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        周正背后的儒雅與童真

        2016-08-15 08:58:18呂克儉
        東坡赤壁詩詞 2016年4期
        關鍵詞:諧趣詩作童心

        呂克儉

        前年初冬,袁修鈞教授贈我以新著《晚耕小集》,且囑予評論。我未敢品評,惶惶至今,沒有動筆。遷延兩年之久,有負所托,以致悚愧難安,故作此文以謝。

        袁教授謙遜平和,有君子之風,但偶爾也難免書生意氣。其詩詞作品,周正通暢,溫文爾雅,然有時也難免慷慨激昂。其詩,其詞,確乎一如其人。他的作品給我的印象就是和順中正,不偏不倚。然而,他的七言絕句卻在這種和順中正的背后,有著別樣的儒雅與童真,因而具有別樣的審美情趣。

        這種別樣的審美情趣,首先表現(xiàn)在他的“儒心”上。這種儒心,也就是中華傳統(tǒng)文化中的儒家情懷。

        詩人的儒家情懷,反映在他的作品中就在他的憂民憂國憂天下的“大我”境界。譬如他的《訪于山戚繼光祠》:“精忠報國鑄雄關,屢屢平倭捷報傳。醉石銘功長警醒,須防賊寇死灰燃。”詩的起二句一般,并不能引起讀者注意。然而,后兩句卻能教人為之一振,眼前一亮。確乎具有歷史教訓意義和現(xiàn)實教育意義。今天的日本,其狼子野心不死?!绊毞蕾\寇死灰燃”,猶如警世洪鐘,振聾發(fā)聵。詩人之憂世情懷,可見一斑。再譬如他的《鴨綠江干眺望》:“當年烽火掠江空,敵愾同仇戰(zhàn)惡兇。世上豺狼除未盡,射雕依舊賴強弓?!痹娙擞苫貞洰斈昕姑涝跗诘镍喚G江畔“烽火”危情,到我志愿軍跨過鴨綠江保家衛(wèi)國“戰(zhàn)惡兇”的壯舉,寫出了迫于出兵、不畏強敵的氣概。轉結二句深掘主題,發(fā)居安思危、強國強兵之弘論,在國際形勢愈發(fā)兇險的今天,國人真的不要陶醉于經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢之中,而應團結一心、共筑長城。

        袁教授的這種儒家情懷,不僅表現(xiàn)在他的一些歷史事件題材的詩作上,還表現(xiàn)在他的那些歷史人物以及歷史遺跡的題材上。他常想人所未想,從細微處發(fā)掘現(xiàn)實意義,引發(fā)思考,引人深思。這是一種赤膽忠心的愛國,甚至不乏愛到極致之處的刮骨療毒。這,恰恰不是那些空洞無物的贊頌者和牢騷滿腹的謾罵者所能比的。

        譬如,他有一首《訪孔府孔廟孔林感懷》,就很好地表現(xiàn)了詩人深刻的愛國情感。詩是這樣寫的:“任他批打鬧紛紛,依舊豐碑舉世尊。查考那幫喧亂者,原非孝子與賢孫?!痹娙艘琅f是從歷史事件寫起,寫到了“文化大革命”初期的亂世大破壞。作者由此思考,發(fā)現(xiàn)“那幫喧亂者,原非孝子與賢孫”的現(xiàn)象。的確如此,歷史上很多事實就已證明了這一點,為什么今天有人還要犯這樣的低級錯誤呢?“那幫喧亂者”難道不是亂臣賊子么?我們在總結歷史經(jīng)驗教訓時,是應該好好地反省自己的所作所為,再不要為人所用、重蹈覆轍。像這類詩作還有很多,諸如:“英烈當年飛血雨,染紅今日好江山”(《謁雨花臺》);“一代天軍懲腐惡,為何終未搗皇窠”(《參觀太平天國歷史博物館-其一》);“彈雨槍林留跡處,映眸一片杜鵑紅”(《訪黃洋界》)等等,等等,莫不折射出詩人的儒家情懷。這種儒家情懷,是赤誠的,是深刻的,是恒久的。

