黃春元

現(xiàn)存古代田園詩，多為士大夫階層所作。有借詩言隱的陶潛，有以詩說禪的王維，而真正稱得上時代“代言人”的，我以為唯有范成大。此人沒有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詠嘆，沒有王維、陶潛的名聲，但他留給我們的歷史記憶及認(rèn)知價值，絕不亞于“陶、王”們的“偽田園詩”。

與范成大同時的詩人們，也創(chuàng)作過不少牧歌式的田園詩。如楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，陸游的“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。一幅幅鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫溫馨和諧，給人以美的享受。孤立地看，它們都不失為好詩，但將它們置于只剩半壁江山的趙構(gòu)治下，在硝煙與鐵蹄下驚恐度日，溢美之詞會不會顯得有幾分虛偽，幾分礙眼，幾分尷尬？

幸好范氏的《四時田園雜興》為我們彌補(bǔ)了這些缺憾。六十首詩按季節(jié)鏈接，構(gòu)成一部鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫的長卷，凡與田家生活有關(guān)，無不被詩人形諸筆墨。臨安府百姓的真實(shí)生活展現(xiàn)在我們眼前。

讀以下幾首詩，看看呈現(xiàn)給我們的都是些什么樣的畫面：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

作者借老者的口吻，述說農(nóng)村初夏某日。前二句概述男男女女、白天黑夜勞作場景。后二句是一個特寫鏡頭，“學(xué)種瓜”不過是作游戲。但也側(cè)面襯托鄉(xiāng)村的淳樸古風(fēng)。整個畫面趣味橫生，意蘊(yùn)深長。

租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。

不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。

一個收租場面，租船滿載，大米如珠似霜，洋溢著豐收喜氣。詩的第三句最為緊要，一語道破田主的狡詐刻薄。一年辛勞，只落得吃粗糠填肚度日，這慘況使詩人忍不住要代為不平，其悲憫之情躍然紙上。

垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。

箋訴天公休掠剩，半償私債半輸官。

黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來。

長官頭腦冬烘甚，乞汝青銅買酒回。

這兩首是前兩首的延伸，形象地揭示了農(nóng)民所遭受的種種巧取豪奪，以及極其難堪生存狀態(tài)。四個畫面，有形象感，動態(tài)感，經(jīng)蒙太奇手法剪接一起。四首詩連讀幾遍，如同走進(jìn)銀幕，有種身臨其境的感覺。尤其最后一首，如同卓別林的冷幽默，使人欲哭無淚，啼笑皆非。

為什么毫無修飾的幾句大白話，會有如此魅力？探其究竟，全在四個轉(zhuǎn)換。其一，作者身份由旁觀者轉(zhuǎn)換為參與者，又轉(zhuǎn)化為代言者。這便是范成大獨(dú)創(chuàng)的代言體詩歌。其二，由看熱鬧轉(zhuǎn)換為深層關(guān)注，獨(dú)特視角，換位思考，方能看透壟畝人的生存真相。其三，由寫景轉(zhuǎn)向紀(jì)實(shí)，由風(fēng)景畫轉(zhuǎn)向風(fēng)俗畫，方不會隔靴搔癢。其四，不雕飾，不造作，盡量轉(zhuǎn)化為浸透泥土氣息的“田家語”。拋棄酸腐的秀才腔，引入下里巴人的竹枝調(diào)，方是田園詩的當(dāng)行本色。

范成大的不俗的業(yè)績，也有其自身原因。作為一名官員，他仰慕范仲淹，“先憂后樂”，“以天下為己任”；作為一位詩人，他追隨白居易，白氏的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，是范成大創(chuàng)作的指南。

我十分推崇范成大的為人，喜歡吟誦他的田園詩，耳濡目染，方有學(xué)習(xí)模仿的原始沖動，希望我照葫蘆畫瓢的效顰之舉，不至于像芙蓉姐姐那樣貽笑大方。

欄目征詩的命題，定位于“新田園詩”?！靶隆弊秩绾瓮癸@，在寫作時也有所思考，愿將青澀的蘋果呈上，請各位說長道短，“疑義相與析”。

一、如何處理好“物”與“人”的關(guān)系。寫新田園的新風(fēng)貌，是不是應(yīng)該著眼于人物精神世界的挖掘。一畦油菜花唱幾千年還不嫌敗胃口，別老拿工具說話，都什么年代了，還鐵馬、銀燕的嘮叨個沒完沒了，更別俗氣到靠“五子登科”顯擺新農(nóng)民的物質(zhì)“文明”，應(yīng)探究如何發(fā)現(xiàn)他們身上的精神閃光點(diǎn)。

二、怎樣正確理解“正能量”。有人以為發(fā)揮正能量只有唱贊歌一條途徑，用盡世間諛美之語，也不覺肉麻，有的為爭寵示好，甚至不惜胡編亂造，甚至藝術(shù)造假。詩壇上虛假浮夸的詩比比皆是。須知，在新形勢下，三十年來的成就，是巨大的，誰也否認(rèn)不了。須知，在前進(jìn)的過程中，會有許多新問題隨之產(chǎn)生，如農(nóng)村里留守兒童，機(jī)關(guān)中貪腐的敗類，都是改革開放以前少有的現(xiàn)象。正如分娩時的陣痛，是很自然而然的事，雖不可怕，也別忽視，更不能刻意隱瞞。有危機(jī)感，有正義感，要敢于直面罪惡，有仗義執(zhí)言的膽量，才是真正有良知的詩人。發(fā)現(xiàn)問題，揭露問題，方能解決問題，提出批評，引起注意，方能予以療治。“批評和自我批評”即是毛澤東眼里的正能量。

三、新田園詩與舊體詩存在著傳承的關(guān)系，割裂這種關(guān)系乃是虛無主義者的思維模式。有個傳統(tǒng)的形象比喻，叫“舊瓶裝新酒”，但總得有辨識新舊的眼力吧。有人讀不懂白居易的《觀刈麥》，斥之曰“格調(diào)低下”并用作某劣詩的反襯。有人把“放入唐詩也不著痕跡”作為新田園詩精品的標(biāo)準(zhǔn)。有人寫的新田園詩《端午》辨不出是哪個朝代的作品。有人把小資情調(diào)的篇什，當(dāng)作新田園詩自我吹噓?？傮w說來，調(diào)子太過低沉，調(diào)子低沉，缺乏深度的，與新田園詩風(fēng)馬牛不相及的東西充斥了某些報刊雜志。這類現(xiàn)象如不掃除，將影響方興未艾的新田園詩歌的健康發(fā)展。希望有志為八億農(nóng)民寫詩立傳的朋友，切莫掉以輕心。

芻蕘之見，淺薄之至，望砸磚。