李 寧

蘭州大學(xué)，甘肅蘭州 730020

傳播學(xué)視角下“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象研究

李 寧

蘭州大學(xué)，甘肅蘭州 730020

“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象是近些年來廣泛流行的一個(gè)新型名詞，是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起才導(dǎo)致的現(xiàn)象，本文將從傳播學(xué)的視角，從相關(guān)內(nèi)容、媒介特征、受眾需求等方面分析“網(wǎng)絡(luò)移民”這種情況產(chǎn)生的原因，并深度分析“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生對受眾群體和新媒體的發(fā)展所產(chǎn)生的影響，在當(dāng)前新媒體形勢下，對于新媒體產(chǎn)品的研發(fā)和應(yīng)用和受眾行為有一定的參考作用。

網(wǎng)絡(luò)移民；傳播學(xué)視角；信息技術(shù)

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的前期，大眾開始認(rèn)識(shí)電腦和移動(dòng)通信時(shí)，有一大部分用戶已經(jīng)開始進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及發(fā)展，不少用戶又移動(dòng)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，到2011前后，各大App的興起，不少用戶又開始“移民”到云端。除此之外，不少用戶也在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)不斷的遷徙，從論壇、貼吧、博客、門戶網(wǎng)站、搜索引擎到視頻網(wǎng)站、App之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移，從QQ到微信、微博，掀起一次次的“網(wǎng)絡(luò)移民”的風(fēng)潮。

1 造成“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象發(fā)生的原因

1.1網(wǎng)絡(luò)傳播途徑更加方便

由于網(wǎng)絡(luò)媒體的快速普及發(fā)展，移動(dòng)媒體是大多數(shù)人作為上網(wǎng)的首選，大量的第三方應(yīng)用程序被人們使用，根據(jù)有關(guān)報(bào)告顯示，截止到2014年下半年，我國寬帶互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)憑據(jù)下載速度達(dá)到3.53mb/s［1］，相比于之前的速率提高了兩倍不止，在未來的發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)速率還會(huì)有極大的提高。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展前期階段，用戶的網(wǎng)絡(luò)移民程度比較深，大多數(shù)用戶都是在某一個(gè)論壇里玩久了就換一個(gè)地方再繼續(xù)，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就是在APP應(yīng)用軟件中不斷的轉(zhuǎn)移，從傳統(tǒng)的論壇、博客到開心網(wǎng)，從QQ到微信、微博，新的社交工具的出現(xiàn)在豐富了人們眼界的同時(shí)也大大提高了人們交流與溝通的便捷度，而在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用工具的不斷創(chuàng)新中，有人逐漸產(chǎn)生厭惡導(dǎo)致抽離，再運(yùn)用新的社交工具，如此長久循環(huán)的發(fā)生［2］。

在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)移民現(xiàn)象中，隨著App應(yīng)用軟件的面世，有不少輕型的App也開始進(jìn)入市場，例如微信的公眾賬戶和百度的輕應(yīng)用，這些應(yīng)用在一定基礎(chǔ)上具有更加實(shí)用的特點(diǎn)，完全替代了傳統(tǒng)App的功能。因此，在App的發(fā)展方面，也在不斷的推陳出新，不迎合市場的傳統(tǒng)App已經(jīng)逐漸被淘汰，取而代之的是一些新媒體產(chǎn)品，因此，這也是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)移民現(xiàn)象發(fā)生的基本原因。

1.2受眾群體的需求不斷增大

應(yīng)用軟件在市場持續(xù)存在的原因只有一個(gè)，就是流量的不斷增大，而流量的保持則需要來自受眾群體的支持，而獲得受眾群體的支持只能是用戶在進(jìn)行使用時(shí)是否有讓受眾群體感到滿足，一旦受眾群體在使用過程中得到了滿足，則是應(yīng)用軟件的市場，這個(gè)理論從受眾群體角度出現(xiàn)，在開發(fā)應(yīng)用軟件時(shí)，要多研究受眾群體的目的和動(dòng)機(jī)是否能夠得到滿足［3］，而受眾群體的行為在很大程度上是由個(gè)人的興趣和要求來決定的，因此，應(yīng)用軟件的使用正是為了滿足受眾群體的個(gè)人需求和愿望。而網(wǎng)絡(luò)移民現(xiàn)象的產(chǎn)生往往與受眾群體的需求有著直接的關(guān)系。

