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        賀敬之為人民寫詩為人民放歌

        2016-08-09 08:33:11文彭程
        工會博覽 2016年5期
        關(guān)鍵詞:賀敬之白毛女延安

        □本刊記者李盛/文彭程/攝

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        人物

        賀敬之為人民寫詩為人民放歌

        □本刊記者李盛/文彭程/攝

        他是現(xiàn)代著名詩人,他創(chuàng)作的《南泥灣》、《回延安》等作品,影響了幾代中國人;他是知名劇作家,70多年前他參與執(zhí)筆的歌劇《白毛女》首演,取得轟動效應(yīng)。記者有幸隨同二七機車公司黨委書記馬建勛以及相關(guān)工作人員拜望賀敬之先生。

        一進門,濃郁的書香與文化氣息撲面而來,他體格硬朗,談笑風(fēng)生。眉目之間,煥發(fā)著一種穿越時空的神采。

        賀敬之觀看二七機車公司退休職工張璈哼唱的 《平漢路小唱》。

        二七機車公司黨委書記馬建勛向賀敬之介紹公司發(fā)展歷程。

        這個電燈光明又亮,陣陣的歡笑又鼓掌,慶祝解放大團圓個咿呀,工友們還有同志們擠滿一堂,我未曾上臺我心高興,止不住的開口要把歌來唱……

        二七機車公司隨行人員拿出了一位87歲退休職工張璈哼唱的《平漢路小唱》視頻給賀敬之看,賀敬之深受感動。

        1948年冬天,24歲的華北文工團戲劇隊副隊長兼創(chuàng)作組組長賀敬之滿懷著熱情來到了剛剛解放不久的長辛店,深入長辛店鐵路工廠(二七機車公司前身)工人中間體驗生活,了解挖掘鐵路工人的苦難史、斗爭史和長辛店解放后工人們歌頌共產(chǎn)黨、歌唱解放軍的喜悅心情,創(chuàng)作出了真實反映鐵路工人生活和斗爭的經(jīng)典敘事詩《平漢路小唱》(京漢鐵路過去稱平漢路)。

        這首敘事詩歌,用工人們最能聽懂的語言,形象生動地將工廠和平漢路50多年的歷史以及解放軍解放長辛店的情景,進行了高度的概括與濃縮,并吸收了長辛店鐵路工人中當(dāng)時廣泛流傳的,形容苦難生活的最經(jīng)典民謠“平漢路成了貧寒路;琉璃河成了流淚河;長辛店成了傷心店”引起了職工家屬的廣泛的共鳴。

        著名作曲家張魯(延安魯藝音樂系畢業(yè),歌劇《白毛女》的作者)為《平漢路小唱》譜曲,由著名女高音歌唱家孟于(延安魯藝音樂系畢業(yè),冼星海的學(xué)生)在長辛店鐵路工廠為長辛店鐵路工人首唱,一下子引起了轟動,并在鐵路工人中產(chǎn)生了非常大的影響,成為了當(dāng)時工廠文藝活動中的必唱曲目。

        一曲《平漢路小唱》帶我們回到了那個遠去的年代,翻開一段舊時光,也翻開了一位老人從前的記憶。

        從臺兒莊走出的少年

        賀敬之的家鄉(xiāng)在山東棗莊,他是一個貧苦的農(nóng)家子弟。1935年,11歲的賀敬之由親友資助到離家20里路的一家私立的完小插班,讀書。在此期間來了兩位新老師,對他做了民族意識的啟蒙,在此之前,他聽家里人講過日本鬼子占了東三省,但是并不了解詳情,這兩位老師在課堂上選的教材和講解的內(nèi)容,都是從“九一八”事變講起,一直講到1935年日本鬼子繼續(xù)侵占我們的關(guān)內(nèi),簽訂塘沽協(xié)定,搞華北五省自治,這啟發(fā)了賀敬之的民族意識。現(xiàn)在賀敬之還記得當(dāng)時老師選用的教材中有林覺民的《與妻書》,還可以背誦“意映卿卿如晤”,還有法國作家都德的《最后一課》。老師還給他們閱讀魯迅、巴金等人的作品,在私底下給賀敬之與另外幾個同學(xué)講紅軍北上抗日、西安事變。那時候賀敬之雖然年幼,但都能聽到心里頭去。這兩位老師,后來也沒有再聯(lián)系,賀敬之也不知道他們是不是共產(chǎn)黨員,但他受他們的啟蒙,對日本侵略者充滿仇恨,對國民黨的不抵抗政策很不滿,對共產(chǎn)黨、紅軍則心向往之。

