吳光祥

偉大的事業(yè)需要偉大的精神作支撐。2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇視察時(shí)強(qiáng)調(diào)：在雨花臺(tái)留下姓名的烈士就有1519名，他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神。要注意用好用活這一豐富而寶貴的黨史資源，使之成為激勵(lì)人民不斷開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這是對(duì)雨花英烈精神本質(zhì)屬性的深刻闡述，融方向指引、方法指南于一體，是指導(dǎo)提煉和傳承雨花英烈精神的根本遵循。

雨花英烈精神的主旨內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值

在新的形勢(shì)下，再現(xiàn)雨花英烈信仰的光芒、品質(zhì)的光輝、人生的光榮，對(duì)于培育廣大黨員干部“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”、建設(shè)“強(qiáng)富美高”新南京有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

信仰至上是雨花英烈精神的靈魂，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建功立業(yè)的根基。崇高信仰是支撐共產(chǎn)黨人不屈身軀的鋼鐵脊梁。雨花臺(tái)不僅是革命者英勇就義的地方，也是檢驗(yàn)英烈信仰的終極站。雨花英烈中的大多數(shù)中共黨員，都是在20世紀(jì)二三十年代入黨的。那時(shí)的革命充滿危機(jī)、國(guó)家前途未卜，一切均在艱苦卓絕的奮斗之中，正是偉大的信仰決定了他們的政治選擇和人生道路。其中，不少英烈是剝削階級(jí)出身的共產(chǎn)黨人，他們背叛自己的階級(jí)去拯救勞苦大眾，這種壯舉更顯勇毅、高尚和可貴；也有一些英烈家境優(yōu)越，也就是說(shuō)，他們不是為生活所迫投身革命的，而是真正為追求遠(yuǎn)大的理想信念來(lái)奮斗犧牲的。從這個(gè)意義上講，這種發(fā)自?xún)?nèi)心的理想信念追求，不僅有著更高的思想自覺(jué)，也更能說(shuō)服人和感動(dòng)人?，F(xiàn)在我們正在進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，比任何時(shí)候都需要信念的力量。弘揚(yáng)雨花英烈精神，有助于喚醒一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，補(bǔ)好共產(chǎn)黨人的精神之鈣，練就“金剛不壞身”，使廣大黨員干部時(shí)刻不忘初心，始終牢記一個(gè)“黨”字。

慨然擔(dān)當(dāng)是雨花英烈精神的脊梁，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本?？粨?dān)當(dāng)是彰顯共產(chǎn)黨人先進(jìn)形象的內(nèi)在品格。雨花臺(tái)英烈中有許多建黨初期的共產(chǎn)黨員，有的還是黨的重要骨干，他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的關(guān)頭。這種使命擔(dān)當(dāng)，不僅彰顯了雨花英烈精神的高尚與可貴，而且對(duì)于黨的事業(yè)發(fā)展彌足珍貴且至關(guān)重要。雨花英烈的壯舉告訴我們，擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人的魂，是脊梁精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，擔(dān)當(dāng)就是為民族獨(dú)立和解放拋頭顱灑熱血，前仆后繼，在所不辭；在今天，擔(dān)當(dāng)就是要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)、為黨和人民擔(dān)責(zé)。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有心系使命、在黨憂黨、為黨盡職、為民盡責(zé)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鐵肩擔(dān)道義，才能面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出。

舍身為民是雨花英烈精神的精髓，也是共產(chǎn)黨人不懈奮斗的天職。雨花臺(tái)英烈之所以能夠用必死的決心投身革命，就在于他們把個(gè)人追求深深融入謀求民族振興、人民幸福之中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”今天，弘揚(yáng)雨花英烈舍身為民的高尚情操和舍我精神，一方面要引導(dǎo)全體黨員干部從思想上力戒“旁觀心態(tài)”，解決少數(shù)黨員干部對(duì)待群眾的事，只當(dāng)傳話筒、甩手掌柜，只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力的作派。另一方面要摒棄“為官不為”的思想，正視“為官不易”的新常態(tài)，用具體的行動(dòng)標(biāo)注舍身為民的真諦，用關(guān)鍵的抉擇詮釋為民的力量。唯有如此，才能解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，以自己為民、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的作風(fēng)形象為黨加分。

傳承雨花英烈精神的基本向度

傳承雨花英烈精神是一個(gè)歷久彌新的課題。今天，除了需要發(fā)號(hào)召提要求、廣宣傳造聲勢(shì)、編讀本做講解、評(píng)先進(jìn)樹(shù)標(biāo)桿外，關(guān)鍵是要激活和點(diǎn)燃人們內(nèi)心世界，引導(dǎo)人們自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)踐行雨花英烈精神。要做到這點(diǎn)，在學(xué)習(xí)踐行雨花英烈精神上，我們應(yīng)努力做到“四個(gè)轉(zhuǎn)變”。

