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        邱林銘記與傳承

        2016-08-12 08:23:46莫爾佳
        關(guān)愛明天 2016年7期
        關(guān)鍵詞:馬來亞東江抗日

        文/圖 本刊記者 莫爾佳

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        邱林銘記與傳承

        文/圖 本刊記者 莫爾佳

        當(dāng)初吉隆坡隊(duì)回國抗戰(zhàn)的73人,現(xiàn)在只有我一人還健在。我不認(rèn)為這是“偶然”或“萬幸”,這是萬千戰(zhàn)友留給我、留給我們的生的希望。

        “抗戰(zhàn)期間,我目睹我成千上萬親愛的戰(zhàn)友為國捐軀,我敬愛的首長為民族流盡最后一滴血。”談到70多年前的那場戰(zhàn)爭,已近期頤之年的邱林仍然抑制不住自己激動的情緒。

        1941年底,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。日本入侵馬來亞(馬來西亞聯(lián)邦西部土地,即位于馬來半島的部分在該國獨(dú)立前的舊稱)后,大肆捕殺當(dāng)?shù)乜谷罩臼俊!澳菚r(shí)候我父親做工的鐵礦也被日本人控制著?!鼻窳终f。由于漢奸的告密,日本人得知邱林在中國參與抗日活動?!斑@之后,他們殺害了我的父親?!闭f到這里,邱林頓了頓,“可我想,直到生命的最后一刻,他也仍然會支持我當(dāng)年作出回國抗日的決定?!?/p>

        1939年,馬來亞“英荷兩屬救國救鄉(xiāng)委員會”發(fā)起組織73人的東江華僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)“吉隆坡隊(duì)”,還不到18歲的邱林也在這支隊(duì)伍里。離開雙親,第一次出遠(yuǎn)門的他,甚至沒有去英國殖民當(dāng)局領(lǐng)取可重回馬來亞的入境簽證,不給自己留一點(diǎn)后路地踏上了回國抗戰(zhàn)的征途。臨出發(fā)前,父親拉著邱林的手叮嚀:“你是代表這里的父老鄉(xiāng)親、代表我們家族回國去參戰(zhàn)的,寧為戰(zhàn)死,恥作亡國奴。沒有國哪有家!”父親的這席話,在此后的日子里,一直激勵著邱林不斷前進(jìn)和奮戰(zhàn)。

        邱林,廣東省惠州市人。1921年生于馬來西亞。1937年3月參加馬共領(lǐng)導(dǎo)的抗敵后援會;1941年加入共產(chǎn)黨;1945年任東江抗日游擊隊(duì)第七支隊(duì)保衛(wèi)股長、民運(yùn)科長。1956年轉(zhuǎn)業(yè),任四川省綜合醫(yī)院(現(xiàn)四川省人民醫(yī)院)院長;曾任四川省第五、六屆政協(xié)委員。

        從海外游子到革命戰(zhàn)士

        1921年,邱林出生于馬來西亞雪蘭莪州加焦小鎮(zhèn)的一個(gè)勞動人民家庭。父母是橡膠園工人的他,自學(xué)齡起就開始半工半讀。1931年,年僅十歲的邱林在鎮(zhèn)上養(yǎng)志小學(xué)讀三年級。那一年,“九一八”事變爆發(fā)。日軍侵占東三省,到處燒殺搶掠的罪行,激起師生對日寇的憤怒聲討。“課堂上,老師會讀報(bào)給我們聽,會告訴我們東北在哪、受到了怎樣的劫難?!鼻窳终f,這是他受到的愛國抗日的啟蒙教育。

        1935年,14歲的邱林參加了由馬來亞共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的秘密職工會。這年八月一日,中國共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》,號召停止內(nèi)戰(zhàn),集中一切力量抗日救國。之后,邱林參加了華僑社團(tuán)聯(lián)合舉行的大游行,支持中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1937年,他又加入了馬共領(lǐng)導(dǎo)的外圍組織抗敵后援會?!澳菚r(shí)候我是宣傳小組的組長?!鼻窳终f。他和組員們把“八一宣言”用中、英、馬國語言印成傳單,動員馬來亞各階層共同抗日,抵制日貨,打擊漢奸賣國者。

        1937年7月7日,盧溝橋事變爆發(fā),日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。馬來亞抗日洪流遍及十三個(gè)州,華僑各抗日救國團(tuán)體有錢出錢、有力出力,捐款捐物支援祖國抗戰(zhàn)。那時(shí)候,在愛國僑領(lǐng)黃伯才、戴子良等人領(lǐng)導(dǎo)的“英荷兩屬救國救鄉(xiāng)委員會”里,邱林擔(dān)任士毛月分會青年團(tuán)團(tuán)長和抗日先鋒劇團(tuán)團(tuán)長。他和團(tuán)員們積極向社會各階層人士募捐,并將所捐款項(xiàng)上繳救國救鄉(xiāng)委員會?!拔矣浀茫覀円荒昃湍嫉娇铐?xiàng)上千萬叻幣(馬來西亞、新加坡與文萊在英殖民地時(shí)期由英殖民地政府所發(fā)行的貨幣)匯回國支援抗戰(zhàn)?!鼻窳终f。這筆錢中,40%贈予了新四軍,40%贈予廣東抗日游擊隊(duì),還有20%用以救濟(jì)難民。“我們還募集了一大批藥品和物資,交予香港八路軍辦事處?!?/p>