        這種別樣的審美情趣,其次表現(xiàn)在他的“雅心”上。這種雅心,其實就是詩人的閑適、閑雅之心。反映在他的作品中,就是詩人對山水的向往與熱愛。

        古往今來的詩人們留下了瀚如煙海的山水詩篇,袁修鈞教授同樣創(chuàng)作了不少山水詩作。這些山水詩作,除了繼承了傳統(tǒng)山水詩的審美趣味之外,還有所探索。像他的《井岡山飛龍瀑》一詩,就很有特色。“何時可見水瘋狂,前路懸崖立下方。仿佛九天銀漢落,飛流怒吼玉龍翔。”詩人以觀感起筆,設問發(fā)端,想象奇特,而且以口語入詩,何其新鮮,足可抓住讀者眼球,使得你有種不得不讀下去的強烈愿望?!昂螘r可見水瘋狂”,這水是種怎樣的水?又是種怎樣的“瘋狂”呢?“前路懸崖立下方”,噢,站在懸崖之上,面向萬丈深淵……它是要騰起?還是要跌落?或者更要怎樣呢?第三句直接脫胎于李白的“疑是銀河落九天”,雖然創(chuàng)意不夠,但仍可給我們以沖擊與震撼。結句“飛流怒吼玉龍翔”,詩作至此點題,而且想象得自然貼切,不可移用。從直接跌下的“飛流”形狀,以及撞擊崖壁的訇然作響,使得詩人聯(lián)想到從天而降、怒吼不絕的玉龍,何其美哉!何其壯哉!詩作通俗而不落俗,可謂雅俗共賞,難能可貴。

        我們再看詩人的另一首七絕《廬山五老峰》。這首詩不僅描寫、贊頌了廬山五老峰的景象與精神,似乎還另有寄托,另有謳歌。讀完之后,我們發(fā)現(xiàn)巍峨于眼前的不盡是五老峰,似乎這五老峰已幻化成詩人形象,使得我們不得不欽佩詩人的不服老、不畏老,而且還要老有所為、老有大為,真可謂“烈士暮年,壯心不已”!閑話少說,還是來讀讀他的這首詩:“歷盡滄桑不折腰,齊心傲立唱風騷。雖稱五老心難老,欲與蒼天試比高。”一群可親可敬的長者形象浮現(xiàn)眼前。有時袁教授的山水詩給我們以蒼茫遼闊的美感,譬如他的“秋高登閣望晴川,浩渺煙波過萬山”(《晴川閣懷禹王》);有時給我們以滄桑凝重的感覺,譬如他的“當年壯士捐軀地,已是融融滿目春”(《廿四橋》);有時給我們以積極進取的力感,譬如他的“擎天一柱氣吞虹,我欲攀登上九重”(《雁蕩天柱峰》)……美不勝收,不一而足。

        這種別樣的審美情趣,還表現(xiàn)在他的“童心”上。這種童心,反映在詩人的作品中,就是那種詩詞中難得的諧趣。

        袁教授的七言絕句是如何地詼諧風趣呢?我們還是來看看他的《雪天北國行》:“雪海冰原北國行,千山萬水玉龍騰。天公可謂真慷慨,撒向人間盡是銀?!痹姷囊欢洌瑯O盡描述北國的“千里冰封,萬里雪飄”的景象。首句點題,同時描寫冰雪之廣漠;次句承接首句之“雪海冰原”,以“千山萬水玉龍騰”之動態(tài)補之,給人以壯闊飛動的大美之感。起二句,一實一虛,一靜一動,畫面感很強,給人以無窮的想象空間。尾二句,筆鋒一轉,趣味頓生,教人忍俊不禁。然而,細細尋味,諧趣之中,猶有謔趣、婉諷之法,不露痕跡?!疤旃芍^真慷慨,撒向人間盡是銀”。初讀使人莞爾,再讀使人無奈,三讀使人無語。當然,他七絕中的諧趣,多數(shù)屬于給人以輕松之感的趣味,這可能與詩人的童心不泯有關。譬如:“誰道名山不勝狂,一張大口對鄱陽”(《廬山含鄱口》);“倘使途中遭猛虎,誰來幫我滅災殃”(《過景陽岡武松祠》);“打破一家獨壟斷,自然生氣滿乾坤”(《黃陂雙鳳亭》)。

