［馬來西亞］阿茲麗娜·阿卜杜拉

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馬來西亞性別研究文獻綜述：1980-2010年

［馬來西亞］阿茲麗娜·阿卜杜拉

摘要：自獨立50年以來，馬來西亞在發(fā)展和現(xiàn)代化進程中經(jīng)歷了整個社會的巨變。在國家建設(shè)中，女性的積極參與給各界帶來了影響，也產(chǎn)生了性別問題。這也吸引了眾多學(xué)者、研究人員甚至政策制定者在研究和著作中對這些問題進行評論。本文試圖討論1980年至2010年間關(guān)于性別話題的研究。幾乎所有大學(xué)都有教師、研究生和博士生從事性別研究的工作，然而90年代至今，性別研究的焦點從涉及性別平等和差異的問題到跨性的問題。通過《國家婦女政策》，加強對性別研究的重視是為了在制定政策和計劃以及實施項目過程中產(chǎn)生創(chuàng)新性。性別研究越來越顯示出其重要性，不僅能夠為國家政策特別是發(fā)展計劃中的政策提供建設(shè)性貢獻，也對國家產(chǎn)生巨大影響。

關(guān)鍵字：性別；婦女；研究；馬來西亞

自20世紀(jì)90年代開始，特別是1995年的《北京宣言》之后，關(guān)于性別和性別平等的話題開始受到關(guān)注。在馬來西亞，對于性別問題的重視不僅僅停留于學(xué)術(shù)研究，其在馬來西亞第八個5年計劃（2001-2005年）和第九個5年計劃（2006-2010年）中也成為主流。這些計劃努力解決關(guān)于性別，特別是關(guān)于女性的議題，促使女性全面地發(fā)揮自身優(yōu)勢，作為男性伙伴有效地參與國家發(fā)展，從而實現(xiàn)國家宏愿。通過各種計劃，那些阻礙更多女性參與到經(jīng)濟領(lǐng)域的法律和制度將被重新評估，繼而鼓勵女性積極參與國家建設(shè)，并為國家進一步發(fā)展做出貢獻。

一般而言，區(qū)分性別研究和女性研究相對困難，因為有些研究可以被歸為性別研究，同樣也可以被認(rèn)為是女性研究。性別是指一個社會從社會、經(jīng)濟和政治的角度所塑造兩性擁有的角色差異。性別研究方法的主要關(guān)注點是找到與男性相比，女性進入人力市場時總是承擔(dān)地位較低的工作或角色的原因。另外，以家庭關(guān)系作為研究重點時，一般認(rèn)為男性更受重視，而女性總是在家庭中受到壓迫，尤其是在以父親為一家之主的家庭體系中。然而，在這篇文章中性別的主題與關(guān)注男女權(quán)力關(guān)系的性別研究不同，主要關(guān)注性別平等、婦女在工作和國家建設(shè)中的參與度，以及其他關(guān)于男女在經(jīng)濟、政治、教育、家庭等方面的關(guān)系。

幾乎在所有公立大學(xué)中，相關(guān)教師、研究生和博士生已經(jīng)進行了各個層面的性別研究。除此之外，一些私立大學(xué)如國家能源大學(xué)也開展了一些性別研究。自90年代開始，馬來西亞的性別研究越來越受到重視，在研究機構(gòu)或研究中心成立后，相關(guān)的研究數(shù)量和學(xué)術(shù)出版顯著增多。比如1991年成立的東南亞性別研究協(xié)會（SAMA）馬來西亞分會就推動了很多性別研究著作的出版。之后，在當(dāng)?shù)毓⒋髮W(xué)中又成立了一些如中心、科系和研究小組等的性別研究機構(gòu)。

