楊乃運(yùn)

我一直期待著游敦煌，重游唐僧走過(guò)的那條戈壁和沙漠之路，重游莫高窟，重游鳴沙山包裹著的月牙泉，重游這座歷史遺留的寶藏。

一天半加兩個(gè)整晚的專(zhuān)列旅行要?jiǎng)澮粋€(gè)逗號(hào)了，又是劃在敦煌這座城市，內(nèi)心的激動(dòng)不言而喻。我一直期待著游敦煌，重游唐僧走過(guò)的那條戈壁和沙漠之路，重游莫高窟，重游鳴沙山包裹著的月牙泉，重游這座歷史遺留的寶藏。

重識(shí)敦煌古城

走出車(chē)廂，天還有點(diǎn)黑，地接導(dǎo)游按事先已分好的團(tuán)隊(duì)把我們接出車(chē)站。在車(chē)站廣場(chǎng)，導(dǎo)游建議“京和號(hào)”團(tuán)隊(duì)人員好好看看車(chē)站建筑，拍個(gè)照，留個(gè)影。他們不建議，“京和號(hào)”專(zhuān)列的團(tuán)隊(duì)人員也不會(huì)冷落它的，它的雄宏，它的崇麗壯闊，它個(gè)性鮮明的文化元素，無(wú)一不是點(diǎn)燃激情的爝火。敦煌石窟、漢唐壁畫(huà)中的城樓、城垣斜墻、大屋頂詮釋的漢唐流韻風(fēng)格的建筑造型，整體以十字形對(duì)稱(chēng)，中央崇宏雄闊，兩側(cè)梯次內(nèi)斂放矮，層層錯(cuò)落出韻律，漢白玉石欄護(hù)持的寬闊平橋雙側(cè)設(shè)飛天雕塑亭，凹下的階梯廣場(chǎng)更從立體的層面上烘托出主廣場(chǎng)和主建群的大氣磅礴，望之不由不心生浩嘆。

敦煌火車(chē)站踞市區(qū)四五公里，團(tuán)隊(duì)破旅游大巴車(chē)?yán)M(jìn)市區(qū)吃早餐時(shí)滿(mǎn)城已陽(yáng)光明媚。漢唐大酒店的團(tuán)隊(duì)早餐菜品雖然普通，但稱(chēng)得上豐盛，一般家庭的早餐規(guī)格是沒(méi)有的，土豆絲、白菜絲、海帶絲、榨菜絲、芹菜絲、拍黃瓜、豆腐乳等等達(dá)六七樣之多，粥、花卷管夠，一人一個(gè)雞蛋。一天沒(méi)在地而的餐桌上吃早餐了，竟有N多時(shí)間沒(méi)在餐桌上吃早餐的感慨，吃得狼吞虎咽，但還都忘不了互相關(guān)照。同車(chē)廂的游客把雞蛋省下來(lái)給我，讓我?guī)е飞铣?，怕我體驗(yàn)絲路文化時(shí)餓了一時(shí)找不到吃的。我們都是車(chē)上新認(rèn)識(shí)的，此前從未有過(guò)交往，竟像親朋和家人一樣，好不讓人感動(dòng)。

時(shí)下的敦煌城抹凈了我首游敦煌時(shí)對(duì)敦煌城的全部記憶，除了景區(qū)，它不再是我曾住過(guò)游過(guò)的那座絲路古城，面積雖然仍不顯怎么大，幾條主要繁華街道靠步行就能輕易走下來(lái)，但它絕對(duì)是新的面貌，旅游商店、飯店不但多，稠密，而且建筑盡顯個(gè)性化，像一個(gè)多姿多彩的建筑博物館。攢尖頂?shù)拿艽貥侨河兄?，廡殿頂廣廈上托舉著攢尖頂小樓閣的建筑有之，橫向里曲線優(yōu)美像藍(lán)色流水的現(xiàn)代建筑體上卻頂層舉聳、腰部懷抱著古典民族式建筑有之；漢式風(fēng)格的變異體有之；造型仿漢宮的塔式現(xiàn)代巨廈有之；用古亭臺(tái)做現(xiàn)代商廈小點(diǎn)綴的建筑更有之。我所在的“京和號(hào)”一團(tuán)被安置在莫高路上的一家飯店里，出門(mén)右轉(zhuǎn)不幾步就是黨河風(fēng)情線，它是沿黨河建設(shè)的城市休閑樂(lè)園。黨河被稱(chēng)為敦煌的母親河，發(fā)源于肅北蒙古族自治縣的鹽池灣自然保護(hù)區(qū)，祁連山北坡的冰山融水是它的主要水源，它造就了敦煌綠洲和敦煌歷史與文化的輝煌。

