耿翔
初秋的陜南,河水愈發(fā)清澈見(jiàn)底,山體更是暗香浮動(dòng)。
過(guò)了秦嶺,過(guò)了漢江,我的目光,一直在沿途的河水和山體上,帶著我的心溫潤(rùn)地游走。因?yàn)橐ッ讉}(cāng)山看玉,一向被城市生活折磨得枯燥的心,也開(kāi)始像玉一樣,被一路的好山好水,滋養(yǎng)出一絲溫潤(rùn)來(lái)。
這樣也好,在我不知山有多高,水有多長(zhǎng),這世界上需要什么樣的大山大水,才能養(yǎng)育出玉的時(shí)候,身上也帶著一些溫潤(rùn)的氣息,走進(jìn)一座玉山的懷抱。
一路上,我反復(fù)對(duì)照著向身后不斷移去的山水,像想象一位藏在深閨中的女子,不停歇地想象著在米倉(cāng)山,將會(huì)看到什么樣的玉。我在心里一遍遍地問(wèn)著身邊的諾水,你從遠(yuǎn)處一路奔流而來(lái),把自己直接粉碎成一河浪花,在滿(mǎn)川的石頭上發(fā)出疼痛的聲音,也是為了趕在米倉(cāng)山看玉?可事實(shí)上,這一河流淌得好累的水,都與米倉(cāng)山脈藏玉的山峰擦肩而過(guò),都在它的東邊,或帶著一河日月,或帶著一河風(fēng)雨,與玉無(wú)緣地流走了。
那一刻,我在水邊坐了下來(lái)。
我想用雙手捧滿(mǎn)河水,一遍遍地洗自己的眼睛,讓它不帶一點(diǎn)塵土。
然后抬頭,試著讓目光在更高的天空,接受云朵的邀請(qǐng)。
我想這樣,在米倉(cāng)山脈的千峰萬(wàn)壑之間,急于看玉的我,就自由如云朵了。
這是米倉(cāng)山之玉帶給我的一些想象。其實(shí),在這條被叫作米倉(cāng)的古道上,我無(wú)法擺脫它的山高水險(xiǎn),無(wú)法超越它的萬(wàn)千秘境,只能像最早行走過(guò)這里的古人一樣,在進(jìn)入米倉(cāng)山藏玉的山峰時(shí),必須舍棄所有的旅行工具,而一步一步地爬到半山頂上,才能看到蒼松翠柏掩映之下,以萬(wàn)千儀態(tài),鑲嵌在萬(wàn)千巨石深處的,那些像女子一樣的玉的真身。
因此我想,能舍身藏玉的山,絕不會(huì)被輕易發(fā)現(xiàn)。就像我們的祖先,在巍峨絕天的昆侖山上,發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)最美的玉。
去米倉(cāng)山看玉之前,我也翻了翻南鄭縣志,知道要走過(guò)的這條道叫米倉(cāng)道,是縱貫川陜的三大古道之一,它的西邊是金牛道,而東邊的荔枝道,就是詩(shī)人杜牧留下“一塵紅騎妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句,在唐朝是最繁忙的古道。三條古道中,盡管金牛道被稱(chēng)為川陜正道,但我更喜歡荔枝道和米倉(cāng)道,因?yàn)樗鼈兣c荔枝和玉石有關(guān),而這些又是女人們最天然的食物和飾物。
至于荔枝,荔枝道在古代就滿(mǎn)足了女人的味覺(jué)。
而米倉(cāng)道,將要把中國(guó)繼和田玉、岫玉、藍(lán)田玉、獨(dú)山玉,最新在漢中發(fā)現(xiàn)的又一美玉運(yùn)出去,再經(jīng)過(guò)玉工的一番天然雕飾,會(huì)佩戴到眾多女人的身上。
我也問(wèn)了問(wèn)地礦專(zhuān)家,他們說(shuō)玉礦就在米倉(cāng)山脈主峰光霧山東部的碑壩鎮(zhèn),方圓數(shù)百公里都是礦床,最低可開(kāi)采五百年。試想,有五百年的時(shí)間,一群人在這里采玉、運(yùn)玉、琢玉,那這座光霧山,不就成了玉山了,這條米倉(cāng)道,不就成了玉道了,這群采玉人,不就成了玉人了。
這五百年,是玉向天替漢中借來(lái)的。
想著這些,我突然從諾水邊站起來(lái),想對(duì)著峰巒疊嶂、云霧繚繞的米倉(cāng)山脈喊話(huà):你要我看的那些大地之玉還有多遠(yuǎn)?