        1938年,臺兒莊戰(zhàn)役在賀敬之的家鄉(xiāng)打響。賀敬之家所在的村子離臺兒莊只有八公里,他親眼看到了日軍的殘暴、逃難民眾的悲慘,以及當(dāng)時國民黨愛國軍人抗戰(zhàn)的高昂士氣。臺兒莊鎮(zhèn)中心慘烈的爭奪戰(zhàn),使不到14周歲的賀敬之受到極大震動。早先小學(xué)老師曾說過的八路軍抗日故事,以及后來學(xué)會唱的歌頌淞滬抗戰(zhàn)“八百壯士”的歌曲“中國不會亡——你看那英雄謝團長”,使他思緒交集,恍惚間似乎望見兩支軍隊并肩前進……

        臺兒莊大捷之后,賀敬之與四個同學(xué)一路輾轉(zhuǎn),追尋已內(nèi)遷的學(xué)校。那時另一個相識的同學(xué)得知山東的流亡學(xué)校遷往河南,就來找他,告訴這個信息,問他愿不愿意一起去追學(xué)校,賀敬之征求父親、母親、奶奶的意見,“他們舍不得我,又覺得走還是一個好事,所以我走前一天,我父親和我母親一夜都沒睡著,在我小棉襖里面縫上20塊還是10塊法幣,還帶了一幅地圖給我,這樣就跟他們一起走了?!彼麄兠爸毡镜娘w機轟炸經(jīng)過鄭州,爬上了南去的難民火車,在火車上,他們同學(xué)中間有一個人還遭到搶劫,被推下火車,差點摔死。

        他們到達武漢后,坐著漢水的船到湖北的西北部尋找學(xué)校,這時候?qū)W校改名叫國立湖北中學(xué),??偛吭卩y陽,他們所在的分校在均縣。在路上,他們在一個小店里,還差一點讓店主送進監(jiān)獄,他舉報他們是從前線下來的逃兵,因為看他們穿的衣服有點近似軍裝,其實那是他們在學(xué)校里面軍訓(xùn)的時候穿的,后來才搞清楚,虛驚一場。到了均縣以后,他們分在不同的班,實際上那時他們也沒有正規(guī)地上課,主要是搞一些救亡宣傳活動,唱歌、演戲,有時候到街頭去講演。

        在均縣,賀敬之看到了進步書籍,比如艾思奇的《大眾哲學(xué)》、蘇聯(lián)出版的《政治經(jīng)濟學(xué)》,還有蘇聯(lián)小說《鐵流》等,他也開始熟悉中國作家的作品,已經(jīng)知道了艾青、臧克家、田間,而且他居然也能看到介紹延安、介紹紅軍的書籍,當(dāng)然是半公開的,有《紅軍長征記》等。有一本《活躍的膚施》讓賀敬之印象很深,膚施就是延安的古稱,其中講到延安很活躍,有多少青年人投奔延安去了,延安是一個歌唱的城等等,也知道了黃克功案件。這個時候,賀敬之還見到了詩人臧克家,那時他帶了幾個作家到均縣,做過幾次講演,賀敬之?dāng)D不上去,臧克家的山東諸城方言他也聽不懂,只聽到他激昂慷慨的聲音,手在那里一揚一揚的,而且臧克家還在他們校門貼了一個小字報,賀敬之現(xiàn)在還記得比較清楚,“在異鄉(xiāng)我聽見親切的鄉(xiāng)音,我在這里遇見了一群年輕人……”。

