邵麗

摘 要：竹山話是最地道的楚語(yǔ)，自從竹溪從竹山劃分出去以后，竹山方言就成了研究楚語(yǔ)的最直接最地道的語(yǔ)言，在現(xiàn)存的文獻(xiàn)記載中，有關(guān)竹山話語(yǔ)法格式的探究極少，在竹山縣志尚有零星的關(guān)于聲韻調(diào)的記載，本文將從語(yǔ)法格式來(lái)探究竹山話的特殊的地方，為進(jìn)一步研究做粗略的準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：方言；語(yǔ)法格式；楚文化

提起竹山話，可以說(shuō)是最地道的楚地方言了。因?yàn)榈靥幒笔〉奈鞅辈?，竹山地區(qū)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較閉塞，但是正因?yàn)檫@樣，語(yǔ)言很少受到外來(lái)流行語(yǔ)言的沖擊反而保留了很多原汁原味的楚地方言，形成了有別于湖北其他地區(qū)語(yǔ)言的方言島，成為方言研究的“活化石”。下面結(jié)合我們語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)的理論來(lái)看一下竹山話的具體的語(yǔ)法格式，并特別指出竹山話區(qū)別于普通話的成分。

1 名詞的詞綴

⑴“老”。在竹山方言里面，經(jīng)常用“老”這個(gè)詞頭，比如老幺，老三，老四等表示在同輩中排行最小，這個(gè)老也相當(dāng)于“小”、“幺”，這三個(gè)詞頭可以互相替換使用。有時(shí)候也用這樣的詞頭表示親昵、喜愛(ài)的感情色彩，比如“我的老兒子！”通常表示對(duì)孩子的寵愛(ài)，這和東北地區(qū)的方言有點(diǎn)相近。⑵用“子”這個(gè)詞尾用的也多，比如“狗娃子”、“老頭子”、“狼巴子”等，這些詞很明顯帶有不喜歡的意味，有點(diǎn)兒輕視、瞧不起的意思。要是罵人都會(huì)用到帶“子”的詞尾，表示輕賤。⑶還有“包兒”作為詞尾的，比如“弄包兒”表示這個(gè)人比較邋遢、不講衛(wèi)生，也帶有嫌棄的意思，在一些鄉(xiāng)村也說(shuō)“弄僧”。⑷竹山話還常常把“娃兒”這個(gè)詞掛在嘴上，最開始我以為只是媽媽稱呼小孩子的，后來(lái)在 街頭基本上聽到各種人在叫，這是一個(gè)普通的稱呼，但是經(jīng)常是年長(zhǎng)的人稱呼年輕的人，有的也帶有一些親切的意思，但是街頭小販和客運(yùn)司機(jī)叫你“娃兒”的時(shí)候，通常是為了做生意的需要，其中并沒(méi)有什么感情色彩。用動(dòng)詞、形容詞加后綴等構(gòu)成轉(zhuǎn)指行為者或?qū)傩該碛姓叩闹溉嗣~。

2 定語(yǔ)+中心語(yǔ)

在竹山方言里面既有定語(yǔ)+中心語(yǔ)格式，也有中心語(yǔ)+定語(yǔ)格式，這兩種格式的詞匯可能完全一樣，但是卻表達(dá)了不同的意思。例如，“客人”就表示和普通話一樣的家里的來(lái)的客，一般在竹山話里是省略“人”，直接說(shuō)“客”，通常指的是數(shù)目可以算清的幾個(gè)客人；“人客”就不一樣了，是通常家里過(guò)紅白事件的時(shí)候計(jì)算人流量的一個(gè)說(shuō)法，比如來(lái)了幾席人，加起來(lái)有多少“人客”，而“人客”的多少也反映了一個(gè)家庭在當(dāng)?shù)氐穆曂徒?jīng)濟(jì)實(shí)力。再例如“公雞”和“雞公”也表示不一樣的意思，“公雞”就是普通話里的雄性的雞，與“母雞”相對(duì)；“雞公”通常是指所有的肥大的雞，經(jīng)常是指那種肉很多的雞，比如有家店就叫“陳氏燒雞公”，實(shí)際上就是以雞肉為原材料的餐館。類似的還有“肉干”和“干肉”，也是一個(gè)表示泛指，一個(gè)表示特指。這和普通話相比，顯得分類更仔細(xì)，詞匯的使用也更靈活。

3 名詞的小稱一般有以下幾種形式

⑴重疊：比如：米——米米，這表示的是很小很嫩的果實(shí)類的東西，像“花生米米”，就是說(shuō)花生剛剛出來(lái)的新鮮的花生米；也表示說(shuō)話人的喜愛(ài)之情，通常這樣的重疊出現(xiàn)在小孩的口中，比如“刀刀”、“花花”、“車車”，這類詞經(jīng)常是大人教小孩子說(shuō)話時(shí)用的。⑵加“子”作為后綴。例如“雞子”、“貓子”、“狗子”“被子”、“床單子”，這通常表示的一類詞，在普通話里就是直接去掉“子”。⑶其他后綴加上變調(diào)。比如“布片”，在 竹山話里經(jīng)常說(shuō)“布”或者是“布領(lǐng)巾兒”，并且“領(lǐng)巾”變成升降調(diào)，指的是做鞋子用的邊角余料。⑷加上“片兒”后綴。比如“腳片兒”、“席片兒”、“篾片兒”“洋芋片兒”，加上“片兒”通常表示纖細(xì)、輕薄的事物，帶有憐惜的意思，要是說(shuō)“你這個(gè)洋芋片兒刀工好”，就是表示你切的薄，切的好。類似的還有“絲兒”、“條兒”這樣的后綴，都是表示類似于薄片或者輕絲的事物，通常用于食物的比較多。

