的方式則包括發(fā)展自己的業(yè)余興趣愛好，參加相關(guān)以興趣為核心的社會團(tuán)體或自發(fā)組成一個業(yè)余活動團(tuán)體，參與到趣緣關(guān)系的交往活動之中。

面對這種消費(fèi)化的交往規(guī)則，底層也不會隨意同富人交往。一方面，基于職業(yè)的考慮，他們沒有同富人階層處理關(guān)系的需要，一方面他們也沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來承擔(dān)這樣的消費(fèi)成本。更重要的是，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入差距所帶來的階層之間的心理差距，使得底層更是不會跨過階層的界限。由此，形成交往上的自我排斥。即使是富人階層中的人主動邀請他們，并且以一種關(guān)照的姿態(tài)對待他們，他們?nèi)匀粺o法逃離內(nèi)藏于內(nèi)心的自卑，就像有村民說道的，“別人叫你一起去玩，你沒他有錢。第一次，他請客，第二次又是他請客，第三次，你不好意思了，說自己請客。錢一下子就出去了。這個錢對有錢人來說是出得起的，對我來說我花出去很心疼。不能把別人的客氣，當(dāng)做福氣。”不同階層之間的交往距離就在這樣一種過程之中越拉越遠(yuǎn)，之前還僅存的互動，到最后都會走向消失，無法持續(xù)，最終走向交往關(guān)系的斷絕?！坝绣X的跟有錢的一起，沒錢的跟沒錢的一起”，成為當(dāng)?shù)馗麟A層成員默認(rèn)的共識。底層會自動退出上層的交往圈子，交往的經(jīng)濟(jì)成本成為一道門檻，阻礙著底層同富人階層的交往。經(jīng)濟(jì)的分化通過交往規(guī)則及內(nèi)容的消費(fèi)化轉(zhuǎn)化成為人們交往活動的階層化，構(gòu)成一種富人階層對底層的排斥機(jī)制，富人階層同底層相隔離。底層的交往圈便在這種主觀及客觀因素的影響之下被極度壓縮，交往對象極其單薄，從而趣緣群體亦無法得到發(fā)育。

在筆者調(diào)查的D村，底層同富人階層之間不論是客觀的經(jīng)濟(jì)收入、社會經(jīng)驗(yàn)、所從事的職業(yè)形態(tài)，還是主觀上的價值觀念和態(tài)度，都存在極大的不同，二者根本不存在相互通約的可能。但是中間階層則不一樣，其同富人階層之間的客觀及主觀距離明顯近于富人階層同底層之間的距離，也就是說他們同富人階層之間具有更強(qiáng)的可接近性，經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，中間階層中有相當(dāng)一部分是屬于資本經(jīng)營群體，后者與富人階層存在職業(yè)上的相似性。所以，中間階層與富人具有更多交往的可能。但經(jīng)濟(jì)地位的不對等，產(chǎn)生中間階層同富人階層之間權(quán)力的不對等，因此，中間階層同富人階層的交往中帶有一定的依附性特征。

底層的村民選擇同富人階層或中上階層交往上的退縮最根本的原因還在于富人通過制定以消費(fèi)化為指向的交往規(guī)則，而將他們排斥于其交往的活動范圍之外。這最終反映的是富人階層對底層的交往性排斥，也是一種關(guān)系性排斥。

