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        高校武術(shù)課教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚研究

        2016-08-06 03:37:51楊武杰莫明亮瓊臺師范高等??茖W(xué)校海南???/span>571127
        當代體育科技 2016年8期
        關(guān)鍵詞:弘揚武術(shù)傳統(tǒng)

        楊武杰 莫明亮(瓊臺師范高等??茖W(xué)校 海南???571127)

        高校武術(shù)課教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚研究

        楊武杰 莫明亮
        (瓊臺師范高等??茖W(xué)校 海南海口 571127)

        中國武術(shù)在我國有著悠久的歷史,中國武術(shù)蘊含著比較豐富的傳統(tǒng)文化底蘊,是我國歷史文化發(fā)展過程中一個重要的組成部分,武術(shù)不僅可以使練習(xí)者強身健體,提高個人的修為,更重要的是武術(shù)可以作為傳統(tǒng)文化的載體,起到弘揚傳統(tǒng)文化的作用。高校武術(shù)課教學(xué)不僅要提高學(xué)生的武術(shù)技術(shù),還要培養(yǎng)大學(xué)生的武德,增強大學(xué)生的民族意識與傳統(tǒng)文化的認同感,達到練武修身的教學(xué)目標,進而實現(xiàn)為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才的任務(wù),為建設(shè)和諧社會做出貢獻。該文主要采用多種研究方法,就海南省高校武術(shù)課教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚現(xiàn)狀進行研究,希望為相關(guān)研究提供一些參考。

        高校 武術(shù)課 文化 弘揚 武德

        中國文化源遠流長,世代相傳,是不同階段歷史文化的積淀,中國文化融合了各個民族的特點,反映出了我國不同階段政治與經(jīng)濟的現(xiàn)狀,具有明顯的傳承性、連續(xù)性與發(fā)展性的特點,有著較強的知識價值與教育價值。受中國傳統(tǒng)儒家文化的影響,武術(shù)積極倡導(dǎo)尚武崇德,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,中國武術(shù)已經(jīng)與傳統(tǒng)文化密不可分,武術(shù)不僅有著豐富的內(nèi)涵,更是具有較多的運動功能與教育功能,因此,在高校武術(shù)課教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生基礎(chǔ)的武術(shù)技能,同時更要注重中國傳統(tǒng)文化的弘揚。

        1 研究對象

        該文以海南省內(nèi)高校武術(shù)課教學(xué)為研究對象進行研究。

        2 研究方法

        2.1 文獻資料法

        為了解武術(shù)課教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚,廣泛閱讀了武術(shù)、文化方面的書籍,并在中國期刊網(wǎng)上瀏覽了近50篇文獻,總結(jié)分析了傳統(tǒng)文化在武術(shù)課教學(xué)中的弘揚策略。

        2.2 專家訪談法

        為了該文的研究,對海南省內(nèi)文化研究的專家、武術(shù)教學(xué)的專家進行走訪,就武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚與專家進行談?wù)摗?/p>

        2.3 問卷調(diào)查法

        隨機抽取瓊臺師范高等專科學(xué)校、海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、三亞學(xué)院、瓊州學(xué)院、海南醫(yī)學(xué)院6所高校的武術(shù)課教學(xué)的教師30人進行問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷30份,回收30份,有效問卷30份,有效率100%。

        2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

        表1 武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的認知情況調(diào)查表?。∟=30)

        對問卷調(diào)查的結(jié)果運用數(shù)理統(tǒng)計的方法進行整理分析。

        3 結(jié)果與分析

        3.1 武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的認知情況調(diào)查分析

        對擔任武術(shù)課的教師進行了關(guān)于傳統(tǒng)文化認知情況的調(diào)查,從表1的調(diào)查數(shù)據(jù)來看,當前武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的了解度不并是特別高,其中有40%的教師對傳統(tǒng)文化了解一點,有23.3%的教師基本了解,有13.3%教師非常了解,有23.3%的教師不了解。武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的認知度會影響教師在教學(xué)中向?qū)W生的知識傳播,當前武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的了解還不夠全面深入,需要進行傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)。

        3.2 武術(shù)教師教學(xué)中對傳統(tǒng)文化弘揚的情況調(diào)查分析

        表2 武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化弘揚的情況調(diào)查表?。∟=30)

        表3 武術(shù)教師對傳統(tǒng)文化弘揚存在的問題調(diào)查表 (N=30)

