張雅淇

抑可謂非常之人，超世之杰矣。

——陳壽《三國志》

小時(shí)候，最喜歡的兩部書是《西游記》和《三國演義》。《西游記》看書且不說，影視劇自是看了好多遍，而《三國演義》也是反反復(fù)復(fù)看了三遍。人往往對一個先入為主的事物有很深刻的印象，并且極難改變。像我，從小就對曹操的印象很不好：一個“挾天子以令諸侯”的奸雄，一個不擇手段的小人。相比之下，劉備的仁德，孫權(quán)的制衡都使我深感欽佩。

多年以后，突然驚覺：此人絕非奸雄，實(shí)乃曠世之英才也！

首先，我要為曹操正名。他“奸雄”之名號無非是由他“挾天子以令諸侯”得來的，而這罵名的由來，實(shí)與中國的儒家文化是不謀而合的。無論是中國古代還是現(xiàn)代，在中國民眾的心靈深處，總是存有“正統(tǒng)”的觀念。羅貫中亦擺脫不了，故從《三國演義》始，我曾一度以為劉備就是“正統(tǒng)”。

其次，作為一名英雄，曹操惜才。曹操不因?yàn)榈漤f是個十惡不赦的殺人犯而不用，相反讓他做自己的衛(wèi)士。當(dāng)?shù)漤f死后曹操痛心疾首，拈香祭拜；“千軍易得，猛將難求”，曹操對大罵他的張遼，不僅不殺，還收入帳下，“乞哀呂布無人救，罵賊張遼反得生”由此而來。還有許多他惜才的例子：陳琳、徐庶、蒯越、賈詡等降臣皆為他所用。決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)；郭嘉遺計(jì)定遼東；抹書間韓遂等計(jì)策都是曹操網(wǎng)羅來的人才所獻(xiàn)，再加上他自己天生就是出色的軍事家，周公吐哺，何愁天下不歸心？

最重要的是曹操也有愛民之心。之前看過他的一句話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這該是個多么自私的人??！而事實(shí)上，他在北方屯田、興修水利，解決了軍糧缺乏的問題；實(shí)行鹽鐵官賣的制度，對社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和整頓起了積極作用?！遁锢镄小贰吧癜龠z一，念之?dāng)嗳四c”，更是他對百姓命運(yùn)多舛的感嘆。他以身作則，坐騎不小心踩踏了麥田，卻要自刎以謝之，在眾人的勸說下，割發(fā)代首。這樣一個治世之能臣，怎可謂之以“奸雄”？

而且，他對文學(xué)方面的貢獻(xiàn)亦不可忽視。他開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”，留下了許多經(jīng)典名篇，魯迅、毛澤東等名人對其也皆有贊美之詞。毛澤東更有詩句贊道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?/p>

長大之后，我逐漸明白，能屹立于亂世的人，必定不是庸碌之輩。曹操雖生性多疑，做過許多錯事，但人非圣賢，孰能無過？大體來說，他的功遠(yuǎn)大于過，他是一個值得細(xì)細(xì)品味的人物，一顆在歷史天空中熠熠生輝的明星。

【評點(diǎn)】

“尊劉抑曹”是中國歷朝歷代以來所極為推崇的思想，包括現(xiàn)如今的很多人仍將劉備視為漢家正統(tǒng)，將曹操視為奸雄叛逆。而本文立意新穎，別具一格，從權(quán)謀、愛才、養(yǎng)民、文學(xué)成就幾個角度歌頌曹操，并贊其為“曠世英才”，論證雖有偏頗，多處也能自圓其說。作者行文時(shí)寫自身認(rèn)識的變化，看似隨意，實(shí)則是展現(xiàn)了認(rèn)識是隨著知識的積累和閱歷的增長而變化，并非偶然。文章層次清晰，觀點(diǎn)鮮明，例證豐富，論據(jù)有力，典故和詩句的引用也恰到好處，是一篇議論文佳作。

王 攀