離開(kāi)一直貼身的諾水,也離開(kāi)米倉(cāng)古道,向右轉(zhuǎn)進(jìn)一個(gè)峽谷里,道路在最險(xiǎn)要處,幾乎是貼著山體鑿出。車(chē)子吃力地爬過(guò)很多彎,司機(jī)指著一座高大得難以仰視的山說(shuō),那就是光霧山,玉礦就在它的身邊。
光霧山,挺拔在斜陽(yáng)的背光里,更顯出一座大山的重量。
我想告訴司機(jī),不要因?yàn)檐?chē)子的顛簸,讓光霧山在我的視野里晃動(dòng)。它帶給我的感覺(jué)應(yīng)該是最沉穩(wěn)的,沉穩(wěn)到億萬(wàn)年也不開(kāi)口,也不輕易泄漏這里有玉的秘密。就是古代那群呼山喚水的大詩(shī)人像李白、杜甫、王勃、韋應(yīng)物、皇甫冉、李商隱一路行吟著,從米倉(cāng)道上經(jīng)過(guò),也沒(méi)拿一塊可供手握之玉,換他們一首千古之詩(shī)。
它在期待某一群更有緣的人,也在期待某一個(gè)更有緣的時(shí)代。
我靜睛掃視著四周的群山,光霧山不僅高大,在它向北的半山腰里,一座擎天柱一樣的山峰獨(dú)立著,很像一位欲要上登山頂?shù)木奕恕?/p>
如果真登上去了,撥開(kāi)蔥蘢的萬(wàn)木,會(huì)看到一塊絕世的玉嗎?
我的這個(gè)想象,來(lái)自于正在閱讀中的英國(guó)劍橋大學(xué)院士麥克法倫的巨著,被譽(yù)為松散的三部曲之一的《心事如山》。在這部經(jīng)典的戀山史中,他告訴我們,地質(zhì)學(xué)家在十九世紀(jì)初,就以了不起的石頭書(shū)稱(chēng)呼地球,就認(rèn)識(shí)到高山給人類(lèi)提供了一個(gè)世界。讓我心靈徹底震撼的,是他登上阿爾卑斯山脈的一座冰峰時(shí),在很難容納一個(gè)人的頂部,面對(duì)死亡的危險(xiǎn),撥開(kāi)冰雪,奇跡般地摸到了一個(gè)前人埋下的十字架。
這是能摧毀所有閱讀者的情緒,再提升我們心力的一段文字。
慶幸在米倉(cāng)山看玉的前夜,我讀到了它。
也是司機(jī)告訴我,當(dāng)?shù)厝税堰@座山叫觀音山。
或許,這個(gè)來(lái)自民間的命名,早已經(jīng)道出了這里的一切。
攀爬過(guò)一段極為泥濘的荒草野徑,終于走進(jìn)了采玉場(chǎng)?,F(xiàn)場(chǎng)不是太大,只剝?nèi)チ松襟w的一塊表皮,巨大的玉石就裸露出來(lái)了??粗赝緮[放的石塊上的圖案,我懂得了古人是怎么造出石破天驚這個(gè)詞語(yǔ)的,也讓我有了這樣的感覺(jué):玉是石頭的精靈,是帶著萬(wàn)物的生命,在石頭里舞蹈。因此,在它向人類(lèi)獻(xiàn)身的時(shí)候,總會(huì)以某一個(gè)形象出現(xiàn)。這個(gè)形象,或許是人熟悉的,或許是神熟悉的。
確實(shí),玉是帶著萬(wàn)事萬(wàn)物的形象,來(lái)讓人看它的。在一塊切開(kāi)的石壁前,看著大塊的彩玉鑲嵌出的圖案,采玉場(chǎng)的專(zhuān)家說(shuō)像嫦娥奔月,也有人說(shuō)像女?huà)z補(bǔ)天。我沒(méi)有這么想,只是一個(gè)人在心里品味著天工開(kāi)物四個(gè)字,也在心里默默祝福:漢中有玉了。
我這么說(shuō),并不是說(shuō)漢中自古沒(méi)有玉。熱愛(ài)漢中的人,都知道古漢臺(tái)的石鼓,就是漢中玉的代表作品之一,其棕黃色香玉就是漢玉的特品。再想想張騫,翻過(guò)秦嶺,把那么多的絲綢運(yùn)到西域去,說(shuō)不定也帶著漢中玉呢?;蛟S我們的祖先,就發(fā)現(xiàn)了漢中玉,只是不在米倉(cāng)山脈罷了。我記著南鄭縣志上的地名里,有白玉河,也有白玉村。