        對武術(shù)課教師進行了傳統(tǒng)文化弘揚情況的調(diào)查,表2的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有23.3%的教師經(jīng)常在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化進行弘揚,有40%的教師很少在教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化的教學(xué),有30%的教師偶爾在教學(xué)中對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的宣傳,有6.7%的教師從不對傳統(tǒng)文化進行弘揚。中華武術(shù)的淵源可以追溯到巫術(shù)的舞蹈,并從此發(fā)展至今,通過中西方文化的交匯,融合,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分與獨特的表現(xiàn)形式,從這些數(shù)據(jù)可以得知當前武術(shù)課教學(xué)是以傳授學(xué)生的武術(shù)技能為主,在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的弘揚為輔,往往在教學(xué)中忽視對學(xué)生文化的教學(xué)。如果不能將文化弘揚與武術(shù)技能學(xué)習(xí)結(jié)合起來,學(xué)生就不能全面地了解武術(shù)的內(nèi)涵,就不能真正理解武術(shù)淵源流傳的原因,“習(xí)武先修德、尚德不尚力”才是武術(shù)學(xué)習(xí)的精華內(nèi)涵。

        3.3 武術(shù)課教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化存在的問題調(diào)查分析

        對武術(shù)教師進行了傳統(tǒng)文化弘揚存在問題的調(diào)查,從表3的調(diào)查結(jié)果來看,存在的問題還是比較多的,其中有43.3%的教師認為自身對傳統(tǒng)文化認知的不足是主要問題,有30%的教師認為學(xué)生不喜歡傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是主要問題,有16.7%的教師認為課時有限,沒有過多的時間進行傳統(tǒng)文化教學(xué)是主要問題,有10%的教師認為文化弘揚的方法不當是主要問題。教師對傳統(tǒng)文化的理解,對傳統(tǒng)文化的弘揚起著重要的作用,當前有一些武術(shù)課教師自己的文化知識積累較少,沒有足夠的知識向?qū)W生進行傳統(tǒng)文化的教學(xué),教師的傳授、講解方法也是阻礙學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的一個問題,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)態(tài)度不積極,也影響了文化的傳播,另外體育課的學(xué)時有限,教師難以在有限的時間對學(xué)生進行文化的弘揚,這些都是武術(shù)課教學(xué)中傳統(tǒng)文化弘揚需要解決的問題。

        4 結(jié)語

        通過研究發(fā)現(xiàn),當前海南省高校武術(shù)課教師在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的弘揚還是比較積極的,教師對傳統(tǒng)文化有一定的了解,但是不夠全面、深入,有個別教師對傳統(tǒng)文化的了解較少。

        大部分武術(shù)課教師都能夠在教學(xué)中向?qū)W生進行傳統(tǒng)文化的宣傳,但是受自身綜合素質(zhì)的限制、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響、課時有限的影響、傳授方法不當?shù)挠绊懀瑐鹘y(tǒng)文化在武術(shù)課教學(xué)的弘揚仍舊存一些問題。

        教師要提高認識,理解傳統(tǒng)文化弘揚對學(xué)生武術(shù)課學(xué)習(xí)的重要作用,文化學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣,更重要的是讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,認識到傳統(tǒng)文化是中華民族的精神力量,提高學(xué)生的愛國主義精神,豐富學(xué)生的精神文化生活。

        教師要提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)生文化知識,為傳統(tǒng)文化的弘揚打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的武術(shù)技能,更重要的是加強武術(shù)文化思想的多方位功能和價值教育,使學(xué)生明白習(xí)武先修德的意義所在。

        教師要不斷改革武術(shù)課的理念,加強武術(shù)課教學(xué)模式的改革,在教學(xué)中采用現(xiàn)代教育方法,不斷變換教學(xué)模式,理論結(jié)合實際,因地制宜、因人而宜,加強武術(shù)教學(xué)內(nèi)涵的建設(shè)。

        [1]張巖松,陳振勇.文化學(xué)視域下剖析武術(shù)的技擊本質(zhì)與文化內(nèi)涵[J].中華武術(shù)(研究),2015(12):42-46.

        [2]王鵬森.武術(shù)功能體系歷史演變及現(xiàn)代發(fā)展趨勢[J].少林與太極(中州體育),2015(9):4-9.

        [3]邱丕相,郭玉成.丹心精論 高岸深谷——漫談武術(shù)泰斗蔡龍云先生對中國武術(shù)的貢獻[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2016(1).

        [4]張秉山.中華武術(shù)與宗教關(guān)系之辨[J].少林與太極,2016(1):9-11.

        [5]孫成巖.武術(shù)教育由技能傳習(xí)向文化傳承轉(zhuǎn)變的思考[J].首都體育學(xué)院學(xué)報,2010(3):89-91.

        G807

        A

        2095-2813(2016)03(b)-0117-02

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.08.117

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