顏之推

名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝①周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名②于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道③合德，享鬼神之福佑，非所以求名也④；立名者，修身慎行，懼榮觀⑤之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱(chēng)，非所以得名也。

（選自《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》）

【注釋】

①德藝：德行與才能。

②令名：這里指美好的聲譽(yù)。

③體道：躬行正道。

④非所以……也：不是用來(lái)做……的。

⑤榮觀：猶榮名，榮譽(yù)。

【思考練習(xí)】

1.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）。

德藝周厚，則名必善焉 猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也

竊名者，厚貌深奸 厚貌深奸，干浮華之虛稱(chēng)

A.兩個(gè)“厚”字相同，兩個(gè)“貌”字不同

B.兩個(gè)“厚”字相同，兩個(gè)“貌”字也相同

C.兩個(gè)“厚”字不同，兩個(gè)“貌”字相同

D.兩個(gè)“厚”字不同，兩個(gè)“貌”字也不同

2.與“容色姝麗，則影必美焉”的“則”用法相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.項(xiàng)王曰：“賜之彘肩！”則與之一生彘肩

B.非死則徙耳

C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

D.于其身也，則恥師焉

3.對(duì)加點(diǎn)字解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.德藝周厚，則名必善焉。（善，美好）

B.體道合德，享鬼神之福佑。（道，事理，規(guī)律）

C.懼榮觀之不顯，非所以讓名也。（讓?zhuān)?zé)備，責(zé)怪）

D.干浮華之虛稱(chēng)，非所以得名也。（干，動(dòng)詞，求?。?/p>

4.結(jié)合上文，聯(lián)系生活，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“名”與“實(shí)”的認(rèn)識(shí)。

【參考譯文】

名譽(yù)對(duì)于實(shí)際來(lái)說(shuō)，就如同容貌對(duì)于鏡中之像。（如果）德行與才能豐厚，那么聲譽(yù)一定好；（如果）容貌和神色美麗，那么鏡中之像一定美麗?，F(xiàn)在不陶冶身心、涵養(yǎng)德性，卻要在世上求得好名聲的人，（就）如同相貌非常丑陋（的人）卻要求在鏡子中有美麗的容貌。賢良有才能的人不慕聲譽(yù)，一般人樹(shù)立名聲，才德差的人以不正當(dāng)手段獲得名聲。不慕聲譽(yù)的人，躬行正道，合乎美德，享有鬼神的保佑（而有名），并非是真的追求聲譽(yù)；樹(shù)立名聲的人，修養(yǎng)品德，行為謹(jǐn)慎，擔(dān)心好的名聲不顯著，并非是真的退讓名譽(yù)；以不正當(dāng)手段獲得名聲的人，外表忠厚，內(nèi)心狡詐，追求表面華美的虛名，并非是真的獲得美名。