本刊記者 謝燕青

人與茶的對話
——訪中國茶葉博物館館長吳曉力

本刊記者 謝燕青

茶葉的表達形式有什么？

對于這個問題，很多人不約而同給出了“茶葉博物館”這個答案。

據(jù)不完全統(tǒng)計，全國不同類型的茶葉博物館已達到六七十個，且呈現(xiàn)不斷發(fā)展的趨勢。近年來，從公共收藏和傳播茶文化概念出發(fā)的私人博物館，已在全國表現(xiàn)出星星之火可以燎原的態(tài)勢。無論是公辦博物館還是私人博物館，在茶文化的傳承和交流上，都起到了不可忽視的作用。

茶葉博物館的呈現(xiàn)方式多種多樣，有的集中收藏某一類茶葉或者某種茶器茶具，有的則是以全面介紹中國以及世界茶文化為主的主題性博物館，有的純粹以個人的興趣愛好出發(fā)廣納有個性的茶元素等等。它們不僅發(fā)揮著保存、傳承中國優(yōu)秀文化的作用，還把茶文化帶進了普通老百姓的生活中，以一種喜聞樂見的方式，與觀眾互動。茶葉博物館作為媒介，建立了人與茶的對話，搭建了人與茶溝通的橋梁。

5月18日是國際博物館日。中國茶葉博物館把25周年的館慶安排在了這一天，希望博物館與公眾結(jié)合，對接文化交流。作為社會公益性文化教育場館，中國茶葉博物館已經(jīng)成為系統(tǒng)的茶文化傳播平臺。作為茶葉博物館的“理想模型”，我們特別采訪了中國茶葉博物館館長吳曉力，談一談茶葉博物館的興起、發(fā)展以及未來趨勢。

中國茶葉博物館館長 吳曉力

記者：請問吳館長，目前中國的茶葉博物館的發(fā)展背景是什么，有哪些意義？

吳曉力：茶葉博物館的發(fā)展成為一種社會趨勢，存在其必然性。茶葉和其他文物不同，它首先是一種產(chǎn)品，是社會中消費、流通的常見物。認識茶、發(fā)展茶與我們的社會生活息息相關(guān)。而文化傳承的這種意識已經(jīng)融入在我們的血脈中，我們一直都很重視文化傳承。

隨著茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及人們自身對茶的興趣形成，很多人主動承擔起傳承的責任，追求和促進茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的發(fā)展。目前全國有六七十個茶葉博物館，還有很多個人的小型收藏，都對傳播茶文化起到了積極的作用。

記者：茶葉博物館與其他類型的博物館相比，有哪些特殊性？

吳曉力：博物館作為一個保護、研究、展示歷史文化遺產(chǎn)和人類環(huán)境物證職能的文化教育機構(gòu)，是傳承和展示人類文明的最好載體，是文化產(chǎn)業(yè)形成、發(fā)展的重要基礎(chǔ)和文化資源，是國家、民族宣傳文明成就和發(fā)展水平的重要窗口，是一個地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展的標志，在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

博物館的特點鮮明，包括收藏、展示、研究、保存、保護的功能，以及不定期開展優(yōu)秀展覽。這些功能增加了博物館與觀眾的交流機會，使文化傳播的范圍和影響能不斷擴大和深入。

茶，是一種特殊的題材。博物館展出的一般都是“物”，包括古代和現(xiàn)當代的。相對而言，茶文化具體的表達方式比較豐富，更易與觀眾親近。比如茶葉博物館可以展示茶葉的生長、發(fā)展，體驗茶鄉(xiāng)、茶園，滿足不同群體的社會需要。與其他嚴肅性的博物館不同，茶葉博物館的表達更為生動、輕松、貼近生活。

記者：25年來，中國茶葉博物館作為全面展示中華和世界茶文化的國家級專題博物館，在茶文物的征集和茶文化的研究、展示、傳播 等方面不斷充實、延伸文化內(nèi)涵，拓展展示空間，多角度、全方位地弘揚了我國源遠流長的茶文化。請吳館長具體談?wù)勚袊枞~博物館成功的發(fā)展之道。

吳曉力：在多年的發(fā)展中，中國茶葉博物館已經(jīng)成為一個系統(tǒng)的成型的茶文化傳播平臺。

首先是茶文化表述的完整性和全面性。去年5月，中國茶葉博物館龍井館開館，成為世界茶展示之地。在龍井館區(qū)世界茶文化展廳，以“世界茶，茶世界”為主題，詳細介紹了華茶遠播的歷程，向世人展示了“茶”在全球范圍內(nèi)的分布與傳播。與以“中華茶文化展示為主”的雙峰館區(qū)互相應(yīng)和，互為補充。

其次是貼近社會，滿足文化需求。我們作為茶葉博物館還是相對比較活躍、親民，經(jīng)常組織不同的有趣味性的活動，普及茶知識和茶文化。

中國茶葉博物館既是中國的，又是杭州的。我們積極挖掘地方文化，提升地域特色，成為茶界的“文化殿堂”。

再有是中國茶葉博物館的環(huán)境和設(shè)施建設(shè)。茶博館坐落在龍井茶核心產(chǎn)區(qū)，區(qū)域優(yōu)勢顯著，把優(yōu)勢的集群效應(yīng)體現(xiàn)出來，展示和傳播茶文化，更加直觀。做到了環(huán)境與主題的完美結(jié)合。

