羅麗珍

摘 要：在孫中山這樣一位偉大革命先驅(qū)的倡導(dǎo)下，社會主義的思潮開始在我國廣泛的傳播，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)是孫中山先生一生中最具有意義的功績之一。辛亥革命是中國近代史上的重要?dú)v史事件之一，也是史學(xué)界研究和探索的熱點(diǎn)。關(guān)于辛亥革命的研究命題和成果也是相當(dāng)豐富多彩的。當(dāng)今社會，辛亥革命的歷史使命也在歷史的長河中得到了延續(xù)和傳承，豐富了我國歷史文化的沉淀。本文依照此觀點(diǎn)對孫中山先生與辛亥革命的歷史意義做了淺要討論和分析。

關(guān)鍵詞：孫中山；辛亥革命；歷史意義

辛亥革命是我國近代史上的一次偉大歷史變革，它不僅推翻了統(tǒng)治中國千年的封建專制，也建立了民主機(jī)制。作為中國民主革命的偉大先行者，孫中山的思想理論主要集中表現(xiàn)在“三民主義”上，但面對世界的社會主義新思潮，孫中山以科學(xué)的態(tài)度正確對待，并極力主張和倡導(dǎo)，這充分說明了孫中山寬廣的世界眼光、博大的兼容胸懷、驚人的遠(yuǎn)見卓識和罕見的與時俱進(jìn)精神。

1 辛亥革命有其必然性

近代有很多學(xué)者和專家認(rèn)為，辛亥革命后的中國政局動蕩不安，人民貧窮落后，很多人對辛亥革命的歷史意義產(chǎn)生了不同的質(zhì)疑。孫中山先生是提出振興中華的口號的第一人，繼承和實(shí)現(xiàn)孫中山先生的偉大事業(yè)，是無數(shù)的革命先烈和仁人志士不斷奮斗和夢想。由于當(dāng)時歷史任務(wù)和條件的復(fù)雜，導(dǎo)致辛亥革命不可能一蹴而就。古今中外的歷史也證明，革命的發(fā)生都有其必然性，不管人們是否喜歡。孫中山先生的思想無疑是沖破黑暗封建帝制的一縷曙光。毛澤東就曾經(jīng)說過，從孔子到孫中山，我們都要去繼承。孫中山先生作為二十世紀(jì)走在時代前沿的偉大人物，他的思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

2 正確看待辛亥革命的歷史意義

辛亥革命是中國近代史上的一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它不僅推翻了中國兩千多年的君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級共和國，而且使民主共和觀念深入人心，為中國民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。與以往革命相比，它是一次更具完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。

對于民國而言，辛亥革命不僅是一個“開啟”，也是一種“喪失”。正如魯迅所說的那樣，“民國的來源，實(shí)在已經(jīng)失傳了，雖然還只有十四年！”辛亥革命及民國的傳統(tǒng)，似還未建立穩(wěn)固就己經(jīng)開始“喪失”。這種“喪失”最后來看，是三十七年。民國成立以來，經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，直至國民黨撤出中國大陸。辛亥革命所構(gòu)建的那個“理想之邦”一直只存在于民初人們的憧憬之中?！盁o量頭顱無量血，可憐購得假共和”。滿目的戰(zhàn)亂與瘡咦，對民主共和的傾軋和踐踏，對孫中山的反噬與漠視，都傷害著曾經(jīng)筑夢的國人。

2 民國作家筆下的辛亥革命

作為歷史段落的辛亥革命，在民國作家的筆下，呈現(xiàn)出了日趨清晰的歷史精神。辛亥敘事書寫了加世紀(jì)中國第一批具有“英雄”意義的革命黨人形象。章開沉在《跋烏木山僧癸卯日三首》中以文史互證的方法，論證了孫中山在民初的正面形象。曾樸、柳亞子、陳去病、陸士愕、楊塵因、姚鶴雛、魯迅、田漢等等文學(xué)家于不同時期、不同文體中所描述的孫中山形象，亦實(shí)證了孫中山之于辛亥革命、之于民國的重要意義。今天來看辛亥敘事中的孫中山及辛亥革命黨人，實(shí)際上是借由此回溯現(xiàn)代中國的精神傳統(tǒng)。“孫中山的革命歷史遺產(chǎn)還存不存在，他所遺留的事業(yè)有沒有人繼續(xù)下去，他在辛亥革命前后的思想理念是否還有影響？”這三個問題是民國文學(xué)家們凝聚于辛亥敘事中的核心問題，也是今天我們反觀民國辛亥敘事所追問的核心問題。孫中山是人，不是神。所有辛亥革命黨人亦然。從民國作家們所揭示的孫中山及革命黨人的精神中汲取今日民主共和前行的力量，讓其中的精髓和閃光照耀我們的當(dāng)下和未來，于“喪失”中“拾得”經(jīng)驗與教訓(xùn)，是回溯民國文學(xué)辛亥敘事的核心旨?xì)w。

3 辛亥革命對當(dāng)今社會的意義

正確把握革命的性質(zhì)具有積極的指導(dǎo)意義，能促使我們回本溯源，更好地理清這場革命的脈絡(luò)。往事并不如煙。薩特認(rèn)為，人之所以痛苦，是因為"當(dāng)一個人對一件事情承擔(dān)責(zé)任時，他完全意識到不但為自己的將來作了挾擇，而且通過這一行動同時成了為全人類作出扶擇的立法者……在這樣一個時刻，人是無法擺脫那種重大的責(zé)任感的。所以遺忘和忽略并不能完全的改寫歷史，因為它屬于我們自己的民族。那些屬于我們祖輩們的激情燃燒的歲月和夢想幻滅時的血淚，那些對民主共和的真誠呼喚和對國民根性的絕望批判，那些熱情洋溢的頌歌和嬉笑笑怒罵的寓言，都凝聚著民國文學(xué)家們對國家的熱愛和對民族未來的希冀。無論何時，當(dāng)我們翻開這些情緒飽滿情感復(fù)雜的文學(xué)作品，一整個時代的社會人生都活了過來，復(fù)現(xiàn)在眼前。我們可以由此看到歷史，又何嘗不在歷史的脈搏中看到了自己。

4 結(jié)語

辛亥革命作為中華民族的集體記憶，被持續(xù)地、反復(fù)地言說著。在接下來的一百年里，它的故事仍將以文學(xué)、電影、戲劇、繪畫等多種多樣的方式被重新講述和傳播。辛亥革命已經(jīng)成為了藝術(shù)創(chuàng)作中一個歷久彌新的母題，在新的時代語境中被不斷地闡釋和生發(fā)出新的內(nèi)涵。這種反復(fù)言說，恰恰證明曾經(jīng)開啟了一個時代的辛亥革命，已經(jīng)成為了中國人血液當(dāng)中不可或缺的組成部分，并且還將同樣的方式影響著我們的未來。

參考文獻(xiàn)

[1] 王曉秋. 怎樣認(rèn)識辛亥革命的歷史意義[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊. 2011（10）

[2] 朱宗震. 關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的新探索[J]. 浙江社會科學(xué). 2002（04）