廖海紅黃　　河

（1.廣西民族大學(xué)　　信息科學(xué)與工程學(xué)院，廣西　　南寧　530006；2.廣西廣播電視大學(xué)　　教學(xué)資源中心，廣西　　南寧　530023）

民族高校信息技術(shù)與課程教學(xué)融合的思考
——以《大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程為例*

廖海紅1黃河2

（1.廣西民族大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院，廣西南寧530006；
2.廣西廣播電視大學(xué)教學(xué)資源中心，廣西南寧530023）

文章分析了民族高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題和原因，從教學(xué)理念、教學(xué)資源、教學(xué)方法與模式、教學(xué)手段等維度，結(jié)合當(dāng)前主流信息技術(shù)手段，提出切實(shí)可行的信息技術(shù)與課程教學(xué)融合方案，探討了民族高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的改革思路。

民族高校；信息技術(shù)；課程教學(xué)融合；計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)

引言

《大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程是民族高校非計(jì)算機(jī)專業(yè)的重要信息類基礎(chǔ)課程，對(duì)于民族高校學(xué)生的信息知識(shí)和技能、信息倫理道德培養(yǎng)與提高具有重要意義。而目前現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況仍以傳統(tǒng)面授課加上機(jī)實(shí)踐的模式為主，無(wú)法滿足當(dāng)前信息社會(huì)日新月異的發(fā)展及高校教學(xué)改革的需求。如何將信息技術(shù)與課程教學(xué)相融合，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、現(xiàn)狀及分析

（一）學(xué)生基礎(chǔ)水平參差不齊

民族地區(qū)高校生源基本來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)，其中不少來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的老少邊山窮地區(qū)。因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，學(xué)生中學(xué)時(shí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)普及教育接受較少，基本的信息知識(shí)和技能比較欠缺，很多學(xué)生未經(jīng)歷過(guò)系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)啟蒙教育，雖然接觸過(guò)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，但不成體系，不夠深入。

（二）教學(xué)方法與手段缺乏創(chuàng)新

民族高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程師資較缺乏，對(duì)于非計(jì)算機(jī)專業(yè)而言師生比甚至達(dá)到1：200以上，教師疲于應(yīng)付日常教學(xué)，對(duì)于教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新和探索缺乏必要的時(shí)間和精力，造成目前基本還是采用傳統(tǒng)的“面授+上機(jī)”的教學(xué)模式，效率較低，教學(xué)效果不佳。

（三）信息倫理道德教育缺失

目前高校的大部分課程（尤其是理工科課程）教學(xué)基本屬于“偏知識(shí)傳授，輕道德修養(yǎng)”，而學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)也基本是“重視學(xué)分獲得，忽視倫理塑造”。這種功利的價(jià)值觀客觀造成的高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀就是信息倫理道德教育基本未涉及，屬于“真空地帶”。

二、策略與方法

如何處理少數(shù)民族學(xué)生信息基礎(chǔ)課程的差異化學(xué)習(xí)需求，如何在知識(shí)和技能傳授中加入人文關(guān)懷和倫理道德教育，其突破口和切入點(diǎn)應(yīng)該立足于信息技術(shù)與課程教學(xué)的融合。

（一）教學(xué)理念的融合

1.知識(shí)性習(xí)得與實(shí)際能力培養(yǎng)相融合

從學(xué)生的認(rèn)知能力、情感建設(shè)等相關(guān)領(lǐng)域出發(fā)，促成信息技術(shù)與課程教學(xué)的融合，將信息技術(shù)合理有效地融合、滲透、組合到教學(xué)過(guò)程中。力爭(zhēng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，凸顯自主探究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在自主實(shí)踐（項(xiàng)目）中獲取知識(shí)并掌握方法。不是一味“填鴨”式灌輸知識(shí)，而是在知識(shí)獲取的同時(shí)更加關(guān)注培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和方法。

2.信息倫理道德與計(jì)算機(jī)知識(shí)相融合

大學(xué)計(jì)算機(jī)公共基礎(chǔ)教育是高校學(xué)生未來(lái)發(fā)展過(guò)程中信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)，課程設(shè)置和教學(xué)過(guò)程中除了技術(shù)能力的培養(yǎng)這一核心主題外，還應(yīng)當(dāng)有倫理文化、道德修養(yǎng)的關(guān)注與傳授，這是高校人文關(guān)懷全面體現(xiàn)的具體措施和落腳點(diǎn)之一。作為民族高校則更需要對(duì)此高度關(guān)注，為了全面正確貫徹和執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策，維護(hù)各民族學(xué)生團(tuán)結(jié)，保證民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定，更應(yīng)該從大學(xué)校園中加強(qiáng)信息倫理道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理、理性地開(kāi)發(fā)、傳播、保護(hù)和利用信息資源，使信息資源真正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，而不是成為宣揚(yáng)非理性觀點(diǎn)的載體。