馬來西亞理科大學(xué)的婦女發(fā)展研究中心（KANITA）是其中一個重要的性別研究中心。該中心的前身是一個關(guān)注婦女、兒童及貧困線下居民的研究小組，該研究組于1978年獲得聯(lián)合國兒童基金會的資助。當(dāng)學(xué)術(shù)界對性別研究還較為陌生時，婦女發(fā)展研究中心可謂是該領(lǐng)域的開拓者。通過它的發(fā)展，呈現(xiàn)了30多年來為實現(xiàn)教育和國家發(fā)展中的性別平等和性別主流化而產(chǎn)生的研究發(fā)展、研究方法及基本策略上的批判性思維。除了馬來西亞理科大學(xué)的婦女發(fā)展研究中心，還有馬來亞大學(xué)的性別研究科系、1995年在馬來西亞布特拉大學(xué)（UPM）成立的性別和發(fā)展研究機構(gòu)（之前稱為婦女研究機構(gòu)）以及1996年在馬來西亞國立大學(xué)成立的婦女研究組織（2003年該組織被升級為性別研究中心）。一些新的大學(xué)如馬來西亞沙撈越大學(xué)則將性別研究組列在人文社科學(xué)院下。

1980年至2000年的研究和出版

1980年至2000年這20年間，很多研究人員著眼于性別研究的各個維度，并取得了不少成果。從《1980年至2000年馬來西亞社會科學(xué)研究目錄研究》的報告發(fā)現(xiàn)，其中一部分研究是為政府機構(gòu)做的項目研究，如馬來西亞婦女事務(wù)局（HAWA）、首相署的經(jīng)濟策劃局、州經(jīng)濟策劃局（UPEN）、鄉(xiāng)村發(fā)展部（KPLB）等等，其中還包括一些國外機構(gòu)。其他的研究則是一些大學(xué)研究人員在各種資助下進行的基礎(chǔ)和實踐研究。與此同時，很多碩士和博士生的論文也從不同的角度涉及了性別研究。另外，還有一些書籍、期刊論文及部分章節(jié)也與性別主題相關(guān)。

80年代初，馬來西亞關(guān)于性別研究最早的出版物是由興艾云（Hing Ai Yun）、聶·莎菲亞·卡林（Nik Safiah Karim）和羅基亞·塔利（Rokiah Talib）合編的《馬來西亞婦女》（1984）、興艾云和羅基亞·塔利合編的《馬來西亞的婦女和職業(yè)》（1986），以及由布特拉大學(xué)婦女研究機構(gòu)出版的黃春心（Celillia Ng Choon Sim）的《科技與性別：亞洲婦女的工作》（1987）。

如果從咨詢項目來看，有一些早期的研究和出版物是由相關(guān)機構(gòu)資助的，比如1988年陳德君等撰寫的《馬來半島的印度婦女財產(chǎn)研究：社會融合、婚姻及家庭》就是由經(jīng)濟策劃局資助的。之后，一些本地學(xué)者如加米拉·阿里芬（Jamilah Ariffin）、努艾妮·阿卜杜拉（Nor Aini Abdulah）、羅哈娜·尤素夫（Rohana Yusof）等也相繼出版了他們的研究成果。其中，有加米拉·阿里芬撰寫的《對馬來西亞婦女合適角色的性別態(tài)度：雪蘭莪州的調(diào)查結(jié)果》（1993）、努曼·曼蘇爾（Norma Mansor）的《邁向2020年的人力資源：公共領(lǐng)域女性管理者的技能提升》（1993）、加米拉·阿里芬主編的《從村莊到城市工廠：馬來西亞婦女事務(wù)局的研究結(jié)論》（1994），以及馬來亞大學(xué)的努艾妮·阿卜杜拉《當(dāng)今法律對婦女保護作用的研究》（1996）。隨后，第七個5年計劃的資助下，哈雅迪·默罕默德·沙列（Hayati Md Salleh）等共同完成了“馬來半島合作社運動中的女性參與度”（1999）的研究。

除此之外，一些項目研究是由包括一些境外的非政府組織資助的，如（公益財團法人）亞洲女性交流研究論壇（KFAW）資助的“經(jīng)濟發(fā)展對亞洲發(fā)展中國家女性的家庭和性別關(guān)系的影響”研究。除了高校的項目，還有校外的項目，如由檳城經(jīng)濟策劃局資助、默罕默德·伊沙（Mohd Isa Abu Bakar）主持的“檳城女性發(fā)展組織和市場管理的研究”項目。