黨河的全稱(chēng)是黨金果勒，這是蒙古語(yǔ)，意為肥沃的草原。在游完鳴沙山月牙泉吃過(guò)午餐后，我便溜出酒店來(lái)到了黨河風(fēng)情線，旅游車(chē)開(kāi)赴酒店的路上我已被它誘引，寬闊的黨河兩岸，一岸是純古典的亭臺(tái)水榭游廊，一岸是仿秦漢唐風(fēng)建筑醒目而自然地融入線景，遠(yuǎn)處又有仿造的古船于迷茫中勾勒著縹緲的水際韻趣，你不能不為它動(dòng)心。我利用同行的團(tuán)友下間酣睡的機(jī)緣，拖著已很沉重的腳步，心情卻頗為愉悅地偷會(huì)了黨河風(fēng)情線，并在它的啟迪下穿過(guò)大石橋，走了幾條街道，尋訪建筑的漢風(fēng)唐韻，并特意到市中心的十字路口，會(huì)了導(dǎo)游隆重推介卻沒(méi)有時(shí)間安排觀賞的飛天巨型雕塑。

團(tuán)隊(duì)的晚餐出奇的豐盛而且高檔，十?dāng)?shù)道風(fēng)味餐精品連連，至少有七八位團(tuán)友與之失之交臂，他們被自覺(jué)著很熟悉這座城市的團(tuán)友忽悠著去吃敦煌名吃爐肉黃而了。我和幾個(gè)同伴另有收獲，逛了夜市，回到黨河風(fēng)情線大橋時(shí)，欣賞到石橋龍泉飛虹、黨河霓燈幻彩、天地七色通明的壯麗夜景，還聽(tīng)了獨(dú)屬于敦煌的地方戲曲。橋畔人山人海，群眾自?shī)首詷?lè)，梆子唱得忘情。我認(rèn)定是梆子，高亢中頗有秦風(fēng)。

大漠掠奇

敦煌在我的記憶里始終抹不去的是沙漠景觀。這和我首次踏上沙漠就是在敦煌有關(guān)吧。我說(shuō)的不是鳴沙山，我說(shuō)的是進(jìn)入騰格里大沙漠的一個(gè)沙山口，比較平緩的沙坡上浪漫地安置了長(zhǎng)長(zhǎng)的觀沙游廊，它而對(duì)的是一座更高更有韌度的沙山。生命有充分保障的時(shí)候沙漠景觀真的是非常浪漫的，陽(yáng)光把起伏的沙丘雕塑成立體的層層疊疊的崗巒，長(zhǎng)長(zhǎng)的駱駝長(zhǎng)隊(duì)像纏繞其上的一條緩緩飄動(dòng)的彩帶，一幅壯美的詩(shī)畫(huà)讓心迷醉。但，把你封閉其中，沒(méi)有水，沒(méi)有植物，更別說(shuō)食品，一天時(shí)間，你的精神就可能被擊垮。我曾站在離敦煌最近的祁連山上，看著被流水沖蝕過(guò)的褐色碎石石丘和粗礪的砂粒灘，為正在風(fēng)化中的看不到的生命跡象，沒(méi)有一棵草，連駱駝刺都不長(zhǎng)的景象而深深恐懼，那一刻就像站在外太空的某一星球，水大而積流過(guò)的痕跡更讓人恐懼，它們無(wú)處留存。也為此，離此山丘并不很遠(yuǎn)、據(jù)說(shuō)唐僧路過(guò)時(shí)就在那里取水的一眼苦泉的水顯得格外甘甜。那眼苦泉的水我喝過(guò)，特意喝的。泉周?chē)氖陂g長(zhǎng)滿(mǎn)了蒿草和蘆葦。