        在“保衛(wèi)大武漢”失敗之后,學(xué)校又遷往四川,總校在綿陽,在那里改稱國立第六中學(xué),第一分校在綿陽北邊的梓潼。他們跟隨學(xué)校一路走,一路尋找著救國之道。賀敬之看到山河破碎、滿目瘡痍,也看到了國民黨軍隊消極抗戰(zhàn)的一些弊端。比如他親眼看到過國民黨軍隊“抓壯丁”,用繩子捆成一串串送走,這讓他對抗戰(zhàn)的前途充滿憂慮。不過,那時他雖然對國民黨有不好的印象,但還是寄以希望。臺兒莊大捷之后,他們在往四川走的路上,不知道從哪里流傳來一個謎語,賀敬之對這個謎語很欣賞,謎語的謎面是:“是一個人也是兩個人,是古人又是今人,是武人又是文人”——打一個人名。這說的就是李白——李宗仁、白崇禧。這時他們心里對李宗仁、白崇禧是頗有好感的。到了四川以后,川軍領(lǐng)袖之一鄧錫侯在民眾教育館講演,他當(dāng)時表達出的抗日熱情也是受到聽者肯定的。

        毅然踏上了北上延安之路

        在一路隨遷的學(xué)校中,賀敬之參加了抗日救亡的宣傳,他與同學(xué)們演唱救亡歌曲,他說那個時候抗戰(zhàn)歌曲真是深入人心,不僅小孩唱,大人也唱。說到這里,賀敬之講起進北京之后,他與夫人柯巖有一次去看望老作家張?zhí)煲?,那一個晚上沒說別的,就一起唱救亡歌曲,比如《義勇軍進行曲》《松花江上》《黃河》大合唱等,一直唱了一個晚上。他說,那時在川北,唱這些歌曲時很能引起同感:“我的家,在東北松花江上”,歌中唱的是“松花江上”,而他的家就在運河邊上,激起的是一樣的心情,唱的是抗戰(zhàn)的決心,是思想深處的情緒、感情的表現(xiàn)。那時賀敬之還參加抗日演劇,也對學(xué)校與社會上的腐敗現(xiàn)象進行批判。那時賀敬之年齡較小,他在劇中便被安排飾演一個孩子,沒有臺詞,只是哭,表現(xiàn)日軍所到之處對百姓的騷擾與侵害。賀敬之說,演小孩子很好演,“光哭就行了”,但宣傳效果很好。在梓潼,賀敬之還發(fā)起并和四個同學(xué)創(chuàng)辦了墻報《武丁》,以李白詩歌中的“地崩山摧壯士死”的五壯士相比,彰顯了為抗日救國粉身碎骨的意志和追求壯烈的情懷。

        賀敬之的思想在1939年發(fā)生了變化,這個時候他從報紙上看到,也從一些同學(xué)那里聽說,發(fā)生了平江慘案與確山慘案,八路軍和新四軍的辦事處被國民黨特務(wù)搗毀,而且殺了人。這也讓他想起了蔣介石在西安事變時答應(yīng)國共第二次合作,結(jié)果他把張學(xué)良帶到南京后馬上送到軍事法庭審判,判了終身監(jiān)禁,使他感到蔣介石沒有政治道德。同時學(xué)校里突然空氣緊張,三青團建立了,監(jiān)視拘捕同學(xué),在高年級班里頭還發(fā)生了流血事件,進步的同學(xué)被人用刀子捅了。后來他才知道這時國民黨的五中全會已經(jīng)正式?jīng)Q定要限共,要大搞摩擦,用主要力量對付共產(chǎn)黨。在這種形勢下,學(xué)校的訓(xùn)育主任主持成立了三青團,他是賀敬之的老鄉(xiāng),他找賀敬之談話,說你這個小孩,我想問問你,咱們國家現(xiàn)在分兩邊,一邊人多,一邊人少,一邊吃飯有大鍋、米多菜多,一邊人少,只有一個小鍋,你究竟要到哪邊去?然后警告他說,你不要跟著那些人胡鬧!