這20年間，大多數(shù)性別研究以專著、書中章節(jié)及論文的形式出版。90年代出版的性別研究專著有加米拉·阿里芬《馬來西亞的女性和發(fā)展》（1992）、馬來西亞北方大學(xué)的羅哈娜·尤素夫等撰寫的《馬來鄉(xiāng)村婦女參與經(jīng)濟活動提高生活質(zhì)量》（1993）、馬來西亞理科大學(xué)的陳綠漪（Tan Liok Ee）和陳碧玲（Tan Pek Leng）合著的《華裔女性的社會歷史：性別視角的研究》（1995）、馬來西亞社會科學(xué)協(xié)會出版的努拉妮·奧斯曼（Norani Othman）和黃春心編撰的《性別、文化及宗教》（1995）、馬來西亞國立大學(xué)的莎里法·扎萊哈（Sharifah Zaleha Syed Hassan）等合著的《殖民時期馬來女性的形象和地位》（1997），以及羅哈娜·阿里芬（Rohana Ariffin）的《馬來半島的女性和工會：以MTUC和CUEPACS為例》（1997）。有2部著作對馬來西亞的性別研究影響深遠(yuǎn)：一部是羅基亞·塔利和珊蒂·唐必雅合著的《性別、文化和社會》（1998），另一部是莎里法·扎萊哈的《變化中的馬來西亞女性》（1998）。在此之前，羅基亞·塔利和陳志明還合著了《馬來西亞傳統(tǒng)和發(fā)展的維度》。

2001年至2010年的研究焦點

2001年至2010年間，屬于性別主題的研究變得越來越多樣化，其研究內(nèi)容越來越廣泛。從《2001至2005年馬來西亞社會發(fā)展研究目錄》中發(fā)現(xiàn)，這5年內(nèi)各類高校進行了64項涉及性別問題的研究，這些研究都可以歸屬到社會發(fā)展領(lǐng)域。其中，50%的研究屬于基礎(chǔ)和實踐研究，6%的研究是咨詢項目或合同研究，剩下的則是碩士和博士論文。總體來說，2001-2005年間，大多數(shù)由高校主導(dǎo)的性別研究關(guān)注女性在社會中扮演多重角色所帶來的問題，因為女性不僅在家里成為妻子和母親，在家庭以外還扮演職員、雇主或領(lǐng)導(dǎo)者的角色。女性與作為家庭主要收入者的男性共同承擔(dān)各種責(zé)任時所起到的作用和面臨的挑戰(zhàn)是大多數(shù)研究的主要議題。此外，比較性別差異在各個方面如事業(yè)的選擇、獲取的學(xué)歷以及領(lǐng)導(dǎo)能力等的差異，也成為很多研究的焦點。關(guān)于性別的研究清晰地展現(xiàn)出各種各樣有趣和重要的話題，其中包括研究女性在以男性為主的工作中的參與度、女性的領(lǐng)導(dǎo)能力以及比較事業(yè)的選擇、學(xué)術(shù)成績和學(xué)習(xí)方式的性別差異。

早期，東盟學(xué)術(shù)出版社出版過由麥姆納·伊斯邁（Maimunah Ismail）撰寫的《鄉(xiāng)村發(fā)展中的馬來西亞女性和其企業(yè)家精神：從鄉(xiāng)村制造業(yè)到都市企業(yè)家》（2001），以及羅茲亞·奧瑪爾（Roziah Omar）和阿茲扎·哈姆扎（Azizah Hamzah）合編的《馬來西亞女性：突破束縛》（2003）。2003年，由婦女家庭及社會發(fā)展部資助，前馬來西亞理科大學(xué)教授瓦茲爾（Wazir Jahan Karim）主持了一個題為《國家信息通訊技術(shù)及性別的研究》的項目，關(guān)注性別和信息通訊技術(shù)之間的關(guān)系。該研究致力于分析和評價女性在信息通訊技術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)和成果，考察因歧視或性別不同的選擇差異程度。這項研究采用問卷調(diào)查的形式向500家國有或私有的公司/機構(gòu)或企業(yè)進行調(diào)查，然而僅有79家有反饋（65.1%是本土公司/企業(yè)，28.6%是國際公司，另外有6.1%是合資企業(yè)）。共收回來自這79家公司/企業(yè)的5005份答卷，其中3997份（78.8%）來自私企，剩余1008份（21.2%）來自國有企業(yè)。研究發(fā)現(xiàn)，男性在信息通訊技術(shù)領(lǐng)域更有競爭力，由于私企的工資更高，因此他們更親睞私企。在國企中男職員和女職員的工資差距很大，即使他們擁有相同的技能和經(jīng)驗。男職員更受重視，因為男性被認(rèn)為技能更強、更有天賦和能力、更善于解決問題，也更精通數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。盡管新世紀(jì)被認(rèn)為是尊重性別平等的時代，但該研究的結(jié)論是目前仍存在著性別差異或歧視。事實上，由于信息通訊技術(shù)的日新月異，該研究還建議女性應(yīng)不斷學(xué)習(xí)從而熟練掌握信息通訊技術(shù)。

