白蓉 粟斌

摘 要近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的日益活躍，他們的成名過程所體現(xiàn)的思想觀念對中學(xué)生產(chǎn)生的影響也逐漸引起廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)達(dá)人的走紅方式與思想觀念明顯異于常人，具有明顯的集體與團(tuán)體特征，屬于亞文化范疇。這類文化現(xiàn)象對認(rèn)知發(fā)展尚未成熟的中學(xué)生的身心發(fā)展有著不容忽視的影響。本文旨在探討網(wǎng)絡(luò)紅人里存在的亞文化因素對中學(xué)生產(chǎn)生的影響并提出解決措施，以促進(jìn)中學(xué)生的健康發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)紅人 亞文化 中學(xué)生 發(fā)展

亞文化，在學(xué)界又被稱為集體文化或者副文化。它指的是與主流文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象。由此可以看出，亞文化是獨(dú)屬于某個(gè)集體的思想和文化現(xiàn)象，區(qū)別于大眾。網(wǎng)絡(luò)紅人是21世紀(jì)以來隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及涌現(xiàn)出來的一批人，大多數(shù)因想法和行為跟普通人有所不同而走紅于互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)紅人大多以搞笑和娛樂大眾為目的，成名的方式也多顛覆傳統(tǒng)、張揚(yáng)個(gè)性、極具個(gè)人特點(diǎn)，這些都具有典型的亞文化特征。

據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國的網(wǎng)民里，中學(xué)生這個(gè)特殊的群體占了很大的比重，他們也是網(wǎng)絡(luò)紅人的主要追捧者。中學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展但又都發(fā)展得不完善。其年齡也決定了他們的認(rèn)知水平還處于簡單的、無意的階段，其思想也具有極大的可塑性。因此，他們極容易受到網(wǎng)絡(luò)紅人的言行影響，無法做出正確的判斷。

因此，網(wǎng)絡(luò)紅人身上所具有的亞文化因素與中學(xué)生關(guān)系密切，并且對其建立人生觀和價(jià)值觀有不容忽視的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)紅人中的亞文化因素對中學(xué)生的影響

1.急功近利

網(wǎng)絡(luò)紅人的成名往往不需要很長的時(shí)間，有些甚至在一夜之間暴紅，而選秀節(jié)目是他們走紅的主要方式。正因?yàn)槿绱?，近年來的選秀節(jié)目如雨后春筍般越來越多，“快樂男聲”“我型我秀”“加油好男兒”這類節(jié)目之所以如此受眾人的追捧，就是因?yàn)榇蠹叶伎释焖俪擅Ｋ麄兩砩纤憩F(xiàn)出來的這種一夜成名的功利主義思想，與我們所倡導(dǎo)的腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的成功觀念背道而馳，帶有明顯的亞文化特點(diǎn)。

這種急功近利的亞文化思想對中學(xué)生思想的腐蝕作用是非常大的，讓中學(xué)生在學(xué)習(xí)中易產(chǎn)生功利主義思想，學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地，希望通過走捷徑的方式獲取成功。任何事情都有自己特定的發(fā)展順序，需要一步一步、腳踏實(shí)地。中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也一樣，不可能一蹴而就。急功近利的思想會讓中學(xué)生樹立不正確的學(xué)習(xí)目的，并且讓他們認(rèn)為既然其他事情都可以走捷徑，那么學(xué)習(xí)為什么不可以呢？如果考前突擊、臨時(shí)抱佛腳也能讓自己取得好成績，未嘗不是一件好事。長此以往，這種亞文化因素會對中學(xué)生的觀念產(chǎn)生潛移默化的不良影響。

2.嘩眾取寵

嘩眾取寵是指以浮夸的言論迎合群眾，以取得群眾的支持。某些網(wǎng)絡(luò)紅人為了博取眾人的眼球，會選擇用一些夸張的、標(biāo)新立異的行為以達(dá)到走紅的目的。這種思想與行為也屬于亞文化的范疇，與主流文化提倡的做事應(yīng)該實(shí)事求是有一定出入。

2009年10月，一名叫羅玉鳳的女性在上海地鐵陸家嘴站散發(fā)相當(dāng)雷人的征婚傳單，開出七條令人啼笑皆非的征婚條件。該事件被人記錄并上傳互聯(lián)網(wǎng)，引起激烈討論。她就是網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐，一個(gè)各方面都平凡得不能再平凡的重慶人，卻以非常人之舉博取眾人眼球一炮而紅。鳳姐2010年11月受到美國中文電視邀請赴美面試，在電臺面試失敗后提出加入中國民主黨美東黨部，借機(jī)申請政治避難而在其簽證到期前遞交美國綠卡申請。2010年底又在其微博透露綠卡申請受挫而去外地餐館打工。2011年12月，因散布危險(xiǎn)言論而在美國遭人控告，或被美國遣返。在這期間，她還揚(yáng)言要競選美國總統(tǒng)，做出了一系列匪夷所思的事情。