在傳承雨花英烈精神的理念上，應(yīng)從側(cè)重“外化于行”向側(cè)重“內(nèi)化于心”轉(zhuǎn)變。雨花英烈精神既是對(duì)革命經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，也是一種實(shí)踐精神。因此，能否將雨花英烈精神內(nèi)化成為人們的自覺(jué)意識(shí)和自覺(jué)實(shí)踐至關(guān)重要。從精神層面上講，一種精神要真正發(fā)揮作用，必須使它融入實(shí)際、融入生活，并在人的日常行為和實(shí)踐中體現(xiàn)，這樣才能產(chǎn)生直抵內(nèi)心的力量。為此，傳承和踐行雨花英烈精神需要我們由側(cè)重“外化于行”向側(cè)重“內(nèi)化于心”的理念轉(zhuǎn)變，把黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部傳承雨花英烈的舉措與其實(shí)際生活和工作對(duì)接，找到歷史與現(xiàn)實(shí)的共振點(diǎn)，使雨花英烈的價(jià)值觀“內(nèi)化”為大家日常的實(shí)際行動(dòng)，成為激勵(lì)廣大黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用的力量之源。

在傳承雨花英烈精神的內(nèi)涵上，應(yīng)從側(cè)重“復(fù)制”向側(cè)重“復(fù)活”轉(zhuǎn)變。精神是一種意識(shí)，一種觀念形態(tài)。它產(chǎn)生于一定的社會(huì)實(shí)踐，也是一定社會(huì)存在的反映。從內(nèi)涵上講，由“復(fù)制”向“復(fù)活”轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，既要按照歷史事實(shí)和史料“照著”講好英烈故事，又要遵照歷史邏輯“接著”講好英烈故事?！罢罩敝v好英烈故事，就是通過(guò)雨花英烈留下的遺言、遺物，真實(shí)地再現(xiàn)烈士生前的崇高品質(zhì)和犧牲時(shí)的英雄形象，實(shí)質(zhì)就是“復(fù)制”英烈，這對(duì)于傳承雨花英烈精神十分必要；“接著”講好英烈故事，實(shí)質(zhì)就是“復(fù)活”英烈，就是在掌握英烈史實(shí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘每個(gè)英烈身上的生活細(xì)節(jié)。另一方面，要采用現(xiàn)實(shí)主義的視野，把英烈自身的歷史維度加深、加長(zhǎng)，為“復(fù)制”“可信的”英烈奠定基礎(chǔ)，為“復(fù)活”“可做的”雨花英烈精神創(chuàng)造張力，從而塑造具有歷史厚度、時(shí)代溫度的雨花英烈，使傳承雨花英烈的行動(dòng)“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、“亮”起來(lái)。

在傳承雨花英烈精神的對(duì)象上，應(yīng)從側(cè)重“大多數(shù)”向側(cè)重“關(guān)鍵少數(shù)”轉(zhuǎn)變。從本質(zhì)上講，雨花英烈精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神。這種最能體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上的信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，不僅是一個(gè)進(jìn)步時(shí)代的精神坐標(biāo)，也是一種文明社會(huì)風(fēng)尚的樣板。這也啟示我們，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，“大多數(shù)”和“關(guān)鍵少數(shù)”的作用有大小之別，而“關(guān)鍵少數(shù)”尤為重要。因此，傳承和踐行雨花英烈精神，首先需要身體力行的應(yīng)該是“關(guān)鍵少數(shù)”的黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。從某種意義上講，關(guān)鍵少數(shù)人的家風(fēng)，已不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。當(dāng)前，通過(guò)他們管理好家庭，培育好家風(fēng)，促進(jìn)個(gè)體細(xì)胞的正本清源，帶動(dòng)社會(huì)肌體健康運(yùn)轉(zhuǎn)十分重要。

在傳承雨花英烈精神的路徑上，應(yīng)從側(cè)重“單極化”向側(cè)重“多樣化”轉(zhuǎn)變。當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播已成為常態(tài)。因此，在傳承和踐行雨花英烈精神的方式上，一方面，應(yīng)采取能夠表述清晰且受眾能夠接受的話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)由立足于強(qiáng)調(diào)英烈信仰向黨員干部信仰的同構(gòu)轉(zhuǎn)變、由“說(shuō)教式”的“我講你聽(tīng)”向“引導(dǎo)式”的潤(rùn)物無(wú)聲轉(zhuǎn)變。另一方面，紀(jì)念館要通過(guò)加強(qiáng)策劃、豐富展陳形式和運(yùn)用各種媒介方式及交流平臺(tái)，盡可能多角度地與受眾對(duì)接，實(shí)現(xiàn)傳承雨花英烈精神由側(cè)重抽象教育向側(cè)重內(nèi)容的挖掘轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“單極化”向“多樣化”的拓展。尤其需要打造一個(gè)能夠吸引年輕人的“互聯(lián)網(wǎng)+雨花英烈”的傳播平臺(tái)，為年輕一代、在校學(xué)生講好雨花英烈故事，使雨花英烈精神的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，在潛移默化中，引導(dǎo)年輕一代聽(tīng)黨話、跟黨走?！?/p>

（作者單位：中共南京市委黨史工作辦公室） 責(zé)任編輯：李佳婧