        在這種情況下,賀敬之就決心與另外三位同學(xué)毅然踏上了北上延安的道路。一起同去延安的李方立也是寫詩的,他經(jīng)常看賀敬之辦的壁報,與賀敬之的讀書會也有來往。這時候他在成都,跟賀敬之通信,談到“咱們該走了,到那邊去”。賀敬之說,“走啊,你們?nèi)齻€快來呀”。他們?nèi)齻€很快聚齊,和賀敬之一起在一個秘密的小旅館里住下,仔細看胡風(fēng)主編的一期《七月》雜志,那期雜志上有延安魯藝的招生簡章,賀敬之看了如獲至寶,他們就決定第二天秘密離開梓潼,踏上徒步跋涉奔向延安的征途。他們一直走了一個多月,沿著川陜公路,穿過偏僻的小道,一路遇到不少艱難險阻,甚至還迷了路,最后到達西安。當(dāng)時西安的形勢很緊張,第一次反共高潮已經(jīng)來了。他們到了西安八路軍辦事處駐地七賢莊,一進辦事處的門,抬頭一看,有毛主席的畫像,而且墻上貼著標語:“堅持抗戰(zhàn),反對妥協(xié);堅持團結(jié),反對分裂;堅持進步,反對倒退?!彼麄兏械揭徊竭M入了另一個天地,四個人激動得不約而同地大聲唱起了《黃河》大合唱,正如后來賀敬之在一首詩中所寫的,“死生一決投八路,陰陽兩分七賢莊”。

        住在西安八路軍辦事處期間,日本飛機經(jīng)常來轟炸,不時要躲防空洞。就在那個時候,他們恰好碰到《黃河》大合唱的曲作者冼星海,黨組織決定派他到蘇聯(lián)去,他從延安到西安來,再經(jīng)西安八路軍辦事處到重慶八路軍辦事處辦手續(xù)。這時的冼星海已是一代青年的偶像,能親眼見到他,他們都很興奮,他們跟他一塊跑防空洞,聽他講音樂,冼星海還教他們唱他創(chuàng)作的兩首歌,還講他那首廣為流傳的《救國軍歌》是怎么寫出來的?!皹尶趯ν猓R步前進……”,這是塞克作的詞。冼星海說,當(dāng)時在上海,游行隊伍就要出發(fā)了,就等著他,他拿到詞以后,不到半小時就寫出來了,寫出來游行隊伍就唱,從此就唱開了。

        賀敬之后來才知道,這個時候沒有讓他們直接去延安,還有一個原因是要核實他們的關(guān)系,要等到成都來的一個黨員同志到西安八路軍辦事處來證明。在這期間,有一天突然來了兩個青年,跟他們住在同一個房間,一個是廣西的,一個是江蘇的。過了一段時間,辦事處的同志告訴他們,不能接待他們,請他們離開。這兩個青年就痛哭起來了,其中那個廣西青年還激動地拿起一塊破磚頭,砸了自己的腦袋,流著血表示是真心要到延安,要參加革命。當(dāng)時賀敬之心里很同情他們,又沒有辦法。當(dāng)時西安的形勢特別緊張,后來他們只好走了。到“文革”后,他們兩個人給賀敬之來了一封信,說他們從西安離開以后就到了新四軍在南方的一個辦事處,參加了新四軍。這就說明那個時期,有那么多的青年都要到延安去,延安對于青年人是這樣有吸引力。

        不久,賀敬之他們的關(guān)系也到了,他們就乘軍車到延安去,進了延安的邊界,再往前走就看到了寶塔山。賀敬之說他當(dāng)時激動的心情,可以將他15年后所寫的《回延安》改一個字來形容:“幾回回夢里到延安,雙手摟定寶塔山!”

        《白毛女》永不褪色的經(jīng)典

        在河北西北部一個山村里,有一戶老佃農(nóng),他有個聰明美麗的女兒,被地主看上了,這個地主就以討租子為名逼死了老佃農(nóng),強行霸占了他的女兒。這個地主滿足了自己一時的淫欲后,厭棄了佃農(nóng)的女兒,想娶新人,就陰謀害死她。幸虧一個善良的老媽子知道了,在深夜把她偷偷地放走了。她逃出地主家后,背負著仇恨在山洞里生活了幾年,由于缺吃少穿,不見陽光,就全身發(fā)白,成了“白毛女”。為了活下去,她就去偷奶奶廟里的供品吃,被村民們誤以為“白毛仙姑”??箲?zhàn)后,八路軍來到這里,把她解救了出來,人們才知道了她的悲慘身世……

        這個故事傳到延安后,引起“魯藝”師生的廣泛關(guān)注,周揚更是高度重視,認為這是一個蘊含著豐富深沉的時代生活內(nèi)容的戲劇題材,力主根據(jù)這個題材寫一部大型的新歌劇,向黨的七大獻禮。經(jīng)組織研究,由賀敬之執(zhí)筆進行《白毛女》的劇本創(chuàng)作。要求賀敬之在寫每一幕前提出這一幕戲的設(shè)想,包括情節(jié)設(shè)置、出場人物、矛盾沖突。

