凌宇薇
北京郵電大學(xué)公共管理學(xué)院,北京 100876
網(wǎng)絡(luò)表情符號之歷史沿革及其合理性分析
凌宇薇
北京郵電大學(xué)公共管理學(xué)院,北京 100876
研究了在互聯(lián)網(wǎng)時代、網(wǎng)絡(luò)交際日趨頻繁的環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)表情符號的態(tài)勢走向及其影響。采用調(diào)查研究方法,具體實(shí)行問卷調(diào)查與結(jié)構(gòu)式訪談兩種方式,并運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。研究表明網(wǎng)絡(luò)表情符號的出現(xiàn)與發(fā)展存在合理性,能夠帶來理想自我的滿足與移情等有利影響。有助于深度認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)表情符號,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)交際與現(xiàn)實(shí)交際的協(xié)調(diào)發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò);表情符號;人際交往;合理性
1)已有研究評述。國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于網(wǎng)絡(luò)表情符號的討論從10年之前開始,近年研究者逐漸增多。研究集中在符號學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)和傳播學(xué)及視覺文化5個層面。其中,楊曉天(2004)基于符號學(xué)分析論述了網(wǎng)絡(luò)表情符號的使用是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程,但由于網(wǎng)絡(luò)社交正處于普及階段的時代特點(diǎn),未能進(jìn)行深度的影響分析。魏凱旋(2008)從美學(xué)角度討論了動漫表情的發(fā)展和傳播作用。余光武和秦云(2011)從語言學(xué)角度將網(wǎng)絡(luò)表情與現(xiàn)實(shí)中的勢態(tài)語進(jìn)行了創(chuàng)造性的對比。趙爽英和堯望(2013)從傳播學(xué)角度詳盡闡述了網(wǎng)絡(luò)表情從表情、情緒到情節(jié)的發(fā)展與演變。李明文和李夢蓉(2014)則從視覺文化的角度探索了網(wǎng)絡(luò)表情符號的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)、視覺修辭、消遣愉悅以及經(jīng)濟(jì)文化功能。
2)研究視角與方法。本文采取社會學(xué)、符號學(xué)視角,一方面從表情符號本身出發(fā),分析網(wǎng)絡(luò)表情符號的實(shí)質(zhì)、歷史沿革,即態(tài)勢走向;另一方面,著重剖析網(wǎng)絡(luò)表情符號之所以存在并發(fā)展的合理性。
采取調(diào)查研究與實(shí)地研究基本方式,具體實(shí)行自填式問卷與結(jié)構(gòu)訪問法中的當(dāng)面訪問法,運(yùn)用SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。進(jìn)行調(diào)查問卷的設(shè)計前,使用結(jié)構(gòu)化訪談提綱對10名網(wǎng)絡(luò)表情符號使用者進(jìn)行訪談,調(diào)查對象主要是高校大學(xué)生群體。問卷調(diào)查采用隨機(jī)發(fā)放形式,總共發(fā)放問卷235份,回收問卷195份,有效問卷194份,有效回收率為82.55%。
1.1字符畫階段
字符畫又稱ASCII藝術(shù),最初是運(yùn)用128個ASCII標(biāo)準(zhǔn)字符中可打印的95個電腦語言字符組成圖片的圖形設(shè)計藝術(shù),隨著電腦技術(shù)的發(fā)展,可使用字符遠(yuǎn)超出原來的128個標(biāo)準(zhǔn)字符,可以由任何文本編輯器生成。使用ASCII藝術(shù)制成的第一個網(wǎng)絡(luò)表情符號誕生于1982年,美國卡耐基-梅隆大學(xué)的法爾曼教授出于避免網(wǎng)絡(luò)交流產(chǎn)生誤解的初衷,第一次輸入了這樣一串ASCII字符:“∶-)”,他用這個表示微笑、友好。從此,字符表情符號在互聯(lián)網(wǎng)世界風(fēng)行,為社會廣泛接受。
1.2圖形階段
圖形階段是繼字符畫階段,隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而不斷發(fā)展起來的產(chǎn)物,其代表主要為各軟件自設(shè)卡通表情,以及目前網(wǎng)民最熱衷的再現(xiàn)人物表情、形象的圖片(網(wǎng)絡(luò)語言中稱某一系列這類表情為“表情包”)。
第一,軟件自制表情屬于現(xiàn)下最常見,也是最一般意義上的網(wǎng)絡(luò)表情符號,可以將其看做字符表情的圖片化、卡通化,比如“”與“∶-)”都表示“微笑”,“”和“∶-(”都擁有“不悅”的含義。
第二,Emoji是一種類似于ASCII符號的表情符號,包括表意符號和笑臉符號兩種。Emoji起源于日本,這個詞來源于日本語里的絵(e =圖片)文(mo =寫)字(ji=字符)。其創(chuàng)作思想來源于天氣預(yù)報中使用象征符號來顯示天氣狀況以及日本漫畫中運(yùn)用象征符號表達(dá)情感,如電燈泡表示“有了一個點(diǎn)子”。
第三,表情包是網(wǎng)絡(luò)用戶根據(jù)興趣愛好以及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),運(yùn)用Photoshop等電腦技術(shù)通過圖片修整而形成的一種流行于互聯(lián)網(wǎng)的表情符號。這種表情符號較之于ASCII符號表情和Emoji表情特點(diǎn)在于其更加真實(shí)還原了人物表情動作,且由于其取材于人們熟知的公眾人物或影視劇而更具有娛樂性,部分年輕用戶甚至將自己的照片制作為表情包。