4 特定的表示褒貶意義的格式

⑴貶義：[piA55]這個(gè)詞本身就是在竹山話里面表示不喜歡、厭惡的意思，也表示所說(shuō)的對(duì)象程度差、不滿意等意義，也有蔑視的意味在里面，比如。[piA55]淡”表示口味輕了；“[piA55]胡”表示這個(gè)人或者事情是稀里糊涂的，亂糟糟的。另有“板”單獨(dú)作為形容詞是說(shuō)這個(gè)人很固執(zhí)、腦袋不靈活，有時(shí)候也是說(shuō)這個(gè)人比較笨，比如“板貨”就是說(shuō)你這個(gè)人太蠢了，腦袋瓜子不靈活。還有[tia?53]也是說(shuō)這個(gè)人很笨。⑵褒義：“拎欣”通常是說(shuō)一個(gè)人穿衣打扮很整潔，并且讓人覺(jué)得很伶俐，就是相當(dāng)于普通話的仙女一樣；“嘹亮”在普通話專指歌聲嘹亮，在竹山方言里面是指這個(gè)人很精明能干的，不是那種泛泛之輩。

5 代詞

⑴竹山話的人稱代詞和普通話一樣，就是你、我（額）、他，就是第二人稱代詞讀音不同。復(fù)數(shù)、領(lǐng)屬關(guān)系基本都和普通話一樣，表示敬稱通常會(huì)加上“老”、“爺”之類的詞綴，表示晚輩的時(shí)候就是加上“娃子”、“娃兒”。反身代詞常用“個(gè)人”，比如“個(gè)人屋滴”就是指自家人。表示別人家就是“人家屋滴”、“別個(gè)”、“人家”，比如：別個(gè)說(shuō)的今兒要下雨，又不是你個(gè)人看的天氣預(yù)報(bào)。⑵指示代詞。竹山話用的最多的也是“這”、“那”?！斑@”可以表示個(gè)體、程度、距離、方式、處所等的近指，而“那”就是遠(yuǎn)指的。在表示近指數(shù)量多的時(shí)候還可以說(shuō)“這多”，表示近指當(dāng)下的時(shí)間可以說(shuō)“這哈兒”。⑶疑問(wèn)代詞。除了與普通話相似的個(gè)體、處所基本代詞之外，竹山話表示疑問(wèn)的還可以說(shuō)：“這么幾時(shí)了？”就是“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”的意思。表示數(shù)量的“多少”在竹山話里說(shuō)“好多”，比如“這魚有好多斤？”就是說(shuō)“這魚多少斤？”。表示原因的經(jīng)常用“咋弄的？”，表示性狀的常用“么樣兒？”，這和武漢話類似。

6 副詞

除了普通話常用的副詞就、才、很、將、再這幾個(gè)詞之外，竹山話還有以下幾個(gè)常用副詞：⑴隨將。就是剛剛的意思，通常表示短時(shí)的過(guò)去態(tài)，例如：“我隨將吃飯?！本褪钦f(shuō)“我剛剛吃飯沒(méi)一會(huì)兒”。⑵將才。也是剛才的意思。⑶“斗室”，意思是“就是”，表示一種確定無(wú)疑的狀態(tài)。⑷果。意思是“那么”，表示一種感嘆的狀態(tài)，“你果喜歡哭?！本褪钦f(shuō)這個(gè)小孩愛(ài)哭，很煩人的樣子。⑸死。這個(gè)用作副詞是指加強(qiáng)肯定，通常含有不喜歡、不滿意的感情意味在里面，比如“蓋房子死累人”。⑹幾。這是一般修飾好的方面，表示加強(qiáng)贊嘆，有時(shí)候也會(huì)用在否定方面，類似于副詞義的“死”例⑸的句子也可以說(shuō)“蓋房子幾累人”。例如：幾好的個(gè)姑娘。就是說(shuō)這個(gè)姑娘很好，幾乎是最高的評(píng)價(jià)了。⑺多。這也相當(dāng)于“幾”的意思和用法。

以上從九個(gè)方面對(duì)竹山方言語(yǔ)法格式進(jìn)行了初步粗略的探究，因?yàn)橹裆降靥幎跷鞅边呞?，又是秦巴、楚漢的交匯地，所以語(yǔ)言帶有這些地區(qū)的特色，各個(gè)鎮(zhèn)的居民土語(yǔ)也稍微有點(diǎn)不同，具體而言官渡、上庸、茅塔、雙胎等地區(qū)的方言最接近古代的楚語(yǔ)，因?yàn)檫@里還有很發(fā)達(dá)的竹山高腔，戲劇在這里用的是越腔演唱，所以客觀上也保留了楚方言。研究竹山方言也可以從戲劇入手，聽聲腔的變化對(duì)比也可以還原楚語(yǔ)的部分原貌，探析它的發(fā)展過(guò)程也可以窺見語(yǔ)言發(fā)展的一般規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

[1]李詩(shī)詠等主編，[竹山縣志]，中國(guó)方志出版社2002年出版

[2]劉丹青，唐正大擬定[現(xiàn)代漢語(yǔ)方言語(yǔ)法語(yǔ)料庫(kù)調(diào)查方案]，2003年7月

[3]邵敬敏，[現(xiàn)代漢語(yǔ)通論]，上海教育出版社2007年