陳泰山

不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，一個(gè)人能夠決定一個(gè)王朝的興衰，但在某個(gè)歷史條件下，一個(gè)人對(duì)王朝的意義有時(shí)非同尋常。魏征對(duì)于唐代貞觀一朝，作用巨大，功不可沒(méi)。

魏征作為歷史名臣，以諫臣而名世。他的諫諍規(guī)避了朝政失誤。如他規(guī)諫太宗與民休養(yǎng)生息，力戒奢靡之風(fēng)，反對(duì)營(yíng)造宮室臺(tái)榭和對(duì)外窮兵黷武；他規(guī)諫太宗廢除隋的嚴(yán)刑峻法，代之以寬平的刑律；他規(guī)諫太宗用人要“才德俱兼”。在刑賞問(wèn)題上，他認(rèn)為刑賞之本在于勸善懲惡，在王法面前，“貴賤親疏”一律對(duì)待。在君主的思想作風(fēng)上，他規(guī)諫太宗兼聽(tīng)廣納，“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，以防止下情不能上達(dá)。他還規(guī)諫太宗要以“亡隋為戒”，接受教訓(xùn)，居安思危，力戒驕奢淫逸。凡是有關(guān)國(guó)家治亂、社稷存亡的問(wèn)題，魏征上諫時(shí)都堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)。

貞觀六年，群臣請(qǐng)?zhí)谌シ舛U，魏征表示反對(duì)。唐太宗有些不高興，問(wèn)魏征道：“你不主張進(jìn)行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、國(guó)內(nèi)未安、四夷未服、年谷未豐嗎？”魏征回答說(shuō)：“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來(lái)，直到現(xiàn)在，人口并未恢復(fù)，倉(cāng)庫(kù)尚為空虛，而車(chē)駕東巡，千騎萬(wàn)乘，耗費(fèi)巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬(wàn)國(guó)來(lái)賀。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬(wàn)國(guó)使者和遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)看到中國(guó)如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會(huì)滿足這些遠(yuǎn)人的欲望；免除賦役，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報(bào)償百姓的破費(fèi)。如此僅圖虛名而受實(shí)害的事，陛下為什么要做呢？”封禪一事只好作罷。

魏征向太宗面諫五十余次，前后兩百余事，數(shù)十萬(wàn)言。最為著名的《諫太宗十思疏》，力勸太宗“居安思?！薄敖渖菀院?jiǎn)”，太宗置于案頭，奉為座右銘；《十漸不克終疏》直指太宗十個(gè)方面行為不如貞觀初期謹(jǐn)慎，太宗親筆書(shū)于屏風(fēng)之上，時(shí)刻提醒自己。

魏征的作用，還表現(xiàn)在無(wú)私無(wú)畏，敢于擔(dān)當(dāng)上。魏征不僅敢說(shuō)，而且敢做，面對(duì)矛盾和問(wèn)題能夠?qū)€(gè)人得失、進(jìn)退、安危置之度外，一心為公，忠心輔國(guó)。貞觀元年，河北一帶原太子李建成、齊王李元吉的舊屬因玄武門(mén)事件人人自危，李世民派魏征前往河北進(jìn)行安撫。路上，魏征遇見(jiàn)太子和齊王的舊屬李志安、李思行被押往京城，魏征下令將二人釋放。魏征這樣做，冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾溟T(mén)事變前，他曾在太子李建成手下任職。魏征當(dāng)然清楚，在這敏感時(shí)刻，以自己特殊身份，如果下令繼續(xù)將他們押送至長(zhǎng)安，可以表明與李建成余黨劃清界線，顯示對(duì)李世民的忠誠(chéng)。但這樣做，將損害國(guó)家政令的威信及社會(huì)人心的安定。因?yàn)槌⒁呀?jīng)下令，對(duì)李建成、李元吉余黨不予追捕。下令將他們釋放，會(huì)讓人懷疑，自己仍與李建成舊部藕斷絲連，政治生命乃至身家性命極有可能受到影響。一邊是國(guó)家公義，一邊是個(gè)人命運(yùn)，他最終選擇了為國(guó)為公而不是為己為私，義無(wú)反顧，慨然下令，當(dāng)場(chǎng)釋放李志安、李思行二人。消息傳到長(zhǎng)安，李世民不但沒(méi)有心生嫌隙，相反十分高興，贊賞了魏征的做法。

魏征身上體現(xiàn)的正是人們常說(shuō)的無(wú)私無(wú)畏，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。魏征不僅是雕琢“美玉”的良工、矯正君過(guò)的“人鏡”，更重要的作用體現(xiàn)在對(duì)貞觀初期國(guó)家政策的制定上。

魏征鑒于隋末人口流亡、經(jīng)濟(jì)凋敝、百?gòu)U待興的事實(shí)，力勸太宗偃革興文，布德施惠，實(shí)行有利于國(guó)計(jì)民生的休養(yǎng)生息政策，太宗采納了魏征的建議，制定了經(jīng)國(guó)治世的基本國(guó)策，開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世。唐太宗曾頗有感慨地說(shuō)：“朕即位之初，有上書(shū)者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)運(yùn)，不得委任群下；或欲耀兵振武，威懾四夷，遠(yuǎn)人自服。唯有魏征勸朕偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服。朕從其語(yǔ)，天下安寧?！?/p>

唐太宗對(duì)魏征“敬之重之，同與師傅，不以人臣處之”。 魏征的確發(fā)揮了“帝師”“帝王之心”的作用?！柏懹^以前，從我平定天下，周旋艱險(xiǎn)，玄齡之功無(wú)所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，唯魏征而已。古之名臣，何以加也?！边@是唐太宗對(duì)魏征的評(píng)價(jià)，也是對(duì)魏征人生價(jià)值的最佳注釋。

魏征作為歷史人物，不論當(dāng)世還是后世，都是一面“人鏡”。