1.3動態(tài)圖及視頻階段
該階段與表情包同時于近年流行,發(fā)展了圖片表情包形象生動的特點(diǎn),又因其動作可觀的動態(tài)特點(diǎn)而更貼近勢態(tài)語范疇,極大推動網(wǎng)絡(luò)人際交往向現(xiàn)實(shí)人際交往靠近。
目前,網(wǎng)絡(luò)表情符號處于字符畫、圖形、動態(tài)圖及視頻3個階段共存階段,未來的發(fā)展發(fā)展形式必然類似于動態(tài)圖和視頻,實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)生活的高度還原。
2.1有利于理想自我的滿足
拉康“鏡像理論”[6]認(rèn)為人們心中的自我形象總是外在于真實(shí)的自我,將鏡像里虛幻的自我的理想形象認(rèn)定為真實(shí)的自我,而這種理想自我往往是高于本身形象的,所以要怎樣達(dá)到這樣一個理想自我呢?拉康認(rèn)為人們通常通過外界的力量來確認(rèn)自我形象是否達(dá)到理想程度。而網(wǎng)絡(luò)表情符號正好擁有滿足人們理想自我的功能,這根源于網(wǎng)絡(luò)的不可見性、虛擬性,且網(wǎng)絡(luò)表情本身具備印象性特點(diǎn),發(fā)出的語言符號和非語言符號就是身份,當(dāng)接收者收到一個網(wǎng)絡(luò)表情符號時,他會將這個表情符號用于定義發(fā)出者的形象。例如,現(xiàn)實(shí)生活中缺乏幽默感的人在網(wǎng)絡(luò)聊天中可以通過發(fā)送有意思的表情符號而令對方認(rèn)為自己是一個風(fēng)趣健談的人。
2.2有利于移情
移情是人們有效溝通的關(guān)鍵,而要達(dá)到移情又在于同情,“同情”指的是“共有能夠交流的任何情感”,移情要求我們做到:認(rèn)同,即完全進(jìn)入對方的世界且弱化自我意識;結(jié)合,即將對方的經(jīng)驗(yàn)與自我的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合;反饋,由我們與他人經(jīng)驗(yàn)的互動組成;撤回,即完成溝通后退出他人情感世界。但是對于網(wǎng)絡(luò)人際溝通,前3步的完成極其困難,這在于電腦輔助溝通不同于面對面溝通,其溝通的距離性與不確定性導(dǎo)致移情這個本來就不屬于人類本能的能力的獲得、運(yùn)用都十分艱難,從而降低了網(wǎng)絡(luò)溝通的實(shí)際效力。
運(yùn)用SPSS數(shù)據(jù)處理與分析軟件對此次調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)表情符號使用頻率”和“表情包中的文字逐漸成為口頭禪”的相關(guān)性分析。研究結(jié)果顯示P值為0.003,小于顯著性水平0.05,所以兩者存在顯著相關(guān)性,即使用頻率越高,表情包中的文字成為口頭禪的可能性越大。當(dāng)聊天者習(xí)慣性發(fā)出口頭禪,并且文字來源于雙方對方熟悉的表情,有助于交流中的認(rèn)同、結(jié)合與反饋,即實(shí)現(xiàn)移情。
2.3有利于避免溝通的非故意性傷害
無論是在現(xiàn)實(shí)或網(wǎng)絡(luò)中,人們之間的交際溝通難免陷入尷尬之境,這種尷尬可能來自于人們的不熟悉或者彼此語言的不同,甚至在語種相同的人們之間由于語言習(xí)慣的不同也經(jīng)常會出現(xiàn)互相不理解或誤解。而網(wǎng)絡(luò)表情符號跨語言、跨文化的特性,使其在全球通用,而且多數(shù)人表示其在網(wǎng)絡(luò)聊天中無話題可聊時經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)表情,以避免對他人造成溝通中的非故意性傷害。問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)絡(luò)表情符號使用的大部分原因仍歸功于其可視化的生動形象特點(diǎn),以及較之于文字的可理解性更高。
[1]楊曉天.從符號學(xué)的角度看網(wǎng)絡(luò)表情圖形符號的發(fā)展[D].上海:上海大學(xué),2004.
[2]魏凱旋.動漫表情藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)中的交流與傳播[J].當(dāng)代傳播,2008(6):122-123.
[3]余光武秦云.語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)表情符號初探[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報2011(1):130-135.
[4]趙爽英堯望.表情·情緒·情節(jié)∶網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展與演變[J].新聞界,2013(20):29-33.
[5]李明文李夢蓉.視覺文化傳播語境下的網(wǎng)絡(luò)表情功能分析[J].新聞知識,2014(4):57-58.
[6]Richard L. Weaver II. Understanding Interpersonal Communication[M].New York∶ Addison-Wesley Educational Publishers Inc.1996.
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1674-6708(2016)167-0134-01
凌宇薇,北京郵電大學(xué)公共管理學(xué)院,研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化、公共管理。