張文碩

（中國石油大學(xué)勝利學(xué)院 山東 東營 257000）

呂劇進(jìn)大學(xué)校園的調(diào)查研究
——以中國石油大學(xué)勝利學(xué)院為例

張文碩

（中國石油大學(xué)勝利學(xué)院 山東 東營 257000）

呂劇是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，但一直未能進(jìn)入大學(xué)校園為同學(xué)們所了解、認(rèn)同。本文以中國石油大學(xué)勝利學(xué)院為例，通過調(diào)查呂劇進(jìn)大學(xué)校園的現(xiàn)狀，分析呂劇未能進(jìn)入大學(xué)的原因，并提出改進(jìn)措施，為呂劇的推廣和發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

呂劇；大學(xué)校園；現(xiàn)狀；措施

呂劇是山東省的代表性地方劇種，也是全國八大戲曲劇種之一，迄今已有百年發(fā)展歷史。

呂劇融合了山東傳統(tǒng)曲藝和外來藝術(shù)的精華，其精妙傳奇的表演藝術(shù)具有濃郁的齊魯風(fēng)格，與我們傳統(tǒng)的齊魯文化和齊魯生活習(xí)俗密切相關(guān)。近年來，呂劇式微，新一代年輕人大多對呂劇“不了解”或“知之甚少”。面對這種現(xiàn)狀，本文試圖以大學(xué)校園為切入點，使呂劇重新被人們所了解。以中國石油大學(xué)勝利學(xué)院為例，分析呂劇未能進(jìn)入大學(xué)校園的原因，并提出改進(jìn)措施，為呂劇在大學(xué)校園的推廣和發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、呂劇進(jìn)大學(xué)校園的現(xiàn)狀調(diào)查

以勝利學(xué)院為例，走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，92%的學(xué)生表示對傳統(tǒng)文化“喜歡”或“非常喜歡”，但87%的學(xué)生不知道東營也有自己的傳統(tǒng)文化，79%的學(xué)生表示對呂劇并不了解。這說明，傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生還是有一定吸引力的，但他們對傳統(tǒng)文化的需求和實際知識儲備間還存在相當(dāng)大的距離。調(diào)查顯示，學(xué)校十分重視培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，每學(xué)期都會開設(shè)幾門與傳統(tǒng)文化有關(guān)的選修課程，如古詩詞鑒賞、甲骨文研究發(fā)現(xiàn)等。社團(tuán)也會經(jīng)常組織一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，如漢服展示、國學(xué)知識問答等，但卻沒有專門介紹東營本地特色傳統(tǒng)文化——呂劇的相關(guān)課程和活動。

面對多元的娛樂文化，許多同學(xué)對呂劇都不感興趣。呂劇本身就有很強的地域限制，再加上宣傳力度小，直接導(dǎo)致其影響力弱。據(jù)調(diào)查，呂劇未能進(jìn)入學(xué)校的原因主要有以下三點：

（一）市場萎縮，觀眾轉(zhuǎn)移。[1]呂劇不能進(jìn)入大學(xué)校園，主要是因為其藝術(shù)形式不符合當(dāng)代大學(xué)生的審美趨勢。如今，高科技含量的電視晚會和現(xiàn)場綜藝演出越來越多，且大有深入基層之趨勢。這些流行歌曲，恰好滿足了青年觀眾的審美情趣，以超強的優(yōu)勢爭奪了呂劇觀眾，大大沖擊了呂劇的演出市場。