月牙泉是始終未破細(xì)沙填埋吞噬的清泉。人們相信，它至少已存在了幾千年。它的生存環(huán)境惡劣，四周都是沙山，若說(shuō)其南其西的沙山離得還算遠(yuǎn)一些，其東的沙山更遠(yuǎn)些，但其北的沙山卻是咫尺之遙，一陣颶風(fēng)卷起的沙暴就可將其覆填。它是在盆地中??！那盆地并不算大，沙的習(xí)性又是那么放蕩、張狂、桀驁不馴，但月牙泉畔的沙山為什么就從不對(duì)它動(dòng)一點(diǎn)心思，甘愿數(shù)千年來(lái)朝朝暮暮與它相廝相守呢？猶如一對(duì)兒對(duì)了眼兒的誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的戀人？月牙泉有四奇：月牙之形千古如舊；惡境之地清流成泉；沙山之中不淹于沙；古潭老魚(yú)食之不老。曠古奇泉，其謎至今待解，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休。

無(wú)解才稱(chēng)奇。

景區(qū)還有更壯觀的一景，就是駱駝市里的駱駝群。仿佛有多少游客就有多少駱駝似的，多到似乎沒(méi)有供不應(yīng)求一說(shuō)。來(lái)的游客少有不想騎駱駝的，騎駱駝是大漠中的一種新鮮體驗(yàn)，也省腳力，可騎行到高高的沙山上，居高俯瞰沙漠壯景，亦可騎行到沙山后山，去看憑雙腳難以抵達(dá)的沙海奇觀。駱駝，為大漠添姿添色，沒(méi)有駱駝，沙漠景觀便遜色了很多。

敦煌的沙山是鳴沙山，在幾大著名的鳴沙山中知名度最高，這和它與月牙泉孿生共輝、歷史文化久遠(yuǎn)厚重不無(wú)關(guān)系吧。

大漠明珠

說(shuō)起敦煌明珠，自然是莫高窟。

莫高窟開(kāi)鑿在鳴沙山東麓，前臨宕泉，東向三危山，全長(zhǎng)1680米，735個(gè)洞窟鱗次櫛比地開(kāi)鑿在15米至30米高的斷崖上，內(nèi)置精美的佛像、壁畫(huà)，是古代僧侶信眾禮佛的重要場(chǎng)所。

在敦煌研究院保護(hù)研究所副所長(zhǎng)汪萬(wàn)福博士的大力幫助下，我們得以觀看多個(gè)鮮有向游人開(kāi)放的特級(jí)洞窟，而他的精心安排與耐心講解，也讓我們對(duì)莫高窟有了更深層次的了解。

敦煌位于東西交通的要沖，西行求法與東來(lái)傳教的僧侶多經(jīng)于此，4世紀(jì)的敦煌已是“村塢相屬，多有寺塔”，莫高窟在這種環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)介紹，莫高窟多是私人修建的洞窟，滿(mǎn)懷虔誠(chéng)信仰的信眾窮盡一生，倚仗原始山體，覆泥彩繪，從上而下為自己、為家族開(kāi)鑿一窟，祈福平安。

自樂(lè)傅開(kāi)窟造像以來(lái)，莫高窟經(jīng)歷了北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元10個(gè)朝代，由于自然和人為破壞，初創(chuàng)期的洞窟已不可考。目前，莫高窟現(xiàn)存最早的洞窟是公元430年左右的北涼時(shí)期所建。

走進(jìn)莫高窟景區(qū)，心生敬畏。一來(lái)是出于對(duì)壁畫(huà)保護(hù)的緣故，不允許拍照，二來(lái)是腳踩西夏時(shí)期留下的古磚，總覺(jué)得難以釋?xiě)?。就在這樣一種敬畏、忐忑中，我們用了近一天的時(shí)間，觀看壁畫(huà)、欣賞佛像、了解敦煌歷史。坦言講，我對(duì)佛教知之甚少，但透過(guò)一幅幅壁畫(huà)，加之精彩的講解，仿佛也能參透一些佛家感悟。

