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        想起一位教育前輩

        2016-08-05 06:31:53付躍宏中學(xué)高級(jí)教師郴州市八中校長(zhǎng)
        湖南教育 2016年20期
        關(guān)鍵詞:晏陽(yáng)初高級(jí)教師前輩

        付躍宏,中學(xué)高級(jí)教師,郴州市八中校長(zhǎng)。

        想起一位教育前輩

        付躍宏,中學(xué)高級(jí)教師,郴州市八中校長(zhǎng)。

        今年4月,素有“北魏南李”之譽(yù)的李鎮(zhèn)西老師在《中國(guó)教育報(bào)》評(píng)論版上發(fā)出“最好的學(xué)校要招最好的學(xué)生?”的質(zhì)疑聲。之后,遠(yuǎn)在福建的姚躍林老師立刻亮出相反的觀點(diǎn):“最好的學(xué)校要招最好的學(xué)生!”兩人各執(zhí)一端,各圓其理。筆者細(xì)細(xì)拜讀后,不顧位卑學(xué)淺也來(lái)說(shuō)上兩句。

        爭(zhēng)論首先讓我想起了一位教育前輩——平民教育家晏陽(yáng)初。晏陽(yáng)初,1890年生于四川,1920年開始致力于平民教育。他認(rèn)為中國(guó)的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”,主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾,首先是農(nóng)民,先教識(shí)字,再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”,培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力,以造就“新民”。晏陽(yáng)初先生一生致力于為平民辦教育,尤其到鄉(xiāng)村為農(nóng)民辦教育。他自認(rèn)為:我是個(gè)“傳教士”,傳的是平民教育,出發(fā)點(diǎn)是仁和愛(ài)。他被譽(yù)為“世界平民運(yùn)動(dòng)之父”。

        為什么會(huì)由一個(gè)不相干的爭(zhēng)論想起這位教育前輩?因?yàn)槲覐臓?zhēng)論中看到了晏陽(yáng)初先生倡導(dǎo)的平民教育的影子。“最好的學(xué)校也要招‘差生’”,這是當(dāng)下絕大多數(shù)老百姓最切實(shí)最期盼的呼聲。換一種說(shuō)法,就是老百姓希望自己的孩子都能上最好的學(xué)校。我們的總理也講了,孩子不僅要有學(xué)上,更要上好學(xué)。但是,現(xiàn)實(shí)與呼聲是有差距的。好學(xué)校這種資源本就稀缺,大多數(shù)出身農(nóng)村的孩子是很難上好學(xué)校的。一位教育工作者長(zhǎng)時(shí)間研究家庭經(jīng)濟(jì)條件與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系,研究結(jié)果表明,家庭經(jīng)濟(jì)條件好與學(xué)習(xí)成績(jī)是正相關(guān)關(guān)系。也就是說(shuō),要上好學(xué)校,家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差的農(nóng)村學(xué)生是處于劣勢(shì)的。連起跑線都不一樣了,終點(diǎn)線肯定難贏。這么多年來(lái),上北大清華的農(nóng)民子弟一年比一年少,一位有識(shí)之士發(fā)出不平的聲音:“從此寒門無(wú)貴子?!甭曇魹檎l(shuí)而發(fā)?聲音又警醒了誰(shuí)?

        當(dāng)然,我也看到了精英教育的影子?!白詈玫膶W(xué)校招最好的學(xué)生”,這是當(dāng)下中國(guó)教育的現(xiàn)狀。君不見(jiàn),從高校到高中到初中再到小學(xué),各類教育都分三六九等;君不見(jiàn),每年入學(xué)之際,眾多家長(zhǎng)為了孩子能擠進(jìn)所謂的好學(xué)校而費(fèi)力勞神,手段百出?!昂脤W(xué)校招好學(xué)生”,說(shuō)白了就是為特定的對(duì)象、為少數(shù)尖子生提供優(yōu)質(zhì)教育,就是“有教分類”,其實(shí)質(zhì)就是精英教育。建國(guó)幾十年來(lái),中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化,可惜,我們的教育仍然沒(méi)走出精英教育的窠臼。

        爭(zhēng)論是有意義的。我們可以從中厘清前進(jìn)的方向。方向一旦錯(cuò)了,再努力也徒勞,更可能是致命的。300多年前,美國(guó)的教育思想家洛克在《教育漫話》中寫道:“教育上的錯(cuò)誤較別的錯(cuò)誤更不可赦免。教育上的錯(cuò)誤正與配錯(cuò)了藥一樣,開始搞錯(cuò)了,決不能借第二次或第三次去彌補(bǔ),它們將攜帶根深蒂固的污點(diǎn),通過(guò)人生的各個(gè)路口及車站。”是堅(jiān)持平民教育的方向砥礪前行,還是執(zhí)著于精英教育的美麗夢(mèng)幻?我們必須作出理性的選擇。

        其實(shí),我們教育的老祖宗、文圣孔子在兩千多年前已作出了選擇——有教無(wú)類。而近年來(lái),“適度分流、分層也許正是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的重要舉措”,但這條路肯定不是指向“優(yōu)質(zhì)均衡”,因?yàn)槲覀円呀?jīng)走了幾十年,路沒(méi)走寬,卻越走越窄了。

        當(dāng)下的農(nóng)村狀況與晏陽(yáng)初先生所處的年代有著巨大的不同,農(nóng)村民眾也不再是“貧、愚、弱、私”。雖不同,但農(nóng)村教育的差距卻擺在那里。目前,我們最大的任務(wù)就是把農(nóng)村教育扶上來(lái)。新時(shí)期,需要新的晏陽(yáng)初;新時(shí)期,需要新的平民教育。教育側(cè)供給改革要求我們的政府向農(nóng)村提供更多的優(yōu)質(zhì)教育資源。

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