教育那點(diǎn)事

主講人：葉翠微杭州第二中學(xué)校長

只要有人的地方，只要有華人的地方，家長對教育問題的關(guān)注都保持在一個高度興奮狀態(tài)。我認(rèn)為這種現(xiàn)象代表的是希望，因?yàn)橹挥屑议L對子女的關(guān)注、對子女的在意才有家庭的希望，只有家庭有這樣的希望才有民族的希望，只有民族有這樣的希望才有我們國家的希望。

教育的理念

我們所追求的育人過程中的“三高”要求是：高境界做人、高水平學(xué)習(xí)、高品質(zhì)生活。分別指追求一等的人品，擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)、敏捷的思維和一等的學(xué)識，而高品質(zhì)生活就是我們特別追求的“文明其精神，野蠻其體魄”，做優(yōu)秀的世界人。在人類史上，結(jié)束了中世紀(jì)的黑暗以后，西方有三個運(yùn)動：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、宗教變更，這三個運(yùn)動推動了人類文明的發(fā)展，這段文明里有一個長盛不衰的傳統(tǒng)帝國，就是英國。英國能夠做到這樣，與它有對教育特別的解讀息息相關(guān)。

英國的伊頓公學(xué)，讓孩子幾乎把三分之一左右的時間花在藍(lán)天白云和運(yùn)動場中，他們認(rèn)為，孩子的核心競爭力應(yīng)當(dāng)是責(zé)任。四年前，杭二中邀請了伊頓公學(xué)的男聲合唱團(tuán)和二中的學(xué)生在杭州大劇院做了一次聯(lián)合公演。在公演的過程當(dāng)中，不經(jīng)意間，我們看到了英國的這批小伙子身上的閃光點(diǎn)。從上海來到杭州，車子停下來了以后，領(lǐng)隊(duì)老師杰姆先生先下的車，然后先下來的居然是一個個頭最小的孩子，沖到放置行李箱的車肚子旁，司機(jī)把門打開以后，他就像一條魚一樣地貓了進(jìn)去，給之后有序下車的個頭比他還高的同學(xué)傳遞行李，同學(xué)們一個接一個地把行李拿到大廳里面。這讓我很驚訝，如果是我們中國的學(xué)生，中國的家長，中國的老師，往往會怎么做？我納悶的是為什么是這個個頭最小的最先沖了過去，領(lǐng)隊(duì)的老師告訴我這是他們的游戲，今天抽簽抽到他了，所以該他去，沒有任何的怨言。二十幾件行李拿出來了以后，他滿頭大汗地貓了出來，這就是責(zé)任。責(zé)任不是虛無的東西，責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴之中，該一個孩子面對的事，就應(yīng)該自己去面對。人之為人，就是自己必須為自己的事負(fù)責(zé)，這是英國人。

果利德學(xué)校和布里爾利學(xué)校是美國很有名的兩所私立學(xué)校，他們很在乎對學(xué)生的個性的培養(yǎng)。每一個孩子不求所同，但求所異，異在所特，特在所有，有在所優(yōu)，優(yōu)在自信。他們看中的不僅是表面的個性，更是個性后面的創(chuàng)造精神。這不是一種盲目的低層次的一種所謂的個性，而是精神上的個性、思維上的個性、對問題解讀的個性。因?yàn)橛羞@樣的個性，學(xué)生才可以和當(dāng)代社會完成自然對接，這是我們這樣一個后工業(yè)文明時代最需要的一種創(chuàng)造品質(zhì)，這是美國人。

教育的規(guī)律

聯(lián)合國科教文組織在1996年，提出了人類史上第一個教育宣言，教育要有四個學(xué)會，學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處。這也告訴了我們家長朋友們，當(dāng)你們面對孩子的時候，是給到他一個支柱，兩個支柱，還是一個完整的教育。2003年，聯(lián)合國教科文組織又發(fā)表了一個教育宣言，提出人類的教育要有五個支柱，在前四個支柱的基礎(chǔ)上加了一個要學(xué)會變革。在這樣一個后工業(yè)時代，應(yīng)變能力正是人類所最需要的。變革隨時都在發(fā)生，我們應(yīng)該教育我們的孩子從容地面對未來的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在為人父的，為人母的，或者為人之祖的，都面臨著子女教育或者孫輩的教育的挑戰(zhàn)。教育是有規(guī)律的，有哪些規(guī)律呢？