        這是情感的高度釋放,這是用鮮血為農(nóng)民立傳,這是用生命為中國吶喊。

        賀敬之說:“第一幕里全部的細節(jié)和情感都是我的,真正觸動我的感情,真正體現(xiàn)我的靈魂和特點的就是整個第一幕,因為這種生活和感情我比較熟悉。這一幕我寫得很專心,寫到楊白勞自殺了,我精神恍惚。第二天有同學(xué)講:賀敬之六親不認了?。∑鋵?,到延安后我就寫過一篇名為《兩根秫秸》的中篇小說,寫的時候我也哭了。小說描寫一個老農(nóng)民,瘦得像兩根秫秸一樣。他就是后來我寫的楊白勞啊……”

        1945年4月22日,黨的七大召開前一天,新歌劇《白毛女》在延安中央黨校禮堂首演。來自全國的547名正式代表、208名候補代表,延安各機關(guān)的首長全都趕來了。毛澤東主席來了,朱德總司令來了,劉少奇來了,周恩來來了……

        賀敬之說:“演出時,我負責(zé)拉大幕,我格外注意臺下觀眾的一舉一動。當(dāng)戲演到高潮,喜兒被救出山洞,后臺唱出‘舊社會把人逼成鬼,新社會把鬼變成人’時,我看到毛主席和其他中央領(lǐng)導(dǎo)一起起立鼓掌。當(dāng)演員們高唱‘太陽底下把冤伸’時,毛主席禁不住擦起了眼淚……”

        有兩位代表坐在窗臺上觀看演出,看到激動處,其中一位高聲大叫:“好!”他們是誰?是我軍著名將領(lǐng)陳賡和陳錫聯(lián)。

        從延安黨校禮堂演出開始,《白毛女》就超越了一般的演出,成為一場全民參與的大戲。

        《白毛女》在延安前前后后共演出了三十多場,機關(guān)、部隊、群眾,大多數(shù)人都看過了,有的人連看幾場,還有人遠遠地從安塞、甘泉趕來觀看。延安的大街小巷,到處都飄蕩著《白毛女》中的歌曲。演員們走在街上,常常被人們圍住,指著說:“看,這是白毛女!這是楊白勞!”人們都同情他們,愛戴他們。演黃世仁、穆仁智、黃母等反派角色的演員則“倒了霉”,從“魯藝”到黨校禮堂演出的路上,孩子們常常包圍他們,罵他們“大壞蛋”、“地主婆”,還用土塊、石頭打他們。

        1946年,張家口保衛(wèi)戰(zhàn)時,華北聯(lián)大文工團在懷來演出,當(dāng)?shù)厥a(chǎn)水果,當(dāng)演到斗爭黃世仁那一幕時,隨著臺上群眾演員“打倒惡霸地主黃世仁”的口號聲,臺下突然飛來無數(shù)果子,一個正好打到陳強眼上,第二天他就成了“烏眼青”。最可怕的是在冀中河間為部隊演出那次。部隊剛剛開完訴苦大會就來看戲,也是演到最后一幕斗爭黃世仁時,戰(zhàn)士們在臺下泣不成聲,突然,一位新參軍的戰(zhàn)士“咔嚓”一聲把子彈推上槍膛,瞄準了舞臺上的“黃世仁”。幸運的是,緊要關(guān)頭,這位戰(zhàn)士的舉動被班長發(fā)現(xiàn)了,把他的槍奪走了。

        丁玲在一篇文章中回憶《白毛女》演出盛況說:“每次演出都是滿村空巷,扶老攜幼,屋頂上是人,墻頭上是人,樹杈上是人,草垛上是人。凄涼的情節(jié),悲壯的音樂激動著全場的觀眾,有的淚流滿面,有的掩面嗚咽,一團一團的怒火壓在胸間?!碧餄h說《白毛女》“是為革命立過功勞的”。

