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        對話當(dāng)代達(dá)芬奇:伊塔洛·羅塔

        2016-08-10 17:47:02徐天易
        藝術(shù)與設(shè)計 2016年5期
        關(guān)鍵詞:博物館歷史建筑

        徐天易

        第21屆米蘭國際三年展于2016年4月2日在米蘭開幕,使這座意大利最重要的當(dāng)代設(shè)計博物館成為全球設(shè)計專業(yè)人士關(guān)注的學(xué)術(shù)聚焦地。

        然而我們繞開博物館大樓,來到展區(qū)花園中與竹林相倚的木質(zhì)獨(dú)立展廳。這里仿佛一個探索設(shè)計未來的“實(shí)驗(yàn)課堂”,實(shí)際上是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、米蘭新美術(shù)學(xué)院(NABA)、多莫斯設(shè)計學(xué)院(DOMUS)合作展館。在這里我們將與當(dāng)代意大利建筑與設(shè)計的大師伊塔洛·羅塔(Italo Rota)展開一段對話。

        伊塔洛羅塔被稱為意大利當(dāng)代的達(dá)芬奇,主導(dǎo)過歐洲很多重要的設(shè)計項(xiàng)目,包括室內(nèi)設(shè)計、博物館建筑等,甚至是大型的城市規(guī)劃建設(shè)。他曾設(shè)計巴黎奧賽博物館、米蘭二十世紀(jì)博物館、米蘭BOSCALA酒店、西班牙薩拉戈薩世博會“水之城”主題場館,以及去年米蘭世博會的科威特館和紅酒館。

        他的設(shè)計領(lǐng)域,從產(chǎn)品設(shè)計到城市空間規(guī)劃無所不包,著重于空間與造型的變化和系統(tǒng)性,并注重整合創(chuàng)新材質(zhì)、高端科技和燈光的廣泛研究與應(yīng)用。融匯了多種學(xué)科的他更是對文化與設(shè)計有著豐富的解讀。

        伊塔洛·羅塔于1953年出生在米蘭,而后畢業(yè)于米蘭理工大學(xué)建筑專業(yè)。他搬到巴黎居住了大約10年,1996年回到意大利的米蘭——標(biāo)志著他的一個高產(chǎn)創(chuàng)作階段的開始,在這期間他的創(chuàng)作包括博物館項(xiàng)目和卡瓦利咖啡屋(分別在在邁阿密、米蘭和莫斯科),吸引了一大群建筑、時尚和設(shè)計愛好者。

        伊塔·洛羅塔是當(dāng)代建筑界不拘一格的人物。他是意大利環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中最迷人的建筑師和設(shè)計師之一:他創(chuàng)造了具有非凡效果的臨時結(jié)構(gòu)設(shè)施,為展覽和賽事創(chuàng)造了優(yōu)美與魔力俱存的環(huán)境。羅塔與合伙人的工作室極具特色,有豐富的形式、色彩、材料。在光、線形、折線上采用累積式的設(shè)計,給人多重空間合并與運(yùn)動的印象。內(nèi)飾和物品擺放也極其生動,充滿活力。

        Q>怎樣看待這次三年展的主題——設(shè)計之后的設(shè)計?

        設(shè)計之后的設(shè)計是對未來設(shè)計理念的探討。從個人來說,伊塔洛·羅塔希望解決的建筑設(shè)計問題是——沒有建筑。因?yàn)楝F(xiàn)在我們進(jìn)入了一個不斷被空間占領(lǐng)的階段,從米蘭到北京,世界上所有城市都在擴(kuò)張。所以亟待解決的問題不是增加新的建筑來侵占城市面積,而是更好地利用我們所擁有的空間,并且是我們與所有生物共享的空間。在我們不堪重負(fù)的星球上,未來需要的應(yīng)該是不與大自然沖突的產(chǎn)品。

        Q>如何創(chuàng)建現(xiàn)代設(shè)計和文化歷史之間的關(guān)系?

        設(shè)計展望未來,歷史回顧過去,看似在我們當(dāng)下思考的兩端,而文化活動正是聯(lián)結(jié)過去與未來的紐帶。伊塔洛·羅塔將歷史遺產(chǎn)詮釋為一段在記憶中的漫步,讓我們在過去與現(xiàn)代的比較中反思。無論是他所設(shè)計的佩魯賈保利納堡壘(Rocca Paolina)博物館還是米蘭二十世紀(jì)博物館,都是對一個城市和一段時間的解讀。博物館和文化項(xiàng)目設(shè)計并非只在于構(gòu)建一個物質(zhì)的建筑,而是要創(chuàng)造可以在其中穿行的空間。

        Q>對當(dāng)今中國文化建設(shè)的建議?

        羅塔說中國已經(jīng)有太多的博物館。隨后他解釋道,博物館應(yīng)立足于藏品價值之上,相對于新的場館,更重要是的從物品中傾聽和理解世界,然后傳播于大眾。無論歐洲、中國、還是美國,都會遇到同樣的問題:年輕人來到博物館卻忘記他們要看什么,我們需要建立對歷史的真正認(rèn)識與概念。文化是一個由過去向未來生長的過程,新的事物不斷萌生,同時也會漸漸丟失一些歷史痕跡。如何接受創(chuàng)新,如何看待歷史,需要我們發(fā)現(xiàn)自己的時代觀念,找到屬于自己文化的獨(dú)特性。

        (編輯:王蕊)

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