（二）呂劇近年式微，與當(dāng)代精神格格不入，戲劇范型轉(zhuǎn)換不成功。[2]以勝利學(xué)院的學(xué)生為例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?nèi)粘５膴蕵坊顒右话愣际谴蛴螒?、看電影、聽音樂等，“這都什么年代了，誰還會去聽?wèi)虬?？”有學(xué)生如是說?，F(xiàn)代社會是信息化時代，與過去田園牧歌式的生活不同，大學(xué)生作為最先接觸并樂于嘗試新鮮事物的群體，其情感表現(xiàn)方式必然會趨向現(xiàn)代化，而呂劇無法充當(dāng)大學(xué)生宣泄情感的媒介，也使得學(xué)生們無法認(rèn)同、欣賞呂劇文化。就呂劇自身而言，它表演質(zhì)樸，唱腔緩慢，有很大的局限性，雖說這是呂劇藝術(shù)本身的某種符號，但卻使得它無法迎合新媒體時代觀眾的口味。這幾年呂劇也有少數(shù)的現(xiàn)代戲（比如2004年的《補天》）推出，演員的服裝和扮相也有時代元素的融入，但是，終究沒有在程式化的表演模式上有質(zhì)的飛躍。[3]且它所具備的“齊魯鄉(xiāng)土美”的審美特征已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以去表達(dá)學(xué)生們焦躁、刺激的情感，它那溫和柔婉的藝術(shù)品格也無法給學(xué)生們帶來快節(jié)奏的文化娛樂享受。

（三）學(xué)校的不重視。以勝利學(xué)院為例，為了宣傳傳統(tǒng)文化，勝利學(xué)院2016年3月24日至2016年5月11日期間，舉辦了為期一月的“傳統(tǒng)文化月”活動。本次活動以“傳承民族文化構(gòu)建人文校園”為主題，舉辦了各式各樣的活動，比如學(xué)術(shù)講座、“中華魂”軟筆書法比賽、“長歌行”經(jīng)典吟誦比賽、“昌明國粹，熔鑄心知”國學(xué)知識競賽——卻獨獨沒有呂劇。有老師表示，請呂劇班子太過麻煩——請人家到學(xué)校來唱，費用誰出？還有時間、場地等，都需要特別策劃；請學(xué)生到劇院去聽，自愿報名？現(xiàn)在的學(xué)生有幾個真心喜愛呂?。苛攘葦?shù)人不大好看；強制報名？恐怕學(xué)校反而會落得埋怨；還有學(xué)生的安全，劇院的地點，隨行的老師、車輛等等，都要好好算計，哪是那么容易的事？

綜上所述，這些便是呂劇藝術(shù)無法進(jìn)入大學(xué)校園的原因。呂劇藝術(shù)體現(xiàn)了所有戲曲發(fā)展的一種規(guī)律：“它始于鄉(xiāng)野，榮于市鎮(zhèn)，死于殿堂。待一代戲劇文化衰亡之際，新一代戲劇又在鄉(xiāng)野的豐產(chǎn)祭儀中誕生。宋元雜劇、明清傳奇、近代戲曲莫不如此?！?/p>

二、呂劇進(jìn)大學(xué)校園的措施

（一）提高重視程度，在校園內(nèi)加大對呂劇的宣傳力度，營造呂劇文化氛圍。以勝利學(xué)院為例，在實際調(diào)查中，有79%的學(xué)生表示不了解呂劇。而在“傳統(tǒng)文化月”中，并沒有專門介紹呂劇的展板或活動。學(xué)校應(yīng)重視呂劇文化，開展與呂劇有關(guān)的校本課程，在校內(nèi)形成良好的呂劇文化氛圍。此外，可將教育與藝術(shù)學(xué)院作為試點，在相關(guān)課程中加入?yún)蝿〉某?、器樂等特色元素等。只要對促進(jìn)呂劇文化傳承有利，可以增加學(xué)生對呂劇文化的認(rèn)同感和自豪感的想法，老師和同學(xué)都可以積極提出。

（二）精心組織活動，使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化活動中升華思想感情。學(xué)?？啥ㄆ诮M織學(xué)生去呂劇發(fā)源地或博物館體驗呂劇文化和發(fā)展歷程，并讓學(xué)生在定期舉辦的呂劇文化活動中表現(xiàn)他們的才藝，展現(xiàn)他們的呂劇文化