除此之外，瑪拉工藝大學(xué)的羅斯亞蒂瑪（Rosiatimah Mohd Isa）等則將女性領(lǐng)導(dǎo)人或公立大學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人作為研究對象，其研究題目為《公立大學(xué)女性學(xué)術(shù)帶頭人的認(rèn)可度調(diào)查》。在瑪拉工藝大學(xué)、馬來西亞北方大學(xué)及馬來西亞理科大學(xué)調(diào)查學(xué)術(shù)群體對學(xué)術(shù)界的女性領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)可度。研究結(jié)果表明，這3所高校的受訪者給予女性成為學(xué)術(shù)帶頭人的平等機會。研究還顯示，不論男性還是女性對大學(xué)里的女性學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)能力都有很高的認(rèn)可。盡管如此，不可否認(rèn)女性不得不比男性更努力和刻苦地工作才可能在大學(xué)里升職或擔(dān)任重要職務(wù)。

一些碩士生和博士生也對女領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)能力進行了研究。馬來亞大學(xué)的扎哈拉·哈山撰寫了題為《一所公立大學(xué)的女性學(xué)術(shù)帶頭人的行為和領(lǐng)導(dǎo)能力》（2004）的博士論文，文章通過強調(diào)環(huán)境的影響和機構(gòu)的作用，進而分析和證實了女性學(xué)術(shù)帶頭人的行為和領(lǐng)導(dǎo)能力。研究結(jié)果中，7個受訪者表示所有領(lǐng)導(dǎo)的行為都各有千秋。其中，有的領(lǐng)導(dǎo)行為只關(guān)注工作本身，而另一些則根據(jù)特定情況關(guān)注工作以及下屬。另外，研究發(fā)現(xiàn)，在做決定時一般會對成熟的下屬，即有經(jīng)驗、知識豐富和樂于參與的人征詢意見和委派工作。女性領(lǐng)導(dǎo)能力經(jīng)常受到其他領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)和環(huán)境因素影響。除了積極參與國家的經(jīng)濟發(fā)展，女性與男性一樣也積極從政。甚至，女性成為一個很大的投票群體，經(jīng)常在拉選票中扮演著重要角色。馬來西亞丁加奴大學(xué)的羅斯莉娜·伊斯邁（Roslina Ismail）的《女性參政：丁加奴的男性穆斯林態(tài)度研究》（2003）分析了丁加奴男性穆斯林對女性參政的成見程度。這些成見結(jié)果與1957年至1999年大選間丁加奴女性參政的數(shù)據(jù)進行對比。共有來自丁加奴州6個地區(qū)的119名男性穆斯林參與了此項調(diào)查。除了關(guān)注女性領(lǐng)導(dǎo)能力和女性參政的研究之外，還有很多研究著力調(diào)查和比較不同性別在學(xué)習(xí)方式、學(xué)歷程度和職業(yè)選擇上的差異。馬來西亞師范大學(xué)的努·阿茲敏·摩斯達發(fā)（Nor Azmi Mostafa）進行了題為《語言學(xué)習(xí)方式中的性別差異：雙語的大學(xué)本科生案例分析》（2003）的研究。研究對象為該校的本科生，主要分析男女學(xué)生在語言學(xué)習(xí)方式和雙語水平上的差異。通過對119名受訪者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)女生的雙語水平比男生的高。女生在日常生活中經(jīng)常用英語對話。她們不僅在家中和父母及兄妹用英語對話，在學(xué)校和好朋友之間也用英語。研究還表明男女學(xué)生個人的學(xué)習(xí)方式各不相同。與女生相比，男生更偏向于視覺型和觸覺型的學(xué)習(xí)方式。

