張 彪

蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院，江蘇蘇州 215123

公民參與時(shí)代的新聞媒介倫理失范現(xiàn)象

張 彪

蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院，江蘇蘇州 215123

隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步，媒介特性發(fā)生了變遷，普通公民參與新聞信息生產(chǎn)與傳播的熱情高漲。公民的參與使得新聞傳播得到空前繁榮，但同時(shí)也給新聞傳播的有序發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。本文將從公民參與下的新的傳播形式帶來的媒介倫理失范分析研究，探討公民參與下的媒介倫理失范問題。

媒介倫理；新媒體；媒介形態(tài)

1 公民參與時(shí)代下新的傳播形式與媒介形態(tài)

隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及新媒介技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的媒介形態(tài)發(fā)生了變化，新聞傳播主體與接受主體在悄然發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展催生了“人人都是記者”［1］的新的傳播理念的出現(xiàn)，大眾可以利用智能手機(jī)、平板等移動(dòng)終端隨時(shí)參與新聞的采集、編輯和傳播過程。這種“以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播載體，由某個(gè)人獨(dú)自完成或某些人共同完成的不經(jīng)過媒體組織的新聞傳播活動(dòng)”［2］的興起，為公眾傳遞信息、表達(dá)意見和尋求共識(shí)提供了極大的自由空間。

移動(dòng)化、微傳播、人人參與的新媒體傳播改變了傳統(tǒng)媒介形態(tài)，使得新聞傳播形式呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，公民自生產(chǎn)、再傳播成為普遍行為，帶動(dòng)了新媒體的活躍與繁榮。然而，在這種公民人人參與的模式下，打破了傳統(tǒng)的新聞傳播形式，信息發(fā)布傳播門檻低，信息數(shù)量龐雜，對(duì)新媒體環(huán)境的有序發(fā)展形成挑戰(zhàn)。

2 公民參與的新媒體傳播下媒介倫理失范現(xiàn)象

公民參與的新媒體傳播帶來了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的空前繁榮，同時(shí)，也帶來了新的媒介倫理問題。公民在自由發(fā)布信息和表達(dá)意見的過程中，暴露出其自身帶來的一些媒介倫理問題。這些問題具體表現(xiàn)在微博、微信等社交媒體中的個(gè)人與推送發(fā)布信息的公眾號(hào)上。

2.1公民個(gè)人在社交媒體中的媒介倫理失范

在新媒體環(huán)境中，公民個(gè)人可以利用微博、微信等社交媒體來自由的發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論信息。公民除了交流發(fā)布一些與自己日常生活相關(guān)的熟人信息外，更是利用這些社交媒體獲得及時(shí)便捷的新聞信息。公民關(guān)注和接受的新聞信息已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了傳統(tǒng)意義上通過報(bào)紙獲得的新聞信息。然而，面對(duì)這種海量的信息，公民無法像傳統(tǒng)媒體那樣對(duì)其進(jìn)行專業(yè)的判斷與鑒別，難免會(huì)造成一些失范行為。

1）群體極化，易被意見領(lǐng)袖左右。群體極化現(xiàn)象更多的出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中，尤其是在微博這樣的社交媒體中。以微博為例，“加關(guān)注”是微博的重要參與形式，通過加關(guān)注的方式將一些人作為自己的信息來源。在網(wǎng)絡(luò)事件尤其是突發(fā)事件中，公民容易接受這些“大V”的意見觀點(diǎn)并迅速轉(zhuǎn)發(fā)傳播，往往會(huì)帶有情緒化的表達(dá)。這種盲目的相信“大V”而不對(duì)事實(shí)進(jìn)行理性分析判斷，極易造成公民被網(wǎng)絡(luò)“大V”利用，以達(dá)到他們的個(gè)人目的，甚至造成一種情緒化的對(duì)抗以及謠言的滋生。