晚唐時(shí)期的第61窟，設(shè)置了中心佛壇，壇的西沿有背屏直達(dá)窟頂，信徒可以右繞佛壇觀像禮佛，壁畫(huà)上描述了歸義軍節(jié)度使曹氏一族，為了與東面的回鶻和西面的于闐修好，耗費(fèi)巨資開(kāi)窟，把確保敦煌安寧的希望寄托在佛教上。

第148窟建于大歷十一年（公元776年），當(dāng)時(shí)正值吐蕃攻打敦煌時(shí)期，刀光劍影中塑造了一身安然橫臥的睡佛，體現(xiàn)了敦煌人希望和平之心。

敦煌石窟保存了1000多年的雕塑與壁畫(huà)，文獻(xiàn)上提到的佛教題材，幾乎都能從這里找到依據(jù)。敦煌自古就是多民族聚居地，又是東西交通的樞紐，它的文化遺存呈現(xiàn)了多民族特色。美妙無(wú)比的西方極樂(lè)世界，寄托著人們的無(wú)限憧憬，傳統(tǒng)的伏羲、女?huà)z、風(fēng)神、雷神使人心馳神往，多臂多面的佛教神怪令人望而生在參觀特級(jí)洞窟中，我們看到了正在修復(fù)中的壁畫(huà)，往往厚達(dá)數(shù)層，問(wèn)及原因，是歷朝歷代重修所至，由于空間有限，財(cái)力有限，后代信眾往往采取了原址覆蓋重新修葺的辦法，致使壁畫(huà)層層疊加。

走進(jìn)第57窟，看到了敦煌莫高窟宣傳頁(yè)上的美人菩薩，柳葉彎眉，櫻桃小口，貼金彩飾難掩高貴氣質(zhì)，順著冷燈源的微光，可以看到菩薩雙頰的紅暈，就如同現(xiàn)代女子的腮紅一般典雅，讓我們不得不折服于盛唐時(shí)期人們豐富的想象力與登峰造極的創(chuàng)造力。

還有不得不說(shuō)的第45窟，就算人們對(duì)佛教了解再少，也繞不過(guò)有“東方維納斯”之稱(chēng)的一尊盛唐菩薩，豐腴的體態(tài)，自然下垂的薄農(nóng)，腰間呈蝴蝶結(jié)形的絲帶，總有一種讓人過(guò)目不忘的能量。難以掩飾內(nèi)心的激動(dòng)，在莫高窟第45窟，我看了真實(shí)的、原版的“東方維納斯”，內(nèi)心肅然頂禮膜拜。

美麗的洞窟、美麗的傳說(shuō)縱然不能一一列舉，只是內(nèi)心的震撼實(shí)在太強(qiáng)烈，最后說(shuō)說(shuō)著名的第17窟——藏經(jīng)洞。

藏經(jīng)洞是清光緒二十六年五月二十六日（公元1900年6月22日）被敦煌莫高窟主持王道士（王圓箓）發(fā)現(xiàn)的，洞內(nèi)藏有各種歷史文本、絹畫(huà)、刺繡等文物5萬(wàn)多件，是一個(gè)內(nèi)容豐富的古代博物館。遺憾的是，無(wú)知的王圓箓把藏經(jīng)洞的寫(xiě)本、絹畫(huà)，以非常低廉的價(jià)格賣(mài)給了各國(guó)的探險(xiǎn)家們，致使這些寫(xiě)本、絹畫(huà)和與之密切相關(guān)的敦煌石窟身首異處，現(xiàn)分藏在英、法、日、俄、美等國(guó)家的博物館、圖書(shū)館。有一種說(shuō)法，敦煌在國(guó)內(nèi)，敦煌學(xué)在國(guó)外，大意由此而來(lái)吧。

和我之前首游莫高窟相比，參觀的洞窟少了，但典型和精粹在行程安排上是都照顧到了，東方盧浮宮建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)的美，像絢彩之河，在心間流過(guò)。（資料來(lái)源：《旅游》、《海南周刊》）