【摘 要】人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片是從西方引進(jìn)的新的紀(jì)錄片種。本文旨從其分類(lèi)及其各類(lèi)別的獨(dú)有功能出發(fā)，對(duì)人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片；分類(lèi)；價(jià)值；功能

中圖分類(lèi)號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0119-01

一、什么是人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片

人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片是指在人類(lèi)學(xué)理論的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用人類(lèi)學(xué)研究的科學(xué)方法和影視學(xué)的表現(xiàn)手段，對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)行觀察和研究，將所取得的成果進(jìn)行形象化的表述。它是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，拍攝對(duì)象是文化事象，拍攝手段是影像。

二、人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的分類(lèi)

（一）按紀(jì)錄片內(nèi)容分類(lèi)。從不同的記錄內(nèi)容出發(fā)，可以將人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片大致分為三類(lèi)：

任務(wù)傳紀(jì)歷史類(lèi)。人物傳紀(jì)歷史類(lèi)的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片是指以人物或歷史事件為拍攝對(duì)象進(jìn)行的紀(jì)錄片拍攝活動(dòng)。拍攝前，應(yīng)認(rèn)真研究拍攝對(duì)象，了解拍攝對(duì)象的背景、歷史和故事；在拍攝中應(yīng)注重自然、真實(shí)。

人文地理類(lèi)。人文地理類(lèi)人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片是指以地理人文風(fēng)貌為主線進(jìn)行拍攝的紀(jì)錄片類(lèi)型，它是近幾年來(lái)相對(duì)新型的紀(jì)錄片種類(lèi)，記錄和展現(xiàn)出了人文地理的風(fēng)貌和魅力。

民俗風(fēng)俗文化類(lèi)。民俗風(fēng)俗文化類(lèi)的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片，是以民族獨(dú)特的文化事象為拍攝對(duì)象，真實(shí)客觀地記錄了風(fēng)俗民情。因有些風(fēng)俗不僅與人們的某些普世價(jià)值相沖突，難以被世人接受，記錄者應(yīng)持寬容之心。

（二）按紀(jì)錄片的用途分類(lèi)。不同的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片有不同的用途，按其記錄的目的和用途大致可以分為三類(lèi)：

提供研究類(lèi)。這類(lèi)紀(jì)錄片數(shù)量最大，也最珍貴。一般來(lái)講，它用一個(gè)鏡頭拍攝一個(gè)完整的過(guò)程，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)的記錄。這些素材不僅可以提供給人類(lèi)學(xué)家研究，還可以將文化遺產(chǎn)保留下來(lái)，傳承給后人。這類(lèi)影片沒(méi)有拍攝者的主觀介入，保存和完整地記錄了食物的原始狀態(tài)。

用于教學(xué)類(lèi)的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片。這類(lèi)人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片是專(zhuān)門(mén)用于人類(lèi)學(xué)課程的教學(xué)片，一般會(huì)剪去素材中冗雜的部分，但仍會(huì)保留影片中的原始材料。

用于電臺(tái)放映類(lèi)的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片。它是提供給電視臺(tái)放映或用于學(xué)術(shù)交流的人類(lèi)學(xué)教育片。這種影片加入了記錄者的觀點(diǎn)，制作者按自己的感受和理解對(duì)素材進(jìn)行剪輯、加工，雖剪輯細(xì)膩、結(jié)構(gòu)完整，便于理解，卻不及前兩種客觀。

（三）按影片類(lèi)型分類(lèi)?！肮适率健保灾v故事的方式，較完整地呈現(xiàn)出一種文化事象。

“運(yùn)行式”，強(qiáng)調(diào)敘述時(shí)間、空間、對(duì)象的連續(xù)性和過(guò)程的完整性，重視對(duì)整個(gè)事件過(guò)程的完整敘述。

“傳記式”，為國(guó)際上有重大影響的某人類(lèi)學(xué)家或某個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人立傳，讓觀眾通過(guò)視聽(tīng)畫(huà)面來(lái)了解被記錄者的生平，更深刻地吸收他的理論精髓。

“音畫(huà)式”，充分運(yùn)用視聽(tīng)手段，并以聲畫(huà)完美的有機(jī)統(tǒng)一來(lái)展示和記錄文化的紀(jì)錄片類(lèi)型，將當(dāng)?shù)匾魳?lè)同情景完美融合，獲得一種視聽(tīng)上的享受。

三、人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的功能和價(jià)值

（一）普遍功能。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。艾米莉·德·布里加德曾提出，由于人們的很多文化即將消逝，或者理論所涉及的事物不復(fù)存在的時(shí)候，紀(jì)錄片作為一種為后代進(jìn)行搶救性記錄的方式而存在。它彌補(bǔ)了文字單一記錄的不足，使文化以更形象、更原始的方式保存和記錄下來(lái)。

文化交流與傳播的功能。所有的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片都以影像形式傳播其獨(dú)特的人類(lèi)學(xué)價(jià)值。各種文化碰撞、融合，促進(jìn)了不同民族、國(guó)家、文化之間的交流，由于每種文化的價(jià)值不會(huì)完全相同，因此在人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片傳播和交流時(shí)，除了要保存其真實(shí)性、客觀性和準(zhǔn)確性，還應(yīng)注意到不同文化之間的差異，避免產(chǎn)生對(duì)文化觀念的誤讀。

（二）研究類(lèi)的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的功能和價(jià)值。研究類(lèi)的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片沒(méi)有主觀思想的介入，堅(jiān)持以盡可能最真實(shí)、最客觀的方式進(jìn)行拍攝。此類(lèi)影片數(shù)量最大、最珍貴，在人類(lèi)學(xué)研究中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值。該類(lèi)影片為研究和教學(xué)提供了方便，促進(jìn)了人類(lèi)學(xué)的研究，彌補(bǔ)了文字記錄的單一性，日益彰顯出不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（三）用于電臺(tái)放映的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的功能和價(jià)值。與一般紀(jì)錄片比較而言，用于電臺(tái)放映的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片更側(cè)重文化傳播、大眾科普、大眾審美和促進(jìn)旅游發(fā)展的功能，在音樂(lè)和圖片上更注重美的享受。由于其放映對(duì)象是一般大眾，因此它也更加通俗易懂。因此，同其他類(lèi)型的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片相比，電臺(tái)放映類(lèi)人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的功能更加鮮明。

四、總結(jié)

人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片不僅是一種特殊的紀(jì)錄片，而且還是一種獨(dú)特的人類(lèi)學(xué)的研究方法，直觀地呈現(xiàn)了人類(lèi)文化歷時(shí)性的傳承和共時(shí)性的交融。每種人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片功能的側(cè)重點(diǎn)不同，但與其他類(lèi)型的類(lèi)型紀(jì)錄片都有所交叉。

參考文獻(xiàn)：

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[2]任洪增.“記錄與傳承—人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的功用探析”[J].電影評(píng)介，2012，（23）：1—3.

作者簡(jiǎn)介：

賈雪苓（1991-），女，四川眉山人，成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：傳播學(xué)影視文化傳播方向。