劉萍麗+戴婕

【摘 要】網(wǎng)絡言情小說中的婚戀生態(tài)與現(xiàn)實婚戀現(xiàn)狀之間的關系是復雜的，但它展現(xiàn)的婚戀主流思想與婚戀行為是在“愛情”的前提下，合乎社會倫理道德規(guī)范的婚戀觀。另一方面，網(wǎng)絡都市言情小說的虛幻性弱化了現(xiàn)實的殘酷性，體現(xiàn)出言情小說的浪漫性和理想化。

【關鍵詞】網(wǎng)絡小說；都市言情；婚戀；社會學分析

中圖分類號：I247 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0231-02

網(wǎng)絡都市言情小說，作為網(wǎng)絡文學的一個分支，起源于上世紀九十年代末。當互聯(lián)網(wǎng)初入中國之時，隨著大學、研究所紛紛接上信息高速公路，中國第一代網(wǎng)民誕生了。此時期的網(wǎng)民數(shù)量較少、素質(zhì)較高，大多數(shù)都是研究人員、大學生或者自由職業(yè)者，他們擁有一定的文學素養(yǎng)，八、九十年代的學習經(jīng)歷又讓他們養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，但傳統(tǒng)文學在當時仍然停留在傷痕文學或鄉(xiāng)土文學的框架之中，少有突破，幾乎沒有什么貼近第一代網(wǎng)民思想、情感和生活的作品，而發(fā)表渠道也被這些傳統(tǒng)的甚至可以說落伍的作品所把持，這讓第一代網(wǎng)民中不少有創(chuàng)作沖動的人，將開放的、自由的網(wǎng)絡，作為自己發(fā)表文章的場所。在這個少有拘束的環(huán)境下，他們將自己的情感、想象揮灑出來，這其中，反映城市年輕人的愛情經(jīng)歷的小說，也就是所謂網(wǎng)絡都市言情小說，也就應運而生。

本文將網(wǎng)絡都市言情文學分為三個階段，將從社會學角度分別分析這三個不同階段中網(wǎng)絡都市言情小說與現(xiàn)實婚戀現(xiàn)象的關系。

一、初戀時代——九十年代末網(wǎng)絡都市言情小說與純情

提到網(wǎng)絡都市言情小說，就不能不提一部作品——《第一次親密接觸》。這部由臺灣作家痞子蔡于1998年創(chuàng)作的作品，在甫一問世，便于互聯(lián)網(wǎng)上引起了轟動。它以獨特的網(wǎng)絡語言講述一個在當時還是新奇的網(wǎng)戀故事：“痞子蔡”與“輕舞飛揚”隔著互聯(lián)網(wǎng)相識，兩個年輕人在真實生活與網(wǎng)絡上都有著雙重面孔?！捌ψ硬獭爆F(xiàn)實中靦腆保守，網(wǎng)絡上卻熱情自信、能說會道；“輕舞飛揚”在現(xiàn)實中患有遺傳性紅斑狼瘡，處于朝不保夕的絕望之中，網(wǎng)絡上的她卻活潑風趣。愛情在互聯(lián)網(wǎng)上悄悄誕生，哪怕“痞子蔡”的好友阿泰再三警告他，網(wǎng)絡愛情虛幻飄渺，網(wǎng)絡另端的美女很有可能是頭“恐龍”，“痞子蔡”還是義無反顧地投入了這場戀情之中。就象傳統(tǒng)的愛情小說一樣，這部小說也是以悲劇告終，“輕舞飛揚”回去治病，永遠地從網(wǎng)絡中消失了。

以《第一次親密接觸》為代表的第一批網(wǎng)絡都市言情小說，恰恰反應了此時正值婚齡的七零一代的婚戀觀：他們渴望浪漫，希望能夠擺脫平庸世俗的生活。他們與稍晚的八零后一樣，也會通過網(wǎng)絡來尋找愛情，“有百分之十點一的人希望或者已經(jīng)通過網(wǎng)絡結(jié)識相戀”[1]，但不同的是，他們的愛情更為深厚、持久。所以，“輕舞飛揚”雖然消失了，但是“痞子蔡”內(nèi)心中的愛慕，卻被深深銘刻在記憶深處，或許在某個寂寞的下午，或者就在人群中，時不時會翻涌上來。

此時的網(wǎng)絡小說中，愛情是純潔的甚至可以說純凈的，選擇愛情對象的標準，只看是否對自己的性格，外貌是其次，而家世、出身，更是次之又次。作為愛情一方的男性，在選擇戀人的標準上，甚至可以不在乎對方是否是“恐龍”，只需要對方是能夠知我懂我的紅顏知己；而作為愛情另一方的女性，也是將男方的品性放在了第一位，這一點與當時社會上的主流價值觀恰恰相符，當時女青年們對于男性的要求就是“心靈美、修養(yǎng)好”[2]。

