張勇

柳鳴九回憶錢鐘書，說在大樓門口遇到，錢先生總是面帶微笑，點(diǎn)一點(diǎn)頭，側(cè)身讓對(duì)方先走，不管先來后到，不管熟識(shí)與否，也不管是后生晚輩，這是一種優(yōu)雅。這種優(yōu)雅在有教養(yǎng)的前輩中十分普遍，與學(xué)生交往，他們總是謙和容讓，循循善誘，即便冒失者有些語言沖撞，也不曾見他們疾言厲色。

張中行在北大求學(xué)，當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，師長(zhǎng)及校方很寬容來自學(xué)生的質(zhì)疑和批評(píng)。 他說：“一次是青年教師俞平伯講古詩，蔡邕所作《飲馬長(zhǎng)城窟行》，其中有‘枯桑知天風(fēng)，海水知天寒兩句。俞說：‘知就是不知。一個(gè)同學(xué)站起來說：‘俞先生，你這樣講有根據(jù)嗎？俞說：‘古書這種反訓(xùn)不少。接著拿起粉筆，在黑板上寫出六七種。提問的同學(xué)說：‘對(duì)。坐下?！薄斑@種站起來提問或反駁的舉動(dòng)，有時(shí)還會(huì)有不禮貌的。有一次，是關(guān)于佛學(xué)問題的討論會(huì)，胡適發(fā)言比較長(zhǎng)，正講得津津有味的時(shí)候，一個(gè)姓韓的同學(xué)氣沖沖地站起來說：‘胡先生，你不要講了，你說的都是外行話。胡適說：‘我這方面確是不行。不過，叫我講完可以嗎？在場(chǎng)的人都說，當(dāng)然要講完。因?yàn)檫@是紅樓的傳統(tǒng)，堅(jiān)持己見，也容許別人堅(jiān)持己見。”

粗魯?shù)娜擞写笾孪嗤拇拄?，?yōu)雅的人卻有各自不同的優(yōu)雅。優(yōu)雅只是一種感覺，而不是一種形式。

余光中與李敖曾經(jīng)是合作伙伴和朋友，后因種種原因分道揚(yáng)鑣。李敖在做電視節(jié)目、寫文章或其他場(chǎng)合，經(jīng)常對(duì)余光中揶揄諷刺。對(duì)此，余光中從不回應(yīng)。有人問余光中：“李敖天天在不同場(chǎng)合找您的碴兒，您從不回應(yīng)，何故？”余光中說：“他天天罵我，說明他的生活不能沒有我。而我從不搭理，證明我的生活可以沒有他?！崩畎胶枚罚瑦壅胰思衣闊?，在他看來，把別人的缺點(diǎn)暴露出來才有成就，何苦呢？余光中與李敖都是卓有成就、影響廣泛的文化名流，但就“君子絕交，不出惡聲”的口德而言，余李優(yōu)劣自現(xiàn)。與其喋喋不休地?cái)?shù)落對(duì)方的不是，不如自我檢討，又何苦再去傷害對(duì)方。余光中對(duì)李敖找碴兒的“不應(yīng)之德”，倒是體現(xiàn)出他作為文化大家的寬容、從容、優(yōu)雅和度量。

作家趙長(zhǎng)天在生命最后的時(shí)光里，鎮(zhèn)定自若，每天帶著欣賞的眼光，閱讀長(zhǎng)篇小說《大秦帝國》。他人生的最后一條微博：“住院半年，得以看完幾百萬字的長(zhǎng)篇小說《大秦帝國》。春秋戰(zhàn)國人性張揚(yáng)，思想活躍，智慧綻放，天才輩出。這樣的時(shí)代中國唯一，世界唯一?，F(xiàn)在談起中華文化傳統(tǒng)便是孔儒，似太簡(jiǎn)單……”從容地評(píng)點(diǎn)文學(xué)、評(píng)點(diǎn)歷史，哪里看得出這是一個(gè)沉疴在身、不久于世的病人。這樣一種告別人生的方式，太優(yōu)雅了！

金圣嘆因冒犯皇帝，受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑。刑場(chǎng)上，金圣嘆的兩個(gè)兒子望著即將永訣的慈父，淚如泉涌。金圣嘆雖心中難過，卻從容不迫，為了安慰?jī)鹤?，他泰然自若地說：“哭有何用，來，我出個(gè)對(duì)聯(lián)你來對(duì)?！庇谑且鞒隽松下?lián)“蓮子心中苦”，兒子跪在地上哭得肝膽欲裂，哪有心思對(duì)對(duì)聯(lián)。他稍思索說：“起來吧，別哭了，我替你對(duì)下聯(lián)，梨兒腹內(nèi)酸?！迸杂^者無不為之動(dòng)容，黯然神傷。臨刑前一天，他叫來獄卒說“有要事相告”。獄卒以為大師會(huì)透露傳家寶的秘密，拿來筆墨伺候大師。但沒想到金圣嘆指著獄卒給的飯菜說：“花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”這也是大師最后一句被記錄下來的話。次日，刀起頭落，從金圣嘆耳朵里滾出兩個(gè)紙團(tuán)，劊子手疑惑地打開一看：一個(gè)是“好”字，另一個(gè)是“疼”字。這是金氏的幽默，更是無與倫比的優(yōu)雅。

優(yōu)雅有水的線條、山的棱角、樹的舒展、草的柔韌、花的姿態(tài)；優(yōu)雅有夢(mèng)的氣質(zhì)、愛的芬芳、陽光的色澤、晨曦的清新、霧靄的神秘、宇宙的寬廣。優(yōu)雅是整體的和諧，是神閑氣定的怡然，是舉手投足的從容，是從內(nèi)到外的美麗。優(yōu)雅不可遇，卻可求。何不煅燒自己的內(nèi)心，塑出超凡的品質(zhì)，讓自己優(yōu)雅呢？