學(xué)習(xí)成果。一方面，學(xué)校要想方設(shè)法開展多種形式的呂劇藝術(shù)交流活動，如請呂劇藝人到校授課交流、開展呂劇文化講座等，讓學(xué)生深入了解呂劇文化?；蚬膭顚W(xué)生參加當(dāng)?shù)嘏e辦的有關(guān)呂劇的活動，激發(fā)他們對呂劇文化的興趣，樹立他們熱愛和傳承呂劇文化的思想。另一方面，要開展形式多樣的活動宣揚呂劇文化。比如開展與呂劇有關(guān)的主題班會、演講比賽、征文比賽等，讓學(xué)生在活動中得到鍛煉，提高學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇文化的興趣，增強學(xué)生對呂劇文化的歸屬感。

（三）充分利用新載體，努力營造良好的學(xué)習(xí)呂劇文化的輿論氛圍。堅持以正面宣傳教育為主，以勝利學(xué)院學(xué)報、校內(nèi)廣播和校園官網(wǎng)等為輿論宣傳主陣地，形成具有很強凝聚力和明確指向性的呂劇學(xué)習(xí)輿論環(huán)境；積極開展形式多樣、生動活潑的網(wǎng)上文化活動，營造學(xué)習(xí)呂劇文化的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；對于熱衷于學(xué)習(xí)和傳播呂劇文化的學(xué)生及社團(tuán)給予更多的鼓勵和支持，提供必需的資金和場地支持等，形成濃烈的呂劇學(xué)習(xí)氛圍；全面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、學(xué)生宿舍等校園文化建設(shè)新載體在校園呂劇文化建設(shè)中的重要作用。

（四）開設(shè)更多關(guān)于呂劇文化的課程，系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行呂劇文化教育。[4]充分發(fā)揮東營作為呂劇發(fā)源地的優(yōu)勢，加強勝利學(xué)院在呂劇領(lǐng)域的專業(yè)研究，豐富呂劇文化資料庫，便于師生對呂劇的研究和學(xué)習(xí)。提倡和鼓勵大學(xué)生組成各種類型的研究小組，全方位探索、研究呂劇的唱詞、旋律、歷史背景及未來發(fā)展趨勢等，在提高自身文化修養(yǎng)的同時，提高呂劇知名度。

三、結(jié)語

本文通過分析呂劇未能進(jìn)入大學(xué)校園的原因，提出了相應(yīng)的解決措施。呂劇藝術(shù)淵源久遠(yuǎn)，自形成發(fā)展至今，經(jīng)歷了不少的坎坷曲折，曾經(jīng)幾次面臨著失傳，但最終還是頑強地生存了下來。在新媒體發(fā)展的今天，呂劇在未來的發(fā)展和傳承都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而讓呂劇文化走進(jìn)大學(xué)校園是現(xiàn)階段傳承和發(fā)展呂劇的一個重要途徑，所以希望能夠盡我們的努力為呂劇藝術(shù)的推廣和發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

[1]劉洪艷.當(dāng)代歷史文化視野中的呂劇藝術(shù)研究[D].山東：山東大學(xué)，2008.168.

[2]劉紅艷，楊建剛.山東呂劇藝術(shù)發(fā)展咨詢報告（上）[J].戲劇叢刊，2012,(6):39-44.

[3]張永杰.地域文化視野中的呂劇研究[D].江西：東華理工大學(xué)，2013.44.

[4]周萍.試論中國傳統(tǒng)文化進(jìn)大學(xué)校園的必要性[J].山東英才學(xué)院學(xué)報，2011,(1):47-50.

指導(dǎo)老師：徐小琳

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張文碩（1995-），女，漢族，山東日照人，本科，單位：中國石油大學(xué)勝利學(xué)院。

“2015年地方高校國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃”資助項目，項目編號：201513386015。