（三）階層關(guān)系的形成

富人階層基于家庭面向市場的生產(chǎn)考慮，在心理上傾向于選擇具有高質(zhì)量的社會成員作為其交往的對象，進(jìn)入他們構(gòu)建社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的范圍。中間階層也有面向市場的事業(yè)上的考慮，同時也有保持自身階層身份或提升自身階層身份的需求，因此，同階層的成員及富人階層的成員成為他們的交往活動的優(yōu)先選擇。他們從主觀上都會極力地排斥同底層的低效用的社會關(guān)系。此外，在富人階層同中間階層之間的關(guān)系中，相對于富人階層同中間階層進(jìn)行交往的意愿，中間階層同富人階層進(jìn)行交往的意愿更為強(qiáng)烈，對富人階層也更為依賴。此種內(nèi)涵于心理的交往意愿，在日常交往實(shí)踐中，借由交往活動專門化所導(dǎo)致的對時間的要求和交往規(guī)則及內(nèi)容的消費(fèi)化這兩種社會機(jī)制型構(gòu)了該村的階層關(guān)系類型。底層成員的無閑以及經(jīng)濟(jì)收入的匱乏，都成為底層同富人階層、中間階層產(chǎn)生交往活動的區(qū)隔線。尤其是富人階層所主導(dǎo)的帶有強(qiáng)烈消費(fèi)傾向的消費(fèi)規(guī)則，直接將底層排除于其交往活動之外，形成一種排斥關(guān)系。而對中間階層來說，則表現(xiàn)為其同富人階層之間的一種依附性關(guān)系。同富人階層交往的消費(fèi)化則給這一階層帶來了一定的經(jīng)濟(jì)和心理壓力，這種經(jīng)濟(jì)和心理壓力就是中間階層對富人階層依附性關(guān)系的最直觀體現(xiàn)。

五、小結(jié)

本文是階層關(guān)系研究傳統(tǒng)的延續(xù)，基于對浙北D村的個案調(diào)查，引入村莊內(nèi)部的社會性機(jī)制來透視階層之間的關(guān)系，著重從村民日常交往的角度切入，研究村莊階層關(guān)系的生成機(jī)制，動態(tài)地呈現(xiàn)階層關(guān)系的建構(gòu)邏輯，以此實(shí)現(xiàn)對相對靜態(tài)的階層結(jié)構(gòu)研究的突破。工商業(yè)的發(fā)展，帶來了村民就業(yè)方式的多元化以及收入的差異化，形成了分屬于以職業(yè)為基礎(chǔ)的處于不同收入層級的階層。與此同時，在傳統(tǒng)的地方性規(guī)范為工業(yè)化及市場力量的沖擊下，走向瓦解，主導(dǎo)村民日常交往實(shí)踐的規(guī)則呈現(xiàn)出高度個人化的色彩。他們往往是根據(jù)自己現(xiàn)實(shí)的需要及喜好自由選擇特定的對象進(jìn)行交往，交往活動高度理性化，個人的主體性意識凸現(xiàn)出來。不同階層的成員因職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入等原因，在交往意愿上存在差異。具體表現(xiàn)為：富人階層交往意愿上的強(qiáng)動力、中間階層交往意愿上的次強(qiáng)動力以及底層交往意愿上的弱動力。此種內(nèi)涵于心理的交往意愿，在日常生活的交往實(shí)踐中，皆由交往活動專門化所導(dǎo)致的對時間的要求和交往規(guī)則及內(nèi)容的消費(fèi)化這兩種社會機(jī)制型構(gòu)了該村的階層關(guān)系類型，主要體現(xiàn)為富人階層、中間階層對底層的排斥關(guān)系以及中間階層對富人階層的依附性關(guān)系。

［注釋］

① 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)群體主要是指以土地生產(chǎn)為主要收入來源的群體，在當(dāng)?shù)刂饕憩F(xiàn)為以老人為主的蔬菜種植群體。

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責(zé)任編輯：劉華安

D663.2

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1008-4479（2016）01-0099-11

2015-06-09

教育部人文社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“當(dāng)前我國農(nóng)村社會各階層分析——探尋執(zhí)政黨和國家政權(quán)在農(nóng)村社會的階層基礎(chǔ)”（編號：11YJC710064）；國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“增強(qiáng)和擴(kuò)大黨在農(nóng)村的階層基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)研究”（編號：12CKS016）。

杜姣（1990-），女，土家族，湖南張家界人，華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)樾姓芾怼⑧l(xiāng)村治理。