        新中國成立后,《白毛女》的影響擴展到國外,在國外掀起了一股《白毛女》演出熱。而演員們的“遭遇”,也還是一個“天上”,一個“地下”。

        1951年,在德國柏林和德累斯頓演出《白毛女》,謝幕時,觀眾獻給“喜兒”的鮮花都快抱不動了,可飾演黃世仁的陳強卻一枝花也沒有,有人想獻給陳強一把花,一位老太太竟然大喊起來:“不許給他”那人只好把花又從“黃世仁”手中奪過來,重新獻給“喜兒”,引起全場觀眾大笑……

        新歌劇《白毛女》還有了自己的異國姊妹,日本的清水正夫和松山樹子把《白毛女》改編成芭蕾舞劇,并于1958年來到中國演出。

        2015年是歌劇《白毛女》在延安首演70周年,文化部組織復(fù)排的新版《白毛女》,自11月6日起,巡演在延安啟動,歷經(jīng)太原、石家莊、廣州、長沙、杭州、上海、濟南、長春8個城市,于12月15日至17日回到北京中國劇院演出3場??傂谐坛^1萬公里,共演出19場,現(xiàn)場觀眾達2.5萬人。此次復(fù)排,賀敬之為劇本把關(guān),著名歌劇表演藝術(shù)家郭蘭英、王昆和解放軍藝術(shù)學(xué)院原政委喬佩娟擔(dān)任藝術(shù)顧問。

        當(dāng)有記者到“《白毛女》為何會產(chǎn)生這么大的影響?”時,賀敬之認為,作為人民文藝,《白毛女》以時代主題為背景,象征著人民和國家的命運,正義必將戰(zhàn)勝邪惡?!拔覀冇懈鑴±硐耄鑴±硐肱c革命理想是分不開的。這部歌劇正是寫人民,為人民寫,請人民評判?!彼f。

        同歌劇一樣經(jīng)典的詩作

        賀敬之不僅是劇作家,還是一位在藝術(shù)上進行著不倦探求的詩人?!痘匮影病?、《西去列車的窗口》、《三門峽歌》、《桂林山水歌》、《放聲歌唱》、《十年頌歌》、《雷鋒之歌》……這些詩歌作品都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作,曾經(jīng)吸引過幾代人的視線,影響了幾代人的精神生活。

        1943年2月5日,農(nóng)歷正月初一,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。這天,“魯迅”秧歌隊來到南泥灣,慰問三五九旅,其中有一個新編的秧歌舞《挑花籃》,《南泥灣》就是這個秧歌舞中的一段,這是賀敬之被三五九旅廣大官兵開展大生產(chǎn)運動的熱情所感動,一氣呵成寫出來的。新中國成立后,這首歌被編入大型歌劇《東方紅》中,經(jīng)歌唱家郭蘭英演唱,成為膾炙人口的經(jīng)典名曲。

        1956年3月,團中央書記胡耀邦去延安主持西北六省區(qū)青年造林大會,中國青年報邀請賀敬之同去?!胺謩e十年”又回到延安,面對自己獲得新生的革命搖籃,他有重回母親懷抱的感覺,他感到有一肚子話要說。青年造林大會結(jié)束當(dāng)天,延安市要開一個聯(lián)歡晚會,主辦方讓賀敬之出一個節(jié)目,他就想用陜北信天游的曲調(diào),把幾天來的感受和心情唱出來。

        賀敬之連夜突擊,一邊哼唱,一邊流著淚,一邊用筆寫下來,就這樣寫成了《回延安》。

        心口呀莫要這么厲害地跳,

        灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

        手抓黃土我不放,

        緊緊兒貼在心窩上。

        ……幾回回夢里回延安,

        雙手摟定寶塔山。

        千聲萬聲呼喚你,

        母親延安就在這里!

        ……

        賀敬之有一枚閑章,上面刻著“延河子”三個字。這表明他對延安的感情就像他在《放聲歌唱》里說的那樣:“而我的真正的生命,就從這里開始——在我親愛的延河邊,在這黃土高原的窯洞里!”。他在談話中,經(jīng)常會提到延安?!靶聲r期”擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后更是達到了三句話不離延安的程度,1956年后,他還故地重游,幾次重回延安。

        在幾個小時的采訪時間里,我們坐在賀敬之家中,聽他一點一滴翻揀那些紅色記憶,身心,由不得一遍遍跟著賀老回去,回到了那些個戰(zhàn)火紛飛的日子。

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