記者：您在剛剛談到了中國茶葉博物館活躍度高、親民，您是如何看待茶葉博物館和公眾的互動？

吳曉力：茶葉博物館應(yīng)該是貼近生活的。公眾在參觀茶葉博物館的同時，其實是一種潛在的人與茶的對話，人與歷史和文化的互動，人與物的溝通交流。在展覽中，通過這種交流，傳遞文化信息。在這種交流的過程中，應(yīng)該是充滿趣味性的，講解的方式是柔軟的。

這種信息傳遞的方式是深入淺出的，“淺出”就是表述的形式要生活化，把歷史延續(xù)到當下。通過有親和力的茶文化表達，促進人與茶的關(guān)系。同時針對不同的人群，運用不同的方式。

記者：在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境下，中國茶葉博物館對于“互聯(lián)網(wǎng)+”有哪些做法和融合？

吳曉力：互聯(lián)網(wǎng)在信息傳送、觀眾互動欣賞、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都起到了很大的影響。比如中國茶葉博物館的微信平臺，會進行重要活動的推送和預(yù)熱。培訓(xùn)信息和招生都在網(wǎng)上完成。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，信息交流變得快捷，像茶葉品牌館的展覽以及信息獲取，都更方便。

記者：在未來，會采取網(wǎng)上展覽的方式嗎？

吳曉力：最近大家一直在探索網(wǎng)上虛擬展覽的可能性。展覽中展出的是實物本身，通過搭建和創(chuàng)造場景，實物化呈現(xiàn)某種文化信息。如果通過網(wǎng)上展覽，那么這種現(xiàn)場感就會消失。比如在我們展廳中展出的一臺揉捻機，公眾在展覽的過程中可親自參與，通過轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的這個動作和過程，使得人與物的交流更加直接。

我認為，線下展覽有必要性，網(wǎng)上展覽作為輔助，運用兩種展覽的不同特性，互為補充。

記者：對于中國茶葉博物館今后的發(fā)展，有哪些規(guī)劃和目標？

吳曉力：中國茶葉博物館作為中國茶文化的樞紐，要保持影響力，發(fā)揮文化傳播的作用，打造成為博物館圈內(nèi)有影響力的茶葉博物館。

作為浙江省內(nèi)面積最大的茶葉博物館，結(jié)合舒適的自然風光，提升環(huán)境和設(shè)施建設(shè)，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的潮流。

增加國際化的交流，提升世界茶展廳的影響力和專業(yè)性。

更加貼近社會需求，把“愛茶愛生活”的生活理念和生活品質(zhì)結(jié)合起來。利用有創(chuàng)意的活動抓住人心。

加強團隊建設(shè)，以專業(yè)人員為核心，發(fā)揮茶博館的影響力。

同時，積極發(fā)展茶旅游，與城市發(fā)展相融合，共促發(fā)展。

記者：目前，私人茶葉博物館的發(fā)展如火如荼，公辦茶葉博物館和私人茶葉博物館有哪些不同的特點？

吳曉力：公辦茶葉博物館有其特殊的地位和權(quán)威性，站在宏觀的高度上展覽文化，系統(tǒng)研究表達。公辦茶葉博物館一般來說，都有厚重的支撐，作為優(yōu)質(zhì)的交流平臺，更具權(quán)威性。同時要求信息發(fā)布的準確性和科學(xué)性。在茶文化傳播和途徑探索上，會有更高的要求，貼近社會需求。

私人博物館的自身特點會相對比較突出，有區(qū)域特色，或者是專注于某類茶的全面系統(tǒng)呈現(xiàn)。同時其表達的方式生動、富有創(chuàng)造力和個性。

記者：目前中國的茶葉博物館的發(fā)展態(tài)勢繁榮，作為“領(lǐng)頭羊”，中國茶葉博物館有沒有什么引領(lǐng)性的舉措？

吳曉力：我們目前正在籌劃發(fā)起成立茶葉博物館專業(yè)委員會。利用中國茶葉博物館的定位和社會影響力，推動茶文化傳承研究，擴大社會輻射范圍，起到引領(lǐng)作用。

我們想把這么多年來的一些成功做法向辦館同行分享，明確茶葉博物館的使命和基本功能，把社會需求和博物館的作用結(jié)合起來。

我們的專業(yè)知識、運營經(jīng)驗都可以和大家交流溝通，進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)和對接。浙江作為典型的產(chǎn)茶區(qū)，目前很多地市都在建設(shè)當?shù)氐牟枞~博物館，也會向我們尋求建議。他們充分挖掘茶文化的特點、區(qū)域性特色、茶歷史風俗以及民情，體現(xiàn)在博物館中。把歷史進行積淀后，進行系統(tǒng)展示。

目前，社會對文化的需求越來越旺盛，對于茶葉博物館的綜合發(fā)展來說，文化助推很重要。我們發(fā)展茶葉博物館，一定要科學(xué)合理，不能盲目。其作為文化聚合體和傳播體，一定要具備公信力。近年來，茶葉博物館的量一直在增加，具體呈現(xiàn)方式也越來越豐富，貼近公眾興趣點。

今后，茶葉博物館之間需要多溝通、多交流，相互借鑒，科學(xué)發(fā)展，把更多的老百姓吸引到茶葉博物館來。