第一個，孩子的成長規(guī)律。首先是健康的身體，然后是健全的品德，這兩個問題解決以后再是教育。這三個問題解決以后，一個人基本的氣場就具備了。

第二個，家庭教育規(guī)律。家庭教育是有規(guī)律的，家庭教育的核心，就是孩子在成長的過程當(dāng)中，沒有任何教育可以替代父母。換句話說，就是再好的學(xué)校教育，再好的大學(xué)教育，永遠(yuǎn)替代不了父母的教育。父母的教育，是要言教、身教、心教三為一體。言教就是要把道理講給孩子，規(guī)矩教給孩子，態(tài)度教給孩子，讓孩子覺得與父母的認(rèn)知是能夠共享的。身教就是作為家長對待自己的父母是什么樣的態(tài)度，要讓孩子感覺到，要讓孩子從家長的身上看到家長尊敬長輩的態(tài)度。當(dāng)你感覺到自己的孩子對你或者對他人不怎么尊重的話，你要反思自己的身教有沒有出問題，有沒有讓孩子信服，有沒有給孩子作一個很好的表率。家庭教育是一定要給學(xué)生一個完整的心智的發(fā)育、心靈的發(fā)育、情緒的發(fā)育。如果這些東西沒有給到孩子的話，表面上孩子能夠做到學(xué)習(xí)很好，成績很高，但是并不等于他能走得很遠(yuǎn)，也許一夜之間就會塌陷。

第三個規(guī)律，自選學(xué)校的規(guī)律?，F(xiàn)在困擾很多家長的一個問題就是怎么選學(xué)校。選什么樣的小學(xué)好，選什么樣的初中好，選什么樣的高中好，這是人之常情，無可厚非，社會發(fā)展到這一步也是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)。家長也可以根據(jù)規(guī)律去做選擇。我認(rèn)為有這么幾項(xiàng)原則：沒有所謂最好和不好，只有適合與不適合。關(guān)于適合與否，有幾個核心要素。第一，這個學(xué)校的核心理念如何；第二，師資隊(duì)伍如何；第三，這個學(xué)校已畢業(yè)的學(xué)生的成長性如何，特別是已畢業(yè)了的學(xué)生對這所學(xué)校的口碑如何。家長可以做一個有意或無意的探訪，走進(jìn)這所學(xué)校的校園，冷靜地去審視它的細(xì)節(jié)。有這么幾個細(xì)節(jié)，值得大家高度關(guān)注，第一食堂，第二廁所，第三圖書館。去食堂看員工的精神面貌，如果打菜的阿姨叔叔臉上紅撲撲的，這個食堂肯定是好的；去圖書館觀察這里圖書館的狀態(tài)與圖書館里的人的狀態(tài)。

每一個家長都期盼自己的孩子聰明伶俐，這是人之常情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子很善于學(xué)習(xí)，家長就會覺得很興奮，絞盡腦汁竭盡全力對他進(jìn)行培養(yǎng)，但是，如果違背了教育的基本規(guī)律，沒有選擇一種正確的育人方式的話，最后也只能是竹籃打水一場空。

讀書的境界

讀書有五個層次，第一層次是欣賞性閱讀；第二層次是山外山，名著閱讀；第三層次是天外天，文史哲閱讀，懷抱一份超然。全美最好的十所大學(xué)里，學(xué)生的借閱量排在第一位的是柏拉圖的《理想國》。全美借閱量排在前十位的書籍不外乎三類：思想性的，比如說《理想國》《資本論》，文化性的，比如說《文明的沖突》，以及哲學(xué)性的；第四個層次是人外人，是思想建構(gòu)，要成為仁者，沒有思想建構(gòu)，賺再多的錢也有可能會跑偏；第五個層次是圣外圣。判斷一個圖書館的層次，就要看它給學(xué)生提供的是怎樣的圖書。凡是走進(jìn)這個學(xué)校的圖書館，滿眼看去都是《通向北大的狀元之路》的復(fù)習(xí)資料，這樣的圖書館是不負(fù)責(zé)任的。圖書館一定要有書香，能給孩子提供樓外有樓、山外有山、天外有天、人外有人、圣外有圣的閱讀環(huán)境的圖書館，才是合格的圖書館。