瑪拉工藝大學(xué)阿哈邁德（Ahmad Che Yaacob）等則對畢業(yè)生在職業(yè)選擇問題上進行了性別的比較研究，撰寫了題為《畢業(yè)生的就業(yè)選擇：瑪拉工藝大學(xué)柔佛校區(qū)的性別比較研究》（2003）的文章。該研究通過對200名畢業(yè)生的調(diào)查，比較了影響男女生選擇工作的一些因素及準(zhǔn)備工作的程度。研究表明在男女學(xué)生中存在明顯的差別，宗教價值是影響學(xué)生選擇工作最重要的因素。與此同時，瑪拉工藝大學(xué)的西蒂·嘎艾達（Siti Khaidah Ab Manan）等則對男女生的學(xué)習(xí)成績進行研究，撰寫了題為《瑪拉工藝大學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績研究：基于性別的比較研究》（2003）的文章。該研究試圖洞悉該大學(xué)的學(xué)生們所取得的學(xué)習(xí)成績是否與性別有關(guān)聯(lián)，研究表明女學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比男學(xué)生更優(yōu)秀。默罕默德·哈林·伽德利（Mohd Halim Kadri）等的研究《教師性別、教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生性別對學(xué)生成績的影響》則分析了性別和教學(xué)經(jīng)驗對會計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響。研究發(fā)現(xiàn)教師的性別對學(xué)生學(xué)習(xí)成績有一定的影響。但研究還表明，對于教齡超過10年的教師而言，其性別差異對學(xué)生成績并無影響。

全球化時代，女性由于其扮演的不同角色而導(dǎo)致很多沖突和問題的出現(xiàn)，這引起了一些學(xué)者的關(guān)注。其中，瑪拉工藝大學(xué)的茹柏達·再依娜（Zubaidah Zainal Abidin）等學(xué)者做了一項題為《馬來西亞女會計師職業(yè)發(fā)展道路上的阻礙》（2004）的基礎(chǔ)和實踐研究。該研究對396名在馬來西亞會計師協(xié)會注冊的女性會計師進行了調(diào)查，了解他們所面對的困難，特別是針對家庭、周邊環(huán)境、工作要求、雇主提供的便利設(shè)施、工作的靈活性、加班工資及不斷增加的工作壓力等情況。研究還關(guān)注她們工作地點所存在的“玻璃天花板”。研究表明缺乏或根本沒有獲得上級的尊重、不能得到管理層的支持、工作的特殊性不清晰、與同事缺乏交流、評價體系僵化和缺乏透明度等，都成為周邊環(huán)境所形成的障礙。研究還表明家庭與工作需求產(chǎn)生沖突，特別是工作時間長、在外地工作頻率高以及工作氛圍的壓力，都成為阻礙女性從事以男性占主導(dǎo)職業(yè)的會計師的原因。

近期一些關(guān)于性別研究的重要文章被收集在馬來西亞國立大學(xué)出版社出版的《1990-2004年馬來西亞的女性研究：研究綜述和文獻》（2006）和《馬來西亞女性和性別研究概況》（2009）中。與此同時，由黃春心、瑪茲納·莫哈瑪?shù)拢∕aznah Mohamad）及陳明慧（Tan Beng Hui）組成的KANITA研究小組完成了題為《馬來西亞的女權(quán)主義和婦女運動：一場悄無聲息的變革》（2006）的著作，該著作由馬來西亞社會科學(xué)出版社和羅德里奇出版社共同出版。丘貞心（Hew Cheng Sim）于2003年和2007年分別撰寫了《沙撈越的女工人、移民及其家庭》和《鄉(xiāng)下母親和城里女兒：沙撈越的女性和城市化》兩本學(xué)術(shù)著作。努·艾妮（Nor Aini Haji Idris）的研究著作《女性和經(jīng)濟發(fā)展》（2008）是近期深入探討女性參與農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)等國家經(jīng)濟活動的一本書。