        我們再來看他的另一首七絕所含蘊的“童心”折射出詩人的物為我友、我為物鄰的精神境界?!坝昔~王國鳥天堂,萬類相鄰本老鄉(xiāng)。大小皆為平等物,地球村里共風光”(《游寧夏沙湖其四》)。這首詩充分體現(xiàn)了詩人的平等、仁愛之心,展現(xiàn)了詩人的博大胸懷。“魚”之“王國”,“鳥”之“天堂”,“大小”之“物”“萬類相鄰”,在此時的詩人眼中都是我們人類的“老鄉(xiāng)”。當然,“地球村”中的“萬類”,本來都應互為“老鄉(xiāng)”而和平共處的。這首詩的諧趣,就在于承句中的“老鄉(xiāng)”一詞的出現(xiàn)。這不僅僅是詩人的擬人手法運用的奇妙之處,更重要的是詩人視萬物為同類的博大胸襟??鬃釉弧叭收邜廴恕?,然而詩人的愛心,已經(jīng)由此及彼、由人及物了。可見詩人是一個大仁之人、大愛之人。袁修鈞教授的七言絕句所表現(xiàn)的童心,以及由此而流露出的諧趣,就是這樣的具有不同一般的深度、高度與廣度,頗具張力,使得我們在樂享其趣之余,還能受到其精神的感染與熏陶。

        這種別樣的審美情趣,最后表現(xiàn)在他的“真心”上。這種真心,反映在詩人的應酬詩的作品中,就是那種對友人的真情與感念。

        應該說,古代應酬詩的精品之作不少。然而,現(xiàn)今的應酬詩佳作不多,這是不容回避的現(xiàn)實差距問題。要把應酬詩寫好,客觀上講不容易。問題的關鍵之處,我想,應在真情實感的攄發(fā),而不是虛情假意的敷衍。袁教授的應酬詩在這本詩文集中占有相當份量,盡管不能說這類詩作都是上好作品,但也還是很有一些應酬詩佳作的。首先看《賀袁超斌先生杏林晚唱付梓》:“冬去春回育杏林,悠揚晚唱寄真情。江流曲折三千里,不息奔騰總有聲?!蔽抑哉f這首詩堪稱應酬詩佳作,是有我的道理的。這首詩,起句寫人物長年累月的懸壺濟世,承句寫人物晚年生活寄情于詩,轉句借“江流曲折”以喻人物之多艱多舛,結句總寫人物之奮發(fā)作為。言其佳作,就在于轉結二句的婉曲手法的運用。前二句實寫,實中有虛;后二句虛寫,虛中有實。在短小篇幅的七言絕句中,人物之命運,是不好從實處落筆的,且前二句已屬寫實。因此,詩人只好虛處著手,借助比喻,馳騁情懷,收到意想不到的效果。當然,詩人與人物間的真情實感,是創(chuàng)作成功的關鍵。

        我們再看他的另一首詩《賀白戰(zhàn)存先生詩詞選付梓》:“敢教桑榆日月新,韻花簇簇播芳馨。風華未減情依舊,彰顯人生第二春?!边@首詩清新明快,積極向上。讀后,詩人立馬想到葉劍英的“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”的詩句。整首詩的語言風格、物象組合、意境造設均頗能和諧一致。全篇以頌為主,但頌不為過。白戰(zhàn)存先生退休后,以詩詞事業(yè)為重,創(chuàng)作了大量的詩詞作品,為東坡赤壁詩社的發(fā)展作出了突出貢獻。而且,他還給自己制定了每兩年出書一部的計劃,并踐行之。正如詩人所言“風華未減情依舊,彰顯人生第二春”。詩人的應酬詩,為我們提供了很好的成功范例,給予了我們以難得的創(chuàng)作啟示。

        (作者系武穴市實驗學校高級教師,中華詩詞學會會員)

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