可以這么說(shuō),漢文化的所有形態(tài),不管是物質(zhì)的,還是非物質(zhì)的,自古及今,都在漢中看得見(jiàn)摸得著。比如絲綢、比如造紙、比如棧道、比如摩崖、比如漢蓮、比如茶葉。如果漢中有玉,不僅漢文化的基因全了,也證明漢文化在它的源頭,在它諸多的秉性里,溫潤(rùn)自遠(yuǎn)古就有。
在采過(guò)留下的碎石渣里,我也彎下腰,細(xì)心地翻撿著。心想這么遠(yuǎn)地來(lái)看玉,也許會(huì)感動(dòng)某一塊通了靈的玉,執(zhí)意要我?guī)纤?,走出這億萬(wàn)年的米倉(cāng)山脈,進(jìn)入到塵世去。我也聽(tīng)地質(zhì)專(zhuān)家說(shuō),這里發(fā)現(xiàn)的玉以蛇紋石玉為主,玉石顏色豐富,色澤古樸,有棕黃,有黃綠,有墨綠,有青綠,有青白,顆粒細(xì)膩,質(zhì)地溫潤(rùn)。部分玉石新鮮斷面會(huì)散發(fā)出咖啡香味,成為古今傳神的“金香玉”。
也有專(zhuān)家在現(xiàn)場(chǎng)看了說(shuō),這里可能有翡翠。
那將是一個(gè)驚世的發(fā)現(xiàn),因?yàn)轸浯洳怀鲎灾袊?guó)。
或許是對(duì)玉的一份憐愛(ài)太深,也寫(xiě)過(guò)一些有關(guān)玉的詩(shī)篇,我撿到了兩塊不錯(cuò)的玉石。一塊不大的石頭上,浮了一層晶瑩剔透的玉。玉雖不厚,但它的顏色極佳,是墨綠色的。俘玉的形狀,酷似一只臥著的乖巧的動(dòng)物。兩只眼睛炯炯有神,那條貼身的小尾巴上,像鼓凸著一身的力量。我想用不了玉工的幾刀雕刻,抱在懷里,就是一只臥著的玉狐貍。只是它的身上,早已熄滅了狐貍的一身火焰,換上了米倉(cāng)山脈的顏色;一塊同樣大小的石頭上,玉被夾在中間,屬于青白色。讓我欣喜的不是中間的玉,而是俘在上面的兩層顏色不同的石皮。表層是紅褐色的,夾層像石灰。驚心的是,它斷裂得太神奇了,一個(gè)被白邊襯著的紅褐色的兔子,想低頭從一塊青白色的玉上跑出去。因?yàn)橛裨俑哔F,對(duì)于兔子來(lái)說(shuō),也沒(méi)有一塊草地更有價(jià)值。
從光霧山峰上下來(lái),我就帶著這兩塊石頭。
應(yīng)該是懷玉想美人,我卻偏偏想到了李白。他仙人一樣出入在蜀道上,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)米倉(cāng)山脈里的玉也就罷了,我至今還沒(méi)有讀到他留在這里的詩(shī)句。為什么呢?或許也像這些玉,還在某一處山水間埋藏著。因此,如果有機(jī)會(huì),我很想在這里的民間走走,如果能傳奇地找到李白吟詠米倉(cāng)山脈的一首詩(shī),那就是我得到的第三塊玉石了。
那天夜里,小歇在川人的諾水鎮(zhèn)上。
夜很黑,諾水很響,懷里的石頭,很亮。
望著撿來(lái)的兩塊石頭,我想漢中,是多次打動(dòng)過(guò)我的地方,我為它寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)篇,能不加思索想起的詩(shī)句有:“聽(tīng)漢中女子的歌聲/像把絲綢披在身上”、“好女子/多在水邊”、“把油菜畫(huà)上自己身體的/一些荒涼的部位”。此刻,我也在心里,為漢中玉雕琢著這樣的詩(shī)句:
玉是女人的一塊皮膚/孤獨(dú)里沉默的手/渴望伸過(guò)去
不能觸摸她/以前的傷痛/不能觸摸她/以前的別恨
如果可能/這雙伸過(guò)去就失明的手/只觸摸玉的靈魂……
那一刻,我才明白這一河諾水,沒(méi)有與米倉(cāng)山之玉失之交臂。它們都從米倉(cāng)山脈的萬(wàn)千山峰上,從那些藏得神秘的玉的身邊,一滴一滴地匯聚到這里??梢韵胂?,這些水或許是米倉(cāng)山之玉的一滴眼淚,或許是米倉(cāng)山之玉的一個(gè)笑聲。匯聚到這里,哭泣也罷,歡笑也罷,都是因?yàn)檫@些大地之玉。
放下因玉而生的這些悲情和喜悅,我想說(shuō):諾水河,流的就是一河洗玉之水。