鳳姐的這些做法引起大家的熱議，這其中當(dāng)然也包括中學(xué)生。鳳姐長得不好看，甚至有些雷人，卻開出了一大堆條件極高的征婚條件。這種做法實(shí)際上就是一種嘩眾取寵的亞文化現(xiàn)象，表現(xiàn)為對自我的認(rèn)識不夠明確。而這種思想會讓中學(xué)生認(rèn)為：只要做一些匪夷所思、不合常理的事情，就會有很多人注意我，就能成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。錯(cuò)誤引導(dǎo)中學(xué)生用不恰當(dāng)?shù)姆绞届乓约海晕搜矍颍粚ψ约旱恼J(rèn)知不準(zhǔn)確，企圖通過其他不正確的方式引起大家的關(guān)注，這種觀念對中學(xué)生的發(fā)展是非常不利的。

3.好高騖遠(yuǎn)

目標(biāo)是個(gè)人成功的基礎(chǔ)，激勵(lì)著大家為了這個(gè)目標(biāo)不斷奮斗，樹立一個(gè)正確合適的目標(biāo)是成功的前提。當(dāng)今社會，很多人自卑不敢有目標(biāo)，但也有一些人的目標(biāo)過于宏大，不太符合自身的實(shí)際水平。一部分網(wǎng)絡(luò)紅人因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)，說出的大話啼笑皆非而被大家熟知。這類不同于常人的言論實(shí)質(zhì)上是亞文化思想的體現(xiàn)，影響中學(xué)生的自我認(rèn)知，從而樹立不切實(shí)際并且不適合自己的人生目標(biāo)。

2014年4月，微博上一個(gè)名為“王守英是仙女”的賬號迅速走紅。王守英是一名來自山東的農(nóng)村姑娘，她的夢想是成為一名設(shè)計(jì)師，并且讓自己設(shè)計(jì)的作品走上國際的舞臺。她的微博基本上都是自己的作品，但她設(shè)計(jì)所用的原材料都是一些廢棄的東西。例如爛菜葉、一次性杯子、塑料布等等，她用這些東西設(shè)計(jì)出來的東西在大家眼里其實(shí)根本不能算作品。王守英追求自己夢想的行為本身并沒有錯(cuò)，她把自己設(shè)計(jì)的作品放到眾人面前也是希望能夠得到大家的認(rèn)可而不是嘲笑。但她的做法之所以不被大多數(shù)人認(rèn)可，就是因?yàn)樗^于好高騖遠(yuǎn)，沒有正確認(rèn)識到自己的實(shí)力與目標(biāo)之間的差距，才會有這樣一系列讓人唏噓的舉動。

中學(xué)生無論是學(xué)習(xí)還是生活都需要一個(gè)明確的目標(biāo)，并且目標(biāo)的難度應(yīng)該適中并且符合自己的能力，只有這樣的目標(biāo)才會對學(xué)生的發(fā)展有幫助。而網(wǎng)絡(luò)紅人中好高騖遠(yuǎn)的亞文化因素則會對中學(xué)生樹立正確的目標(biāo)產(chǎn)生不利的引導(dǎo)。

4.拜金主義

“有錢能使鬼推磨”，這句古語充分表明了金錢的巨大作用。正因如此，金錢是這個(gè)社會大部分人每天早出晚歸的目的。但也有人說“金錢是萬惡的根源”，這是因?yàn)橛行┤嗽谧分鹬型浟俗约旱某踔?，一味地追求金錢而用錯(cuò)了方式。君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，這是主流價(jià)值觀所倡導(dǎo)的對待金錢的正確方式。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多人毫不避諱自己對金錢的喜愛，表現(xiàn)出對金錢的盲目追求和崇拜。代表這種群體觀點(diǎn)的亞文化同樣對中學(xué)生的發(fā)展有一定的影響，讓中學(xué)生對金錢盲目追求和崇拜，以金錢和權(quán)力把人分為三六九等。