追求的應(yīng)該是幸福

哈佛大學(xué)資深教授哈德拉先生有一個多元智能理論，是為全世界所公認(rèn)的一個教育的基本理論。他說，每一個人都是不同的，由于人的大腦皮層結(jié)構(gòu)不同，有的平衡中樞很發(fā)達(dá)，有的人語言中樞很發(fā)達(dá)，有的人邏輯中樞很發(fā)達(dá)，有的人意識中樞很發(fā)達(dá)。那么一個聰明的家長，一個理智的家長就是要找到自己的孩子的不同點(diǎn)，需要做的就是怎么樣能讓自己孩子的不同最大化。

目前，美國玩網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)閱讀最牛的一個人跟我講，在他們這個圈子里面，現(xiàn)在信奉的是要從成功走向幸福。我們現(xiàn)在的家庭教育、學(xué)校教育，都是成功學(xué)教育，教學(xué)生怎樣獲取財(cái)富，怎么樣贏得更大的一種享受。財(cái)富和享受代表了成功，但沒有研究另外一個問題，如何走向幸福。人活著是為了幸福，幸福不會因?yàn)轱@赫就可以擁有，也不因?yàn)榧彝コ錾芤话?，就得不到，每一個人都可以展開對幸福的追求。

事實(shí)上，目前凡是能夠立業(yè)十年或者二十年、三十年不倒的企業(yè)家，他沒有什么其他的秘密，要有也只有一個秘密，就是幸福。他們追求的不是用眼睛看得到的物質(zhì)上虛榮的享受，而是精神上的幸福。因此我覺得我們家長在對孩子做一種成長設(shè)計(jì)的時候，需要看到自己的孩子有什么樣的特質(zhì)。其次，不管孩子的特質(zhì)或大或小，我們最終要教育他的，不是怎樣走向一個淺薄的成功，而是怎樣走向幸福。人的終極目標(biāo)應(yīng)該是幸福，應(yīng)該是把自己的努力鎖定在幸福和追求幸福的路途上，使自己有一個淡定的人生，之后再去影響他人，向整個社會傳遞正能量。

在二中，我總跟老師們講一句話，一定要善待當(dāng)下的孩子，當(dāng)你給孩子以虛偽的時候，你晚年面對的就是虛偽的成人。對孩子的教育，就是一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，很多故事我們要去聽，更要去琢磨。家長要認(rèn)識到自己孩子的基本面，由這個基本面怎樣去發(fā)現(xiàn)他的特長，再把特長最大化，在最大化的過程當(dāng)中，怎樣去讓他始終以幸福成人、做人，做一個追求幸福的人。我相信在這樣的家庭里面，始終會傳遞的是和諧的聲音、喃喃的笑聲。

最后，我想通過一幅漫畫給大家講一個道理。有三只智商極其高的老鼠，分別是鼠父鼠母和鼠子，他們要過迷宮，但是發(fā)現(xiàn)過不去，最后決定鼠父在底下，鼠母在中間，把鼠子托到上面看到迷宮的出口，走出了迷宮。教育、家庭、民族，三者之間的關(guān)系也是一樣，得有人敢于去做人梯，讓我們的孩子能夠看到遠(yuǎn)方，看到適合的遠(yuǎn)方。在孩子的成長過程當(dāng)中，家長要和孩子一起結(jié)伴而行，當(dāng)孩子處于最低谷的時候，站在他后面的應(yīng)該是家長。孩子面對的優(yōu)秀學(xué)生群體會有這樣和那樣的壓力，這也不是壞事。因?yàn)橛羞@樣的壓力，就給了他成長的動力，因?yàn)橛辛诉@個動力，也許他未來在自己的事業(yè)圈里，就會有更多的高質(zhì)量的朋友，因?yàn)橛羞@樣的高質(zhì)量的朋友，也許他就會發(fā)展得更為卓越。在孩子的成長過程當(dāng)中，家長最最需要做的是，你始終信任孩子，你始終能夠陪伴孩子，你始終是孩子心目當(dāng)中的好父親、好母親，更是好朋友、好哥兒們、好姐兒們。用言傳身教去感染孩子，這可能比什么都有效。

（本文系葉翠微在杭州市婦女聯(lián)合會、市家庭教育學(xué)會等聯(lián)合主辦的第五期“智慧家庭教育大講堂”上的演講，文中觀點(diǎn)不代表本刊立場）