二、熱戀時代——二十世紀前十年網(wǎng)絡都市言情小說與復雜

隨著中國互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)絡都市言情小說，也迎來了自己的熱戀時期，八零后成為了主要的閱讀者。一方面，純情的初戀并沒有完全過去，于是誕生了像《此間的少年》這樣描寫都市大學愛情的細膩故事；另一方面，社會的復雜性也漸漸浸染了文學，如《成都今夜請將我遺忘》這樣的充滿著欲望與背叛的作品。

江南在《此間的少年》中，將金庸筆下的人物，聚集到了一所大學中。于是，來自內(nèi)蒙古的憨厚郭靖，在一場自行車事故中遇上了嬌俏的江南少女黃蓉；學霸之子楊康，與青梅竹的穆念慈若即若離；花癡的段譽每天在食堂里對著美女們微笑；猛人喬峰心中永遠掛念著學姐康敏……每個人的愛情，都是那么純真。但隨著大學時光的流轉(zhuǎn)，得不到楊康回應的穆念慈，最終選擇了其貌不揚、人品一般的彭連虎；學姐康敏，也與喬峰相忘于江湖……愛情的美好與命運的復雜，都擠在這座小小的校園當中，體現(xiàn)出這一代年輕人對愛情和命運的渴望、認知還有迷惘。

在《此間的少年》中，愛情還保有著大多數(shù)的積極因素，如同這個時代年輕人的代表大學生們，“他們敢于追求理想愛情，戀愛觀念開放，更注重精神生活，在擇偶標準上主要注重德才，追求富有浪漫氣息的愛情生活。”[3]在某種程度上，《此間的少年》還是純粹愛情的延續(xù)，而《成都今夜請將我遺忘》中，愛情完全被欲望和現(xiàn)實打敗。愛情，在這里成為無處容身的流浪漢，除了日復一日的性沖動，剩下的只有破碎的青春記憶。于是，主角陳重在追逐金錢名利中淫亂放縱，拋棄了友誼，也背叛了愛情。或許是因為這種對愛情的背叛，讓作者慕容雪村自己都看不下去，所以書的結(jié)局里，主角陳重死了，站在樓下，等待他的前妻下樓，一如多年前，他在夕陽校園里等待他的女朋友。

《成都今夜請將我遺忘》突顯了時代與社會的復雜性，隨著改革開放大潮涌來的各種婚戀價值取向，不僅將偏向保守、單純的傳統(tǒng)婚戀觀打得粉碎，也將愛情本身變成了廉價的、可以隨時遺棄的物品，這也應證了這一時期的社會：結(jié)婚速度越來越快，離婚率越來越高，婚前或婚外性行為越來越泛濫。

三、平庸時代——2010年以來網(wǎng)絡都市言情小說與虛幻

網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到2010年后，隨著智能手機的普及，移動閱讀逐漸占據(jù)了網(wǎng)絡文學的主流，并且形成了一個龐大的價值數(shù)十億甚至數(shù)百億的市場。網(wǎng)絡都市言情小說發(fā)展到這一階段，不可避免地受到了金錢與利益的沖擊，于是，類型化、扁平化取代了此前的文學性與內(nèi)涵追求，各種“?；ā薄翱偛谩薄氨酢鳖惖耐|(zhì)化作品，隨著巨大的經(jīng)濟利益蜂擁而出，以致于在2014年12月，占據(jù)網(wǎng)絡文學最大份額的閱文集團的作者年會上，閱文集團的總經(jīng)理都不得不呼吁作者們能夠發(fā)掘更好的內(nèi)容。

這一時期，一本名為《很純很曖昧》的作品，不僅在移動互聯(lián)上廣受關注，甚至還作為移動閱讀的代表，接受了中央電視臺的采訪。這本書可謂集網(wǎng)絡都市言情類各種噱頭賣點于一身：主角擁有超能力，甚至是“核彈也炸不死的存在”，滿足了新一代年輕人的超人夢想；主角大開“后宮”[4]，不同種族不同國籍的伴侶多達十七位以上。主角就是在與這些形色各異的美女打交道中，順便擊敗對手，消滅邪惡勢力。