以當(dāng)下最為火熱的應(yīng)用微信為例，微信被越來越多的人選擇是有一定的道理的，很多新媒體產(chǎn)品是有一個(gè)發(fā)展的過程中，首先是人們的需求和社會(huì)發(fā)展的因素所決定的，微信背后有著強(qiáng)大技術(shù)團(tuán)隊(duì)的支撐，運(yùn)用智能手機(jī)作為一個(gè)載體，重視客戶的體驗(yàn)效果，融合了多數(shù)內(nèi)容，其次它同時(shí)擴(kuò)大了語音和視頻的相關(guān)功能，人們在使用微信時(shí)，不需要花費(fèi)很大的代價(jià)，微信的使用是沒有限制性的，所以微信開始流行。在用戶的使用過程中，微信功能的齊全能滿足不同用戶的不同需求，因此在其他相關(guān)應(yīng)用軟件中徘徊的受眾也紛紛移民到微信。

2 “網(wǎng)絡(luò)移民”給新媒體帶來的沖擊

隨著新媒體的快速發(fā)展，新的媒體產(chǎn)品也越來越多，人們對于舊的網(wǎng)絡(luò)工具開始產(chǎn)生厭倦感，對新出的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品存在著新鮮感，這類模式不斷的循環(huán)，這種“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生極大的提高了新產(chǎn)品的關(guān)注度，也更加明確了受眾群體的需求。

除此之外，從受眾群體的角度來看，受眾群體不論怎樣進(jìn)行轉(zhuǎn)移都是在網(wǎng)絡(luò)媒體或新媒體中轉(zhuǎn)移，人們寧肯做一個(gè)低頭族與陌生人互相評(píng)論，也不愿意在現(xiàn)實(shí)生活中多說幾句話，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中人們過度依賴了網(wǎng)絡(luò)，淡化了現(xiàn)實(shí)的交往，顯示交往的減少則會(huì)導(dǎo)致人們的交往技巧降低，社會(huì)歸屬感減弱［4］。

由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的方便性和快速性，以至于很多在現(xiàn)實(shí)中的人際交流也被很多人所忽視，人與人之間缺少面對面的交流，有的甚至出現(xiàn)當(dāng)面對面的時(shí)候還在不斷的使用應(yīng)用軟件，人們將應(yīng)用軟件作為交流溝通的主要工具，講感情、溝通都建立在應(yīng)用軟件上，而忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，容易淡化現(xiàn)實(shí)感情產(chǎn)生疏離感。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生還會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生“宅”一族的群體產(chǎn)生，這一類情況大多發(fā)生在“80后”“90后”身上，這一類年輕人渴望與世界有交流，但對現(xiàn)實(shí)中的人卻不愿進(jìn)行互動(dòng)，他們身上的情感往往寄托在網(wǎng)絡(luò)上，這一類人的內(nèi)心世界就好像是一個(gè)灌狀的容器，是具有封閉性和孤獨(dú)性的，要想深入的走進(jìn)內(nèi)部是很困難的，因?yàn)槿萜鞯淖匀粚傩允遣辉缸叱鋈ヒ膊辉敢庾寗e人走進(jìn)來，于是互聯(lián)網(wǎng)作為一種最合適的選擇是其擁有人際關(guān)系的最佳選擇［5］。

3 結(jié)論

“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生絕大多數(shù)也是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上的，與現(xiàn)實(shí)的交流有著一定的區(qū)別，因此，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人們應(yīng)該要學(xué)會(huì)分別網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的不同，要盡量遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，多注重在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交流與溝通。

［1］何晶.媒介與階層——一個(gè)傳播學(xué)研究的經(jīng)典進(jìn)路［J］.新聞與傳播研究，2014（1）：78-93，127.

［2］姜飛.跨文化傳播研究的思想地圖與中國國際傳播規(guī)劃的轉(zhuǎn)向［J］.暨南學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2016（1）：83-95，131-132.

［3］孫亞光.傳播學(xué)視角下的“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象探析——以“犀利哥事件”為例［J］.今傳媒，2012（9）：40-41.

［4］殷曉蓉.空間、城市空間與人際交往——人際傳播學(xué)的涉入和流變［J］.當(dāng)代傳播，2014（3）：21-23.

［5］姚慜.從傳播學(xué)視角探析自媒體時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象［J］.銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）：87-89.

G2

A

1674-6708（2016）167-0081-01

李寧，蘭州大學(xué)。