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        怨悱不亂

        2016-08-17 02:36:16王勝楠
        現(xiàn)代交際 2016年5期
        關(guān)鍵詞:秦觀

        王勝楠

        摘要:陳廷焯以“深厚”與“沉著”之語(yǔ)精準(zhǔn)地概括了少游之詞于身世的感傷與其詞所流露的閑雅情思,少游詞是最為深厚,最為沉著之詞。少游將身世之慨于詞作之中真情流露,其情感雖是愁懷郁結(jié)卻又并不直言,形成了怨誹不亂的風(fēng)格特征。

        關(guān)鍵詞:秦觀;怨誹不亂;深厚;沉著

        中圖分類號(hào):I20723文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)05-0100-01

        “少游詞最深厚、最沉著,如‘柳下桃蹊,亂分春色到人家,思路幽絕,其妙令人不可思議?!标愅㈧淘凇栋子挲S詞話》中以“深厚”與“沉著”之語(yǔ)精準(zhǔn)地概括了少游之詞。正如馮煦《蒿庵論詞》中“故所為詞,寄慨身世,閑雅有情思,酒邊花下,一往而深,而怨悱不亂,悄乎得《小雅》之遺?!薄霸广?,則是指一種飽經(jīng)人世滄桑之后的身世之慨,秦觀將身世之慨于詞作之中真情流露,形成了少游詞深厚的情感內(nèi)涵。而“不亂”則是指一種雖愁懷郁結(jié)卻又并不直言的閑雅情思,秦觀能夠?qū)⑦@種深沉的怨恨化作“淡語(yǔ)”、“淺語(yǔ)”,以含蓄之筆表現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而形成秦觀詞沉著的情感表達(dá)方式。所言“怨悱不亂”,則在“怨悱”之事即“深厚”的身世之感與“不亂”的表現(xiàn)方式即閑雅情思的“沉著”之間,達(dá)到了最為完美的交融。下面則是對(duì)陳廷焯筆下“深厚”與“沉著”的內(nèi)涵的簡(jiǎn)單分析。

        一、身世之感——情感內(nèi)涵的深厚

        周濟(jì)在《宋四家詞選》中評(píng)秦觀詞“將身世之感打并入艷情,又是一法”。在傳統(tǒng)的男女戀情詞背后,秦觀注入了一種難以明言的“怨悱”之情——詞人的身世遭遇,這使得秦觀詞的情感內(nèi)涵書(shū)寫(xiě)的更為深厚。神宗元豐八年,秦觀考中進(jìn)士,開(kāi)始其坎坷曲折的仕宦生涯,無(wú)論是元祐期間追隨蜀黨,受到舊黨頑固派的排擠,還是后期新黨勢(shì)力抬頭,遭受牽連,一貶再貶的痛苦生活,都使得秦觀的一生在政治漩渦之中倍嘗遷謫、流放之苦,使其詞充滿了濃重的悲劇氣息。秦觀將這種人生仕宦的感傷融入在其詞作之中,使其詞于酒邊花下書(shū)寫(xiě)的情深厚重。如一首《鼓笛慢》:

        亂花叢里曾攜手,窮艷景,迷歡賞。到如今誰(shuí)把,雕鞍鎖定,阻游人來(lái)往。好夢(mèng)隨春遠(yuǎn),從前事、不堪思想。念香閨正杳,佳歡未偶,難留戀、空惆悵。 永夜嬋娟未滿,嘆玉樓,幾時(shí)重上。那堪萬(wàn)里,卻尋歸路,指陽(yáng)關(guān)孤唱。苦恨東流水,桃源路、欲回雙槳。仗何人,細(xì)與丁寧問(wèn)呵,我如今怎向。

        此詞雖寫(xiě)艷情相思,實(shí)借此詠身世之感。上片詞人在今昔對(duì)照之中,發(fā)出了對(duì)于往日游冶之事的追憶,下片則抒發(fā)身世之慨,獨(dú)賞明月,唱《陽(yáng)關(guān)》,發(fā)出了前路渺茫的深沉之慨。全詞情致深沉,在傳統(tǒng)艷情相思之外,在今昔比照之中,融入了詞人一貶再貶的愁苦之情。