（二）教學(xué)資源的融合

教學(xué)資源是信息技術(shù)的重要產(chǎn)物，是在課程教學(xué)中知識(shí)和技能的客觀載體，同時(shí)也是工具和手段。教學(xué)資源的融合為信息技術(shù)與課程教學(xué)融合提供了重要的前提和基礎(chǔ)。

1.優(yōu)質(zhì)資源與自建資源相融合

教學(xué)資源不應(yīng)僅局限于本校或授課教師提供給學(xué)生的資源，目前MOOC（Massive Open Online Courses，大規(guī)模開(kāi)放式在線課程）和SPOC（Small PrivateOnline Course，小規(guī)模限制性在線課程） 風(fēng)起云涌，國(guó)際知名平臺(tái)已成功運(yùn)行多年，國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)（尤以“985”高校為代表）也正如火如荼地打造和運(yùn)營(yíng)符合中國(guó)大學(xué)教育特點(diǎn)的各類相關(guān)平臺(tái)，其中課程幾乎都是名家名師親自授課并組織教學(xué)，教學(xué)資源質(zhì)量普遍較高。而民族高校自建資源也有自己不可取代的優(yōu)勢(shì)，筆者認(rèn)為：“最了解自己學(xué)生的應(yīng)是授課的老師，而不是‘別人家’的老師。”即授課教師充分了解自己學(xué)生的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、接受程度、學(xué)習(xí)進(jìn)度以及學(xué)習(xí)效果，校外優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源質(zhì)量固然很高，但是不一定適合于本校（本班）學(xué)生。應(yīng)大力向?qū)W生推薦合適的校外平臺(tái)優(yōu)質(zhì)MOOC或SPOC資源，適當(dāng)引導(dǎo)，結(jié)合教師自建資源，靈活使用，滿足不同層次學(xué)生需求，從而達(dá)到各取所需，個(gè)性發(fā)展。

2.授課性資源與過(guò)程性資源相融合

所謂授課性資源，泛指在課堂教學(xué)過(guò)程中教師制作和準(zhǔn)備的教學(xué)資源，而過(guò)程性資源則是學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)（上機(jī)操作）中生成的資源。這兩種資源都應(yīng)該分享給學(xué)生，使之可以在不同的資源類型中探究和辨析，可參照授課性資源來(lái)評(píng)價(jià)過(guò)程性資源，優(yōu)秀的或具有代表性錯(cuò)誤的過(guò)程性資源甚至可以作為新的授課性資源。這個(gè)學(xué)生參與探究和辨析的過(guò)程恰恰是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（三）教學(xué)方法與模式的融合

合理設(shè)計(jì)教學(xué)方法、科學(xué)規(guī)劃教學(xué)過(guò)程是信息技術(shù)與課程教學(xué)融合的核心問(wèn)題。轉(zhuǎn)變?cè)袀鹘y(tǒng)低效的教學(xué)方法，探索高效的混合式教學(xué)模式，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于教師要轉(zhuǎn)變觀念并進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。可從以下方面考慮：

1.構(gòu)建“主導(dǎo)+主體”模式

切實(shí)構(gòu)建“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，遵循教師的定位是“導(dǎo)師”或“引導(dǎo)者”這一前提，凸顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的能力和意識(shí)的培養(yǎng)，追求學(xué)生自我提高的最終成果。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，結(jié)合各類教學(xué)資源和信息技術(shù)手段，在各個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中給予適當(dāng)介入和關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生有序參與和開(kāi)展教學(xué)過(guò)程（見(jiàn)圖1）。角色分為教師和學(xué)生，融合的場(chǎng)所和手段是教學(xué)過(guò)程實(shí)際發(fā)生的情境，而過(guò)程基本可分為課堂內(nèi)和課堂外兩種環(huán)境，兩種角色分別開(kāi)展相互影響的教學(xué)步驟，可以同步或異步進(jìn)行（即實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)進(jìn)行），根據(jù)具體教學(xué)過(guò)程來(lái)確定，最終效果是學(xué)生能夠根據(jù)自己的理解程度和實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式，生成過(guò)程性資源，完成既定學(xué)習(xí)目標(biāo)（見(jiàn)圖1）。

