翁盛

認(rèn)識鄭兆一已然三年了。印象中的她，每每都是與落落大方、清越朗朗聯(lián)系在一起的。古人說“上善若水”，鄭兆一雖不可言及“上善”，但這個成長在北京的孩子身上卻一直流淌洋溢著“若水”的清婉與沉厚。無論是課堂探討，還是課下交流，都可以感知得到她簡潔清晰的語言與思路背后，深蘊著靈動豐厚的閱讀積累與大氣深入的認(rèn)知思考。

文字往往是才華與性情的文本呈現(xiàn)。而好的文字，在其形式與內(nèi)容文質(zhì)彬彬的完美結(jié)合之中，更可見作者精神深處的真實模樣。從這個意義上來說，閱讀鄭兆一的文字，便是在慢慢走近她“若水”的性情世界。

行文貴在真情。一篇好文，首先打動人的往往是直觸人心的真情。而這樣的文字通常不需要很宏大的切入點，那些來自于生活的細(xì)節(jié)往往會用真實打動讀者。鄭兆一正是這樣擁有著觸及心靈文字的孩子。那些細(xì)節(jié)的真實背后，呈現(xiàn)的是她敏銳的觀察力與對生活溫厚的熱愛。無論是文字中媽媽準(zhǔn)備早餐時的黑眼圈，還是爸爸送別時候的默默注視，以及疲憊后姥姥的摩挲，這些平凡卻深情的細(xì)節(jié)背后，令我們動容的，是她溫暖感恩的細(xì)膩情思。這些充滿了生活溫度的文字，讓我們可以從容走近她安靜細(xì)膩的內(nèi)心世界。而這內(nèi)心世界的汩汩情思亦如涓涓細(xì)流一般，慢慢會從筆尖流淌到其他生命的內(nèi)心深處。

這便是我認(rèn)識的“細(xì)近泉流”的鄭兆一，一如“泉眼無聲惜細(xì)流”的清清碧水，清婉而又溫暖。

行文貴在真情，又不止于真情。有了一定閱讀積累的孩子，在對生活進(jìn)行細(xì)膩記錄的基礎(chǔ)之上，更應(yīng)該擁有對本民族文化和歷史的深度關(guān)注與思考。熱愛閱讀與思考，更熱愛傳統(tǒng)文化的鄭兆一，正是這樣的孩子。她一直堅持以文字為媒介，努力思考如何實現(xiàn)文化傳承與當(dāng)下生活的結(jié)合，讓傳承千年的民族文化在新時代繼續(xù)葆有旺盛的生命力。這也是一個未來知識分子應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個擁有獨立思考能力的人，才會擁有自由的靈魂。一個充滿了對民族認(rèn)同的人，才會是生命和血脈里充滿精神歸屬的傳承者。鄭兆一的可貴之處正在于此。當(dāng)她可以在文字中將儒道兩家的基本哲學(xué)觀點信手拈來，再輔以東西方文明思想經(jīng)典的相互引證，然后以這些結(jié)論去分析解決當(dāng)下時代的基本問題時，我們所能感受到的是一種少年時代少有的融會貫通與一氣呵成?？v觀這一過程，不僅可以看到一個熱愛思考的自由靈魂，更可以看到一個擁有了寬廣視野的未來知識分子的傳承與擔(dān)當(dāng)。

亦屬難得的是，在當(dāng)下瑣屑情緒描寫的冗雜文字盛行的時代背景中，鄭兆一安靜堅定地展現(xiàn)了自己的語言風(fēng)格。她的文字少了些許文字游戲背后的晦澀冗繁，多了很多簡潔明快的情思悠長。這樣簡潔的語言風(fēng)格與明快的思路呈現(xiàn)可謂相得益彰，這樣的文風(fēng)也充分凸顯了鄭兆一在文風(fēng)與思考層面的老到與練達(dá)。

這便是我認(rèn)識的“浩若秋水”的鄭兆一，雖“小荷才露尖尖角”，但已經(jīng)依稀可見“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”的遠(yuǎn)闊氣度了，深沉而又渾厚。

孟子說人生有三樂，對我等從教者而言，得天下英才而教育之，或許便是人生至樂。有生若此，師復(fù)何求？