張夢惜

生活中，到底應(yīng)該有什么？

這或許已經(jīng)不是一個(gè)人的疑惑，更應(yīng)是幾代人的迷惘。生活中到底有什么？是“夙興夜寐靡有朝矣”的加班工作，還是燈紅酒綠、輕歌曼舞的縱情享樂，亦或是柴米油鹽雞毛蒜皮的庸庸碌碌？

然而，當(dāng)我們做出以上回答時(shí)，或許我們都忘記了，“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”。

生活，是一個(gè)很抽象又廣泛的概念，它既包括著我們眼前所經(jīng)歷著的物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，也涵蓋了我們心中堅(jiān)持的夢想與未來。

我走過大半個(gè)中國，只為在途中與你相遇。余秀華，這位“以詩為杖”的詩人，在她詩的背后，又隱藏著多少生活的茍且？先天的殘疾并未抹殺她對愛的幻想，家境的貧寒不曾掩蓋她對美的渴望，她用手中的筆寫下一位農(nóng)民最樸素的語言，她將生活中的茍且書寫成人世間最美好的詩篇。生活中不只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。在余秀華的人生的中，這或許是最好的寫照。

生活中的苦難從不曾斷絕，但只要我們能做到勿嘆茍且，謹(jǐn)記遠(yuǎn)方，那么所謂茍且也不過是個(gè)短暫的現(xiàn)在時(shí)，在茍且的盡頭，應(yīng)有著無盡的希望。輪椅上的霍金從未屈服于病痛的茍且，思維的翅膀早已帶他飛向浩瀚的遠(yuǎn)方；小鎮(zhèn)里的康德從未拘泥于環(huán)境的茍且，思想的光輝早已使他盡享仰望星空的詩意。始知縱有千種苦難，我自心懷遠(yuǎn)方，巋然不動(dòng)。

可嘆世間蕓蕓眾生，在這光怪陸離物欲橫流的世間，曾有幾人能做到初心不負(fù)，又有幾人能不被眼前的茍且擊垮，堅(jiān)持自己最初的夢想？勿嘆茍且，謹(jǐn)記遠(yuǎn)方，這不僅是對個(gè)人信念的堅(jiān)守，亦可成為醫(yī)治當(dāng)前社會拜金主義、享樂主義頑疾的一劑良方，值得我們用心體悟。

生活只給我一個(gè)酸檸檬，我便把它榨成檸檬汁；生活只給了我眼前的茍且，我也要把它播種成詩意的田野。

評點(diǎn)

這是一篇行文脈絡(luò)清晰、論述邏輯性強(qiáng)的文章。開篇以“生活中，到底應(yīng)該有什么？”的疑問句叩響前奏，在其指引下，探究的大幕徐徐拉開。先引出一些世俗的回答，再加以提示從而引出中心觀點(diǎn)，進(jìn)而從生活層面，由正及反，展開論述，符合讀者心理需求，構(gòu)思巧妙，絲絲入扣。整篇文章讀起來氣勢流暢，渾然一體。

（編輯：于智博）