馬諾，身兼演員、平面模特、節(jié)目主持人數(shù)種職業(yè)，這個(gè)88年生的女孩因在相親節(jié)目《非誠勿擾》中的大膽言論和毫不掩飾的物質(zhì)欲備受爭議。一位愛好騎自行車且無業(yè)的男嘉賓問馬諾：“你喜歡和我一起騎自行車逛街么？”她毫不猶豫地回答：“我還是坐在寶馬里邊哭吧?！边@段對話一炮而紅，人們之后一直叫她“寶馬女”?！鞍萁稹薄跋嘤H擂臺常駐霸主”“寶馬女”是馬諾得到的回?fù)?，甚至有人專程奔赴?jié)目現(xiàn)場只為了好好“教訓(xùn)”她一番。中學(xué)生若長期接觸這種只為金錢而活的拜金主義亞文化現(xiàn)象，可能也會樹立一種盲目崇尚金錢的錯(cuò)誤價(jià)值觀。

二、應(yīng)對措施

亞文化本身只能代表某個(gè)特定集體的價(jià)值取向，而不是我們這個(gè)社會的主流價(jià)值觀。他們的思想對大眾有積極的影響，也有不好的一面。針對這些網(wǎng)絡(luò)達(dá)人們身上的亞文化因素，我們應(yīng)該多策并舉，去其糟粕、取其精華，發(fā)揚(yáng)其積極的育人作用，找到避免選秀節(jié)目消極影響的有效對策，促進(jìn)中學(xué)生的健康成長。

就整個(gè)社會而言，要擴(kuò)大社會主義核心價(jià)值觀與主流價(jià)值觀的影響力。中學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望，接受的教育必然應(yīng)該是這個(gè)社會的主流思想和核心價(jià)值。對于那些傳遞與社會主義核心價(jià)值觀不符的負(fù)面思想的網(wǎng)絡(luò)紅人，應(yīng)該提出警告并嚴(yán)厲打擊。學(xué)校是學(xué)生接受思想政治教育最關(guān)鍵的地方。學(xué)校建立“綠色網(wǎng)絡(luò)”等機(jī)構(gòu)，能夠?qū)χ袑W(xué)生的認(rèn)知起正面的引導(dǎo)作用。家庭則是孩子心靈的港灣，青少年的認(rèn)知與家庭和父母有密切的聯(lián)系。家長應(yīng)該加強(qiáng)與子女的溝通和交流，而不是忙于自己的工作忽視孩子。很多學(xué)生的認(rèn)知問題都源于跟父母的交流不夠，子女感受不到父母的關(guān)注和愛護(hù)，當(dāng)然就會把更多的注意力放在網(wǎng)絡(luò)上。這樣一來，網(wǎng)絡(luò)亞文化因素對中學(xué)生的影響就會更大。

這其中，學(xué)校教育始終是對中學(xué)生影響最大的因素。學(xué)校是中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，因此，純潔教育環(huán)境是降低負(fù)面思想對學(xué)生影響的一個(gè)重要途徑。老師是與學(xué)生接觸最多的人，必須要從一言一行上嚴(yán)格要求自己，為中學(xué)生提供一個(gè)干凈的教育環(huán)境。在課堂中，老師應(yīng)該秉承正確的教育理念，對積極正面的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人進(jìn)行宣揚(yáng)。特別要注意對那些可能對中學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生不良影響的思想進(jìn)行遏制或者正確引導(dǎo)，阻止其在學(xué)生認(rèn)知范圍內(nèi)的影響繼續(xù)擴(kuò)大。同時(shí)，學(xué)校還可以適當(dāng)?shù)亻_展一些社團(tuán)活動，讓中學(xué)生就最近的網(wǎng)絡(luò)紅人進(jìn)行討論?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)當(dāng)然不盡相同，這樣做能夠讓學(xué)生中的主流意見把一些思想偏激的學(xué)生帶回正道，有利于發(fā)揚(yáng)積極的方面，否定消極的思想。當(dāng)然，在開展社團(tuán)活動的過程中，必須要有老師的正確引導(dǎo)。除此之外，還有很多解決網(wǎng)絡(luò)達(dá)人對青少年認(rèn)知不良影響問題的方法等待我們?nèi)ッ鳌?/p>

綜上所述，要解決網(wǎng)絡(luò)紅人的這些不良亞文化因素對中學(xué)生影響的問題，首先要做的是擴(kuò)大社會主流文化與價(jià)值觀的影響力，讓中學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀；其次是明確社會、學(xué)校和家庭各方面的責(zé)任，形成規(guī)范化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為中學(xué)生的健康成長和發(fā)展提供安全健康的環(huán)境。

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【責(zé)任編輯 鄭雪凌】