由拉?，敚≧ahimah Abdul Aziz）主編的《社會變革：家庭、性別和社會文化之挑戰(zhàn)》則是馬來西亞國立大學(xué)出版社的又一力作。該書有一部分是關(guān)于性別挑戰(zhàn)的，其中包含了三蘇安里（Shamsul A.B）和莫哈瑪?shù)隆しㄆ潱∕ohamad Fauzi S）的《馬來人的性別：一項前期研究》以及邁克爾（Michelle Lee Guy）的《馬來西亞變性人的現(xiàn)象》兩篇文章。近期還有一部作品談到性別問題的很多維度，特別是女性問題。由馬來西亞國立大學(xué)的艾依莎（Aishah@Eshah Haji Mohamed）等合編的題為《馬來西亞女性的角色、權(quán)力及對生活的適應(yīng)》（2009）的著作。該書分為3個主要部分，探討了很多性別問題，包括工作和角色、權(quán)力和特性以及對生活的適應(yīng)過程。該書闡釋了多元文化下的馬來西亞女性的角色、權(quán)力及對生活的適應(yīng)主題之下的各種研究和評論，通過深入研究所獲得的數(shù)據(jù)和資料構(gòu)建起的社會女性生活經(jīng)驗也呈現(xiàn)出了多樣性。

總　結(jié)

自馬來西亞獨立以來，近50年的飛速發(fā)展和現(xiàn)代化使該國發(fā)生了巨變，這種變化為學(xué)者和研究人員提供了更為寬廣的討論空間來理解社會中各種各樣的問題。關(guān)于性別平等的問題已經(jīng)成為馬來西亞《國家婦女政策》的主要期望，該政策希望實現(xiàn)政府對人才的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅要培養(yǎng)有知識、有理想、有創(chuàng)新性及有道德的女性，還要樹立起有競爭力和忍耐力的榜樣。通過相關(guān)的性別研究使制定政策和計劃以及實施項目過程中產(chǎn)生創(chuàng)新性，從而實現(xiàn)這個愿望。馬來西亞的女性變化特別是在地位、角色及福利等方面，已經(jīng)使女性成為國家發(fā)展中寶貴的資產(chǎn)。然而，現(xiàn)在的女性主要面對的困難是其在家庭、單位甚至社會中承擔(dān)了太多的角色和責(zé)任。活躍在家庭之外的領(lǐng)域需要女性能夠靈活應(yīng)對，才不至于破壞家庭的發(fā)展。因為，家庭作為社會最基礎(chǔ)的單元，在保持社會和國家的和諧生活中起到了重要作用。社會、家庭及婦女發(fā)展部（KPWKM）的認(rèn)可，及全國聯(lián)合婦女發(fā)展咨詢會（NACIWID）和馬來西亞婦女事務(wù)局（HAWA）對女性在經(jīng)濟、政治以及社會等領(lǐng)域的支持，對女性群體是極大的幫助。另外，以聯(lián)邦憲法、國家原則和國家社會政策為核心的《國家婦女政策》是在國家發(fā)展規(guī)劃中集女性之力實現(xiàn)性別平等和均衡可持續(xù)發(fā)展的一項重大舉措。自90年代以來，隨著研究和發(fā)展的重要性提升，學(xué)者和學(xué)生的研究興趣也逐漸激發(fā)，越來越多的項目申報以及隨之應(yīng)運而生的研究部門及機構(gòu)，特別是在高等院校關(guān)于性別的研究機構(gòu)成為促進以性別為主題的研究數(shù)量大幅攀升的主要動力。研究重點則涉及了各個方面，甚至需要跨學(xué)科的知識，如社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)及宗教學(xué)等。簡而言之，這30年進行的研究不僅僅促進了知識的積累和提供了文獻參考，還為政策的制定，特別是那些國家發(fā)展計劃中的政策做出了建設(shè)性貢獻。因此，也印證了性別問題的重要性及其給國家?guī)淼木薮笥绊憽?/p>

（原載《穆斯林和當(dāng)代社會》（Islam dan Masyarakat Kontemporari）2012年第5期。）

中國傳媒大學(xué)張靜靈譯