        帶著父親的叮嚀和父老鄉(xiāng)親的囑托,1939年5月,邱林乘輪船途經(jīng)香港回到廣東,受到時(shí)任東江抗日游擊隊(duì)大隊(duì)長曾生的歡迎?;貒?,邱林參加了廣東東江抗日游擊隊(duì)和東江華僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán),在東江一帶開展抗日救亡工作。后來,他又開赴敵占區(qū),在敵后戰(zhàn)場上打擊敵人——八年抗戰(zhàn)中,東江縱隊(duì)遠(yuǎn)離黨中央、八路軍、新四軍主力部隊(duì),孤懸敵后。盡管斗爭形勢艱苦惡劣,但從粵東的丘陵、叢林到河道縱橫的珠江三角洲,到處留下了他們浴血奮戰(zhàn)的身影,有力地打擊了當(dāng)?shù)氐娜諅诬妱萘Α?/p>

        烽火歲月里的希望

        1941年,對邱林而言,是一個(gè)不同尋常的年份。這一年,20歲的他加入中國共產(chǎn)黨,從此立下了為全中國人民的解放事業(yè)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的誓言。入黨后,邱林更是全身心投入到抗戰(zhàn)工作中:組織派他來到東莞縣牛古嶺村,以教師作掩護(hù),在農(nóng)村發(fā)展黨組織,建立自衛(wèi)隊(duì);1942年,邱林又被調(diào)至東莞水鄉(xiāng)擔(dān)任中心支部書記,在敵占區(qū)發(fā)展黨的組織,建立地方武裝,掩護(hù)和支持主力部隊(duì)打擊敵人。

        在抗擊日軍、日偽軍的戰(zhàn)斗之外,邱林還參與了東江縱隊(duì)在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后對身居香港的愛國民主人士和文化界人士的營救行動?!敖M織給的命令是,不惜一切代價(jià),要把在香港的我們中華民族的精英們搶救出來。”他說。

        離休后,邱林熱心于貧困地區(qū)青少年的教育事業(yè),牽線搭橋,在多個(gè)地區(qū)建立愛心學(xué)校,幫扶當(dāng)?shù)亟逃V钡?007年以前,他都一直處于這種“離而不休,老而不閑”的狀態(tài),“那段日子對我來講,充實(shí)而快樂?!鼻窳终f。

        “我們那時(shí)候本希望英當(dāng)局能抵抗日軍半年以上的時(shí)間,沒想到僅僅半個(gè)月時(shí)間香港就淪陷了。”邱林回憶,當(dāng)時(shí)身處香港的民主人士的處境十分危險(xiǎn),東江縱隊(duì)執(zhí)行中央指示,組織隊(duì)伍,利用日本人征召勞工前往香港的機(jī)會,深入九龍等地區(qū),與香港的地下黨組織合作,開展?fàn)I救行動。

        邱林在廣東負(fù)責(zé)接應(yīng)工作?!盀榱吮苋硕?,我們不能夠一批一批地護(hù)送,只能以一個(gè)人或者一個(gè)家庭為單位進(jìn)行營救行動,因此費(fèi)了極大工夫?!弊罱K,在邱林及其戰(zhàn)友的努力下,包括何香凝、柳亞子、茅盾和鄒韜奮在內(nèi)的近千名民主人士、文化界人士、國際友人被送至南京、上海和解放區(qū)等安全地帶。

        1945年8月,日本無條件投降?;仡櫮且欢螝q月,邱林說:“當(dāng)初吉隆坡隊(duì)回國抗戰(zhàn)的73人,現(xiàn)在只有我一人還健在。我不認(rèn)為這是‘偶然’或‘萬幸’,這是萬千戰(zhàn)友留給我、留給我們的生的希望。”

        讓傳承之種開出絢爛的花

        1994年邱林離休后,依然為四川的經(jīng)濟(jì)發(fā)展孜孜不倦地工作。他利用自己多年積累的海外人脈資源,不僅積極策劃參與各式招商引資和推動不同地區(qū)的文化交流活動,還熱心于貧困地區(qū)青少年的教育事業(yè),牽線搭橋,在多個(gè)地區(qū)建立愛心學(xué)校,幫扶當(dāng)?shù)亟逃V钡?007年前,他都一直處于這種“離而不休,老而不閑”的狀態(tài),“那段日子對我來講,充實(shí)而快樂?!鼻窳终f。

        隨著年事漸長,現(xiàn)在邱林已經(jīng)很少直接參與各類社會活動。但在談及現(xiàn)下的青少年時(shí),他依然顯得興致勃勃——邱林為記者詳細(xì)介紹了自己近年來投入精力甚多關(guān)注的洛帶客家中學(xué),“作為客家人,我樂見這樣的學(xué)校對客家文化傳承所作出的努力。把目光放得更開一些,我認(rèn)為對不同民族和地區(qū)的青少年進(jìn)行類似的教育都是很有必要的,”他補(bǔ)充說,“在孩子們心中播下傳統(tǒng)文化的種子,悉心培育,在未來收獲的,將是一整片郁郁蔥蔥傳承中華民族優(yōu)秀文化的‘森林’?!?/p>

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