圖1　信息技術(shù)融合課程教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)圖

2.理性選擇合理的教學(xué)模式

目前很多新的教學(xué)理念和教學(xué)模式層出不窮，民族高校是否適用這些新教學(xué)方法？這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為一切教學(xué)理念的更新和教學(xué)方法的改革必須切實(shí)符合本地區(qū)、本校實(shí)際情況，決不能人云亦云、盲目跟風(fēng)。例如要想推動(dòng)實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom）教學(xué)法，在一個(gè)不允許學(xué)生帶智能手機(jī)進(jìn)入課堂的高校就不能按照發(fā)達(dá)地區(qū)WIFI普及的高校的做法了，應(yīng)該想辦法變通，使翻轉(zhuǎn)課堂模式“本土化”，適應(yīng)在無(wú)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境課堂中的翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐，或者可以這樣認(rèn)為，適合民族高校信息化教學(xué)改革探索的路子應(yīng)該立足現(xiàn)狀，不是以完全推翻和否定現(xiàn)有自身教學(xué)模式而完全照搬發(fā)達(dá)地區(qū)全新教學(xué)模式為目標(biāo)，而是應(yīng)以在傳統(tǒng)教學(xué)方法上用信息技術(shù)與課程教學(xué)融合這個(gè)角度為抓手，才能切實(shí)推行和落實(shí)。

3.靈活運(yùn)用教學(xué)方法

黃甫全教授提出的層次構(gòu)成分類模式從具體到抽象，將教學(xué)方法分為三個(gè)層次，即原理性教學(xué)方法、技術(shù)性教學(xué)方法和操作性教學(xué)方法?！洞髮W(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》從課程內(nèi)容上歸納并對(duì)應(yīng)得出的教學(xué)方法包含了以上三類。B.G.Davis（教學(xué)方法手冊(cè).2006）提出有效教學(xué)的四個(gè)基本策略：（1）以適合學(xué)生能力的方式組織并解釋教學(xué)教材；（2）創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍；（3）幫助學(xué)生成為獨(dú)立自主、自我約束的學(xué)習(xí)者；（4）不斷反思并評(píng)估自己的教學(xué)。這提示我們教學(xué)方法應(yīng)該靈活采用，即應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容，靈活選擇如講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、案例法、混合法等多種教學(xué)方法。

（四）教學(xué)手段的融合

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒介及方法。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語(yǔ)言、文字和書(shū)籍、多媒體、信息技術(shù)等四個(gè)使用階段。信息技術(shù)融合課程教學(xué)是目前研究和應(yīng)用的重點(diǎn)內(nèi)容。

1.課堂教學(xué)手段

課堂教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)，選擇使用不同的信息技術(shù)教學(xué)手段（見(jiàn)表1）。

表1　　課堂教學(xué)中的信息技術(shù)教學(xué)手段

2.課外交流平臺(tái)

建構(gòu)主義（Constructivism）是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。建構(gòu)主義深刻地揭示了人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是信息技術(shù)與教學(xué)課程融合的重要理論基礎(chǔ)。交流在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中尤其顯得作用突出，無(wú)論是師生交流還是學(xué)生間交流，無(wú)論是學(xué)生與學(xué)校的交流還是學(xué)生與社會(huì)的交流，都是在潛移默化中塑造和完善著學(xué)生的人格和學(xué)識(shí)。在民族高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中必須大力提倡基于多種平臺(tái)的課外交流體驗(yàn)，無(wú)論是成熟的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的論壇和教學(xué)反饋，還是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)、生活必備的微信和Q群，靈活使用，挖掘其功能，都能取得良好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：要重視和支持民族教育事業(yè)。加快民族教育事業(yè)發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。民族高校在培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一中發(fā)揮了不可替代的重要作用。民族高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量的高低，直接影響著民族學(xué)生的計(jì)算機(jī)理論水平和應(yīng)用技能以及信息倫理道德，關(guān)系到民族地區(qū)信息化的建設(shè)發(fā)展與普及應(yīng)用。以信息技術(shù)和課程教學(xué)融合為突破口和切入點(diǎn)，努力探索計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革，必將為民族高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才起到積極的作用。

［1］教育部.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020年）［Z］.2010.

［2］教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告暨計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)基本要求［M］.北京：高等教育出版社，2009.

［3］夏大文.民族高校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革及應(yīng)用［J］.計(jì)算機(jī)教育，2013（13）.

［4］謝軍.在信息技術(shù)與專業(yè)課程融合中發(fā)揮學(xué)生的主體作用-以“機(jī)械CAD/CAM應(yīng)用”課程為例［J］.新課程研究，2016（1）.

［責(zé)任編輯周個(gè)妹］

G642

A

1008-7656（2016）02-0054-04

廣西高等教育本科教學(xué)改革工程重點(diǎn)項(xiàng)目（編號(hào)：2015JGZ171）

2016-05-28

廖海紅，廣西民族大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院講師，研究方向：人工智能，計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用；黃河，廣西廣播電視大學(xué)教學(xué)資源中心副主任，副研究員，碩士，研究方向：遠(yuǎn)程教育，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。