引子：

網(wǎng)絡(luò)改變乃至侵蝕閱讀是一個全球化的現(xiàn)象，很多有識之士甚至認為整個人類世界都再次陷入了“無物之陣”。其實，電子閱讀和紙質(zhì)閱讀都很重要，二者的融合將是今后的一個大趨勢。真正有價值的閱讀不在于用什么方式讀，關(guān)鍵是在于讀了什么和怎么讀。我們完全不必“杞人憂天”，應(yīng)該像雷達先生一樣堅信它有美好的未來。

當今時代，網(wǎng)絡(luò)新媒體在人們生活中的地位越來越重要，自古形成的閱讀規(guī)矩（閱讀方式、閱讀習慣、閱讀內(nèi)容）正面臨解體，說到底，是閱讀文化發(fā)生了巨變。對時下讀者來說，“一冊在手”早已不是唯一的閱讀方式，而“讀屏時代”也不再是一個空泛抽象的概念。人們通過網(wǎng)絡(luò)可隨時與世界保持連接，閃電般地獲取最新的信息。然而，當電子閱讀變得如此輕松、愉悅、便捷時，人們自然會產(chǎn)生這樣那樣的憂慮：既然有如此直觀方便的電子資料和網(wǎng)絡(luò)訊息，還有多少人會鐘情于紙質(zhì)閱讀？又有多少人在臨睡前去品味書香？當人們習慣于在方寸間享受“悅讀”，那我們神圣的文學閱讀，何以安頓？它是否會成為明日黃花？

于是，出現(xiàn)了“杞人憂天”式的恐慌，我曾經(jīng)就如此。我也知道，國人并非不閱讀，很多年輕人幾乎每10分鐘就刷一次微博或微信，很多年輕讀者，密切跟蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等網(wǎng)絡(luò)小說。也就是說，“中國閱讀”的數(shù)量并沒有減少，甚至在增加，只是閱讀狀態(tài)和內(nèi)容有別。當下的“中國閱讀”更多是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀，人們追求更多的是短暫的視覺快感和心理愉悅。

這當然值得憂慮，但憂慮是沒有用的。冷靜下來想，電子閱讀并非沒好處。首先，對閱讀的概念應(yīng)有所改變，不是抱著一本書看才叫閱讀，手機閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀也應(yīng)是閱讀的一部分，且汲取方法簡便，迅速，知識含量巨大。第二，當下紙質(zhì)媒體的文章質(zhì)量不令人滿意。紙媒的文章，因為歷來有一套嚴格的評審程序，就顯得規(guī)范、嚴謹，但想象力不足；而個人空間、網(wǎng)絡(luò)文學，微博、微信等新媒體上的文章，發(fā)表渠道便捷，就顯得活潑，生動，接地氣，當然也難免蕪雜。讀者可以在第一時間與作者互動，甚至直接影響下一步的寫作，成為“再創(chuàng)作者”。比如一些走紅的網(wǎng)絡(luò)小說《裸婚時代》《成都，今夜請將我遺忘》《宦海沉浮》等，其中讀者的力量不可小覷。網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)閱讀正以其自身的優(yōu)勢沖擊著紙媒的生存。

所以，我們應(yīng)積極地看待新媒體時代閱讀方式的改變。因為從知識獲得途徑和比例來看，個體知識的獲得，有70%來自于視覺，“看”是人類獲得知識最主要的途徑。對此我是樂觀的，我認為，有著幾千年發(fā)展史的圖書，依然將居于閱讀的高端地位，人類知識和文明的成果，在當下主要還是由紙質(zhì)圖書承傳的。讀屏和讀書都很重要，二者的融合將會是今后的一個大趨勢。

但我們需要呼喚真正有價值的閱讀。問題不在于使用哪種形式，而是觸及怎樣的內(nèi)容。少了青燈黃卷和書香墨痕的閱讀形式并不可怕，可怕的是，新興的電子閱讀在不經(jīng)意間演化成“淺閱讀”“泛閱讀”“飄閱讀”。難怪丹尼爾·貝爾喟嘆：“當代文學正在蛻變?yōu)橐曈X文化，而不是印刷文化。”如果流于了解故事，其閱讀完全可以是快速的，概覽式的，倘要去鉆研、品咂一部真正的文學，那必然要細嚼慢咽。的確，凡讀書者，都會有這樣的讀書經(jīng)驗：不論是過去還是現(xiàn)在，在閱讀生活中，一直既有輕松易讀的“興趣書”，又有艱深繁難的“嚴肅書”；讀內(nèi)容艱深繁難的書不僅需要我們的審美判斷力，更考驗我們的智力和道德水平。尤其是在當下閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行和時尚。讀內(nèi)容艱深沉重的書，讀“費勁”的書，讀“慢書”，便越發(fā)顯得可貴了。應(yīng)該警惕的是，我們過多依賴搜索引擎，就是在縱容大腦思考的惰性；當我們能很方便地從網(wǎng)絡(luò)得到問題答案，也就不自覺地弱化了查找、探索知識的能力。來得容易忘得快！這才是真正可怕的。所以，在今天這個隨處可以閱讀的時代，我們要努力探索：既善于運用電子閱讀，又要達到以往紙質(zhì)閱讀時的良好效果，即把讀屏的便捷與讀書的深度融合起來。

網(wǎng)絡(luò)改變乃至侵蝕閱讀是一個全球化的現(xiàn)象，并非中國獨有。而真正的文學閱讀應(yīng)該是一段段無可替代的完整的生命體驗。有長度有寬度的文學閱讀雖面臨讀屏時代的擠壓，甚至面臨大眾文化的重新選擇，但其本身的經(jīng)典性不會因此受到根本性威脅。就說小說吧，如果看過《百年孤獨》《平凡的世界》《活著》等作品的讀者，他們?nèi)匀粫嘈?，這個時代優(yōu)秀作品的意義遠勝于大量碎片化、新聞性等“E時代”話語。盡管一時代有一時代的“悅讀”體驗，一時代有一時代的經(jīng)典；但真正的杰出作品絕不是消費時代的信息碎片和快餐文化可以架空的。我堅信。

（選自《河南日報》2015年3月26日）