2）隨意轉(zhuǎn)發(fā)，熟人關(guān)系下的過度信任?；谑烊岁P(guān)系發(fā)展而來的微信更能體現(xiàn)這種盲目的信任與情緒化表達(dá)。微信關(guān)系更多的是來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的同學(xué)、同事、朋友等關(guān)系群，具有更為可靠的熟人關(guān)系。而這種熟人關(guān)系下的信任也往往容易導(dǎo)致情緒化表達(dá)和謠言滋生。例如，2015年的微信朋友圈曾經(jīng)被“建議拐賣兒童死刑”這樣一則帖子刷屏，該貼“不求點(diǎn)贊，只求擴(kuò)散”。正是大家基于對(duì)朋友圈中熟人信源的信賴，隨手轉(zhuǎn)發(fā)而忽視對(duì)其進(jìn)行必要的理性辨別。

2.2公眾號(hào)信息推送下的媒介倫理失范

公眾號(hào)信息推送是新媒體區(qū)別與傳統(tǒng)媒體的另一個(gè)關(guān)鍵之處。人們可以根據(jù)自己的興趣選擇自己需要的公眾號(hào)，通過這些公眾號(hào)的信息推送來滿足自己對(duì)新聞信息的需求以及對(duì)社會(huì)日常的了解。公眾號(hào)的信息推送打破原本單一的通過新聞媒體獲得信息的渠道，人們可以通過公眾號(hào)生產(chǎn)和獲得各行各業(yè)的信息。這種伴隨社交媒體而存在的新聞信息推送形式極大的占領(lǐng)了受眾尋求信息的市場。同時(shí)，公眾號(hào)的過度發(fā)展，也帶來了一些需要反思和注意的媒介倫理問題。

1）不尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，抄襲侵權(quán)。抄襲亂象是當(dāng)前公眾號(hào)存在的一個(gè)嚴(yán)重的媒介倫理道德問題。由于眾多的公眾號(hào)是每日推送甚至一日推送幾次，很多的公眾號(hào)都是個(gè)人或者企業(yè)單位的少部分人負(fù)責(zé)。面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，公眾號(hào)需要及時(shí)的為受眾推送相關(guān)消息，而公眾號(hào)在這方面缺乏原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)能力。在多數(shù)情況下，一些公眾號(hào)尤其是個(gè)人公眾號(hào)在生硬的抄襲他人的原創(chuàng)內(nèi)容時(shí)，往往不征求原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)者的同意，同時(shí)也不提及內(nèi)容出處等。在傳統(tǒng)的免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)思維下，公眾號(hào)之間互相抄襲，無視他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，甚至利用他人的原創(chuàng)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)的盈利行為，這些都是嚴(yán)重的侵權(quán)行為。

2）不尊重新聞事實(shí)，故意煽情。公眾號(hào)區(qū)別與傳統(tǒng)媒體及其新媒體傳播渠道的最為顯著的特征是處理新聞信息的專業(yè)性。在很多公眾號(hào)的價(jià)值觀中，如何通過內(nèi)容推送獲得最大的轉(zhuǎn)發(fā)與閱讀，提高公眾號(hào)粉絲是其第一要?jiǎng)?wù)。一個(gè)新聞事件出來，往往思考的是快速報(bào)道、轉(zhuǎn)發(fā)、傳播，而忽視“事實(shí)第一性、新聞第二性”的新聞理念。在內(nèi)容生產(chǎn)中，標(biāo)題黨、斷章取義、虛假報(bào)道、娛樂化、低俗化等手法經(jīng)常出現(xiàn)，而且往往越是煽情越是容易造成傳播上的轟動(dòng)效應(yīng)。這種一味注重閱讀量與傳播效果而忽視新聞事實(shí)與社會(huì)責(zé)任的行為，往往極易造成不明真相的受眾的情緒極端化以及滋生謠言，甚至引發(fā)輿情危機(jī)，造成不必要的社會(huì)損失。尤其是此類的信息在經(jīng)過長時(shí)間、大量的傳播后，會(huì)潛移默化地影響人們對(duì)某一事物的看法，使人們的社會(huì)倫理觀念發(fā)生偏離。

3 公民參與時(shí)代下新聞媒介倫理失范原因探析

公民參與時(shí)代下新聞媒介受到極大沖擊，其職業(yè)倫理道德失范行為大量發(fā)生。究其原因，可以從公民自身、新媒體平臺(tái)、傳播主體、法規(guī)制度等方面去分析探討。