        其他如《千秋歲》(水邊沙外)一詞,作于紹宗紹圣二年,秦觀被貶監(jiān)處州酒稅之時(shí),全詞主要抒發(fā)了詞人遠(yuǎn)離京師,理想破滅后的深厚意緒。秦觀的感傷,是官場(chǎng)失敗之時(shí),內(nèi)在心靈的反映,是飽經(jīng)人世滄桑之后,情感的真誠(chéng)流露,這便少了些無(wú)病呻吟的做作,而使得情感內(nèi)涵更為的深厚。

        二、情思閑雅——情感表達(dá)的沉著

        “少游詞意在含蓄,如花初胎,故少重筆”,正如周濟(jì)所言,秦觀為詞,確乎含蓄,常常欲言又止,其深厚的愁懷常于“怨悱不亂”的感嘆之間流出,達(dá)到一種“淡語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致”的和婉純正之美,而這種少用重筆宣泄,多淺淡之語(yǔ)的閑雅情思,正體現(xiàn)了少游情感表達(dá)方式的沉著。司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中言沉著“如有佳語(yǔ),大河前橫”,也正是指這種在言語(yǔ)道斷之際,而成為佳語(yǔ),達(dá)到一種真正的沉著。如一首《望海潮》:

        梅英疏淡,冰凘溶泄,東風(fēng)暗換年華。金谷俊游,銅駝巷陌,新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,亂分春色到人家。 西園夜飲鳴笳。有華燈礙月,飛蓋妨花。蘭苑未空,行人漸老,重來(lái)是事堪嗟!煙暝酒旗斜。但倚樓極目,時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯。

        此詞幾乎句句都暗含著詞人的沉痛心事,但這種仕途不順之感嘆,卻又偏偏能夠著之以輕緩、優(yōu)美的姿態(tài),其中“新晴細(xì)履平沙”的舒適與柔美,“柳下桃溪,亂分春色到人家”的春景,一個(gè)“亂”字,描繪出了無(wú)處不在的春色,卻又麗而不艷,正如陳廷焯所言“思路幽絕”。其他如《水龍吟》(小樓連遠(yuǎn)橫空)中“破暖輕風(fēng),弄晴微雨,欲無(wú)還有”,《虞美人》(碧桃天上載和露)中“輕寒細(xì)雨情何限,不道春難管”之類,都是以諸如“輕風(fēng)”、“微雨”之類的淺淡之語(yǔ)來(lái)寫(xiě)哀愁,形成了纖柔含蓄之感,這正是少游詞情的閑雅含蓄,情感表達(dá)方式上的沉著。

        秦觀的傷心正是源于其特有的深厚的身世滄桑之感,然而秦觀卻又能夠著之以“如花初胎”般的淺淡之語(yǔ),含蓄委婉的表達(dá)出來(lái),形成其詞沉著的表現(xiàn)方式。這種“怨悱”之事可謂足夠深厚,然而卻又能夠達(dá)到一種沉著淡定的“不亂”之美,正是對(duì)儒家“怨而不怒”、“溫柔敦厚”思想的繼承,同時(shí)也體現(xiàn)著儒家一貫倡導(dǎo)的“中和”之美,這也正是少游之詞深厚與沉著之間流露出的獨(dú)特魅力。

        參考文獻(xiàn):

        [1](清)陳廷焯著.白雨齋詞話.北京:人民文學(xué)出版社,1959.

        [2](清)馮煦.蒿庵論詞.唐圭璋編.詞話叢編.北京:中華書(shū)局,1986.

        [3](清)周濟(jì).宋四家詞選目錄序論.詞話叢編.北京:中華書(shū)局,1986.

        責(zé)任編輯:楊國(guó)棟

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