這樣的作品中，荷爾蒙的沖動完全取代了愛情，這既是這個時代的必然，也是這個時代的不幸。高節(jié)奏和高度商品化的社會，讓年輕人只能用性去取代愛，談一場延續(xù)數(shù)年甚至一生的戀愛，已經(jīng)成了相當奢侈的事情。相當多的年輕人，只能接受現(xiàn)實，承認“婚姻只不過是一紙契約，愛情是一時的激情，當愛情歸于平淡，生活還是要繼續(xù)”[5]，于是愛情不再是高于生命的取向，欲望才是。但社會中法律、道德和現(xiàn)實物質(zhì)條件的束縛，讓他們的欲望無法得到徹底滿足，于是在某種程度上迎合他們這種需要的類型化都市言情小說就大行其道了。

如果說《很純很曖昧》是屬于年輕男性的YY[6]，那么各種總裁文則是年輕女性們的憧憬。以《霸道總裁愛上我》為鼻祖，一個個原本普通的女子，被一個個強勢蠻橫、有錢有勢的總裁看上，然后開展一場類似于灰姑娘與王子的迷戀夢。其間自然也會有波折，但是所有的波折都會在總裁的“霸氣”之下消失，其間也會穿插著各種想要成為“小三”或者前來驅(qū)趕“小三”的情敵，但這些情敵又會被身為主角的“我”身上環(huán)繞的光環(huán)所擊退。

這是一個“寧在寶馬車上哭，不要在自行車上笑”的時代，男性是否有錢有勢，成了眾多女性們最看中的東西。在《2010中國人婚戀狀況調(diào)查報告》中顯示，七成受訪女性認為男性要有房、有穩(wěn)定收入和一定積蓄才會與之結(jié)婚。其中，65%女性希望男性收入比自己多1倍以上。[7]

網(wǎng)絡言情小說中的婚戀生態(tài)與現(xiàn)實婚戀現(xiàn)狀之間的關系是復雜的，盡管不能將網(wǎng)絡言情小說對現(xiàn)實婚戀的影響與傳媒對大眾的影響等同起來，但也不可否認，網(wǎng)絡言情對現(xiàn)實的意識干預以及由此而來的行為跟風是颶風似的。二者之間的相互影響相互作用，隨著時代發(fā)展、隨著熱點更新，將呈現(xiàn)更多更快更多元的變化。

小說中的愛情源于現(xiàn)實社會又不同于現(xiàn)實社會，一方面追求婚戀自由，性觀念開放；另一方面大團圓的結(jié)局和對婚姻幸福的渴望又體現(xiàn)出鮮明的傳統(tǒng)性。在市場經(jīng)濟社會中，價值體系呈多元化發(fā)展趨勢，金錢在婚戀中成為最堅實的基礎，這些在都市言情小說中有著同樣的觀點。都市言情小說中的“豪門世家”“高干總裁”等題材以及文本中顯示的婚戀動機雖然是以“愛情”為前提的，但作者為其營造的環(huán)境及條件可以看作是現(xiàn)實社會中青年趨利性婚戀觀在小說中的隱性體現(xiàn)。盡管如此，文本中展現(xiàn)的婚戀主流思想與婚戀行為還是在“愛情”的前提下，是合乎社會倫理道德規(guī)范的婚戀觀。盡管有些題材反映了某種社會現(xiàn)象和社會文化，但網(wǎng)絡都市言情小說的虛幻性弱化了現(xiàn)實的殘酷性，體現(xiàn)出言情小說的浪漫性和理想化。

參考文獻：

[1]陳方.中國80后婚戀價值觀研究[D].成都：西南交通大學，2009.

[2]葉松慶.內(nèi)地青年的婚戀觀現(xiàn)狀與基本趨向[J].廣西青年干部學院學報，1996（1）.

[3]倪秀娟.當代大學生戀愛現(xiàn)狀探析及思考[D].長春：東北師范大學，2005.

[4]百度百科.后宮小說[DB/OL].http：//baike.baidu.com/view/1764109.htm，2008.

[5]闞宇衡.從電視相親交友類節(jié)目看當前社會婚戀價值觀——2010—2011年調(diào)查報告[J].當代社科視野，2011（5）.

[6]360百科.意淫[DB/OL].http：//baike.so.com/doc/

5380232-5616496.html，2005.

[7]周寧.中國“剩男剩女”的婚戀觀究竟是啥樣？——解讀《2010中國人婚戀狀況調(diào)查報告》[N].新華網(wǎng)，2010-12-15.

作者簡介：

劉萍麗（1977-），女，江西撫州人，江西青年職業(yè)學院講師，研究方向：青少年素養(yǎng)教育；

戴 婕（1969-），女，江西德安人，江西青年職業(yè)學院副教授，文學碩士，研究方向：青少年文化研究、中國文學與文化研究。

基金項目：2015年度江西省高校人文社會科學研究規(guī)劃項目“文藝社會學視野下的網(wǎng)絡都市言情小說研究”，項目編號：JC1540。