3.1公民缺乏對(duì)信息辨別分析能力

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與新媒介技術(shù)的進(jìn)步，使得更多的普通公民參與到新聞信息的生產(chǎn)傳播中來，網(wǎng)絡(luò)傳播空前繁榮。由于公民在新媒介出現(xiàn)之前只是被動(dòng)的信息接受者，其媒介素養(yǎng)參差不齊，尤其是大量普通手機(jī)用戶的參與，充分暴露出大部分公民對(duì)新聞信息辨別分析能力的不足。在面對(duì)意見領(lǐng)袖的觀點(diǎn)時(shí)，公民容易被其左右，甚至被其利用。一些人正是利用公民信息辨別能力的不足，通過一些煽情性內(nèi)容來博得公民的同情心和正義感上的共鳴，來實(shí)現(xiàn)自己的目的。

3.2新媒體平臺(tái)的傳播操作低門檻

諸如微博、微信這類的新的社交媒體平臺(tái)，其使用門檻很低。公眾只需要一部手機(jī)、申請一個(gè)賬號(hào)，即可使用這些社交媒體進(jìn)行新聞信息的發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論。新媒體平臺(tái)上，信息的傳播與接受是合二為一的，人們在發(fā)布信息時(shí)無需向傳統(tǒng)媒體那樣的三審三校，只需點(diǎn)擊發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)，新聞信息便瞬間發(fā)布出去，無需把關(guān)人的事先審核。正是由于新媒體平臺(tái)的傳播操作簡單易行，造成了大量的未經(jīng)審核信息的傳播，從而造成新媒體傳播中泥沙俱下、魚龍混雜的局面。

3.3過于注重經(jīng)濟(jì)效益與傳播效果

在傳播媒介迅猛發(fā)展的今天，無論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體都將經(jīng)濟(jì)效益放在一個(gè)重中之重的位置。在一些個(gè)人和企業(yè)單位的公眾號(hào)，最為關(guān)注的是公眾號(hào)推送內(nèi)容的閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、粉絲增長，因?yàn)檫@些都意味著其公眾號(hào)的影響力強(qiáng)弱，決定著其經(jīng)濟(jì)收益。這些公眾號(hào)過于追求經(jīng)濟(jì)效益和傳播效果，甚至為此不惜進(jìn)行虛假報(bào)道、標(biāo)題黨、媚俗化、侵犯他人版權(quán)等。

3.4新媒體環(huán)境下法規(guī)制度的不健全

原先的法規(guī)制度不適合新媒體的發(fā)展環(huán)境與特點(diǎn)，從而造成媒介倫理問題的大量出現(xiàn)。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的不尊重，大量的隨意使用轉(zhuǎn)發(fā)他人原創(chuàng)內(nèi)容甚至進(jìn)行盈利，虛假信息、謠言大行其道，而針對(duì)這些問題的法規(guī)制度不健全，無法在處理這些問題時(shí)提供法律依據(jù)作為支持。因而，不僅要完善互聯(lián)網(wǎng)上各種侵權(quán)行為的法律法規(guī)，更要普及依法治理理念［3］。

4 結(jié)論

媒介技術(shù)的進(jìn)步與媒介特性的變遷，使得普通公民參與新聞信息生產(chǎn)與傳播的熱情高漲。公民的參與使得新聞傳播空前繁榮，但同時(shí)必然會(huì)帶來一系列的媒介倫理失范現(xiàn)象。這是新媒體發(fā)展的一個(gè)必然經(jīng)過，只有經(jīng)過一個(gè)從無序到有序的發(fā)展的艱難轉(zhuǎn)型期，不斷針對(duì)暴露出來的問題制定相應(yīng)解決措施，才能形成一個(gè)新的健康、有序的新媒體環(huán)境。

［1］“人人都是記者”為公民新聞網(wǎng)站的先驅(qū)韓國公民新聞網(wǎng)站Ohmaynews的口號(hào).

［2］林靖.質(zhì)疑“公民新聞”.國際新聞界，2009（6）：124-128.

［3］董天策，章琴麗.“網(wǎng)絡(luò)公關(guān)”為何成為不正當(dāng)競爭手段［J］.當(dāng)代傳播，2011（3）.

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1674-6708（2016）167-0063-02

；張彪，蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院。