黃玉婧　方美林　劉華帆

摘 要：云南少數(shù)民族形成了不同風(fēng)格類型的檔案文獻(xiàn)，使云南成為我國少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)。云南作為少數(shù)民族最多的省份，同樣也是人口較少民族最多的省份。人口較少民族因為其民族本身的特殊性，其檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)價值不言而喻。作為我國歷史文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)是反映云南少數(shù)民族文化的重要載體，對傳承歷史文化有重要意義。

關(guān)鍵詞：人口較少民族；檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)；文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護

1 基本概念概述

人口較少民族是指人口在30萬人以下的民族。所有民族中人口較少民族一共有28個，云南是全國少數(shù)民族種類最多的省份，也是人口較少民族最多的省份。境內(nèi)一共居住著獨龍族、德昂族、基諾族、怒族、景頗族、阿昌族、普米族、布朗族等8個。其中，基諾族等5個民族是從原始社會末期直接過渡到社會主義社會的“直過民族”。

檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)是指人類在社會活動中形成的，由不同形式的載體材料和記錄內(nèi)容構(gòu)成的，以不同類型的記錄符號表現(xiàn)出來的，記載人類文化和歷史的原始記錄總和。云南少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)具體包括用漢字記錄的有關(guān)云南省少數(shù)民族問題的檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)；用少數(shù)民族語言文字記錄云南省少數(shù)民族問題的檔案文獻(xiàn)；沒有文字的少數(shù)民族用簡易圖形符號和載體材料記錄形成的檔案文獻(xiàn)。

2 云南省檔案館保存現(xiàn)狀

2010年，云南省作為國家檔案局開展搶救保護少數(shù)民族口述歷史檔案的試點地區(qū)，緊緊圍繞云南省建立民族文化強省的目標(biāo)，全面開展了搶救保護云南特有少數(shù)民族歷史檔案工作。目前，省檔案局館已完成首批對阿昌族、布朗族兩個云南特有少數(shù)民族檔案的搶救和保護，建立了阿昌族、布朗族民族檔案數(shù)據(jù)庫。云南省按照堅持特色、突出重點、整體推進的原則，以收集和記錄少數(shù)民族發(fā)展進程和文化傳統(tǒng)為重點，采取征集、收集、拍照、錄音錄像、口述歷史采集等方式，建立起了一套既反映少數(shù)民族團結(jié)發(fā)展進步，又反映各民族文化傳統(tǒng)的富有云南特色的新時期少數(shù)民族檔案。至2010年12月底，全省已完成阿昌族、布朗族代表人物口述歷史訪談8 人，采集錄音680分鐘，錄像150分鐘，拍攝照片800張；征集反映阿昌族、布朗族經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)生活等方面的照片 4400余張，文字資料 230 余份，名人檔案 18位，服飾、樂器等實物檔案33件，音像資料 110 盤，書籍 38冊。這些檔案集中反映了阿昌族、布朗族政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展進步及民族繁衍的歷史，形成了文字、錄音、錄像、照片、實物等多種形式相互補充的系統(tǒng)化民族檔案資源。

3 云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)價值

（一）檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的儲存記憶價值

檔案是歷史的真實憑證，它的史料存儲價值是構(gòu)成檔案文獻(xiàn)內(nèi)在基本的價值之一，也是檔案不同于和優(yōu)于其他各種資源的最基本的特點。歷史的價值在予其真實性和延續(xù)性，而檔案是對社會實踐活動的真實記錄，原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性。樓案是由文件材料轉(zhuǎn)化而來。它真實地記載了各種社會實踐活動的歷史過程，是事實、經(jīng)驗和知識的記錄，其保留著歷史標(biāo)記，具有不可替代性，從這個意義上講檔案的存儲記憶價值與生俱來。當(dāng)然檔案的價值主要來源于社會實踐，各個歷史時期的社會實踐活動是檔案文獻(xiàn)價值產(chǎn)生和實現(xiàn)的中介和必要條件?；诖耍瑱n案文獻(xiàn)被稱為文獻(xiàn)史料資源庫和人類的記憶庫。

（二）檔案文獻(xiàn)的儲息服務(wù)價值

存儲傳遞信息和提供信息服務(wù)，是檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的又一基本功能，也是檔案工作的永恒主題。檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)真實記錄了歷史活動的事實和過程，也記錄了人們在各種活動中的思維過程，所以能夠為人們提供廣泛的各類情報資料信息。2l世紀(jì)是知識信息的時代，人類的工作、學(xué)習(xí)和生活一刻也離不開信息，信息將成為知識、財富的來源，隨著人類社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對信息的需求也越來越廣泛，擁有豐富的歷史文獻(xiàn)信息資源的檔案館也將占有越來越重要的地位。人類文明的發(fā)展是建立在對以往歷史文獻(xiàn)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識基硝之上的，人們可以憑借閱讀歷史檔案文獻(xiàn)而獲得科學(xué)文化知識，同時社會信息化程度的提高，更為當(dāng)前檔案信息開發(fā)利用提供了有效的條件。

（三）案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的文化創(chuàng)新價值

云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)承載著影響社會現(xiàn)實，維護民族文化統(tǒng)一性的基因，以史為鑒，弘揚主旋律，傳承民族優(yōu)秀文化需要高質(zhì)量的文化作品；構(gòu)建社會主義和諧社會，需要豐富和創(chuàng)新人民群眾精神文化生活，我們要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加大對文化事業(yè)的投人，挖掘文化內(nèi)涵，逐步形成覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系。檔案是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是民族文化的集中體現(xiàn)，是歷史文化積累和傳承的手段，為文化服務(wù)，是檔案的基礎(chǔ)工作之一。檔案文獻(xiàn)是傳承和創(chuàng)新文化的源泉，它所蘊含的中華民族的深厚歷史意識是超越社會變遷、溝通現(xiàn)實情感的特殊紐帶，也是我們賴以生存的精神家園。

4 檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護和價值實現(xiàn)

保護檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的意義不言而喻。為喚醒和加強全社會的檔案文獻(xiàn)保護意識，有計劃、有步驟地開展搶救和保護中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)，國家檔案局于2000年正式啟動了“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程"，2002年3月，“遺產(chǎn)工程”國家咨詢委員會將產(chǎn)生于2000多年前的反映當(dāng)時經(jīng)濟社會生活的原始記載—東海尹灣漢簡和標(biāo)志著中國在世界民族之林重新崛起的中華人民共和國開國大典文獻(xiàn)等48件組檔案文獻(xiàn)首次列人《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。目前“世界記憶工程”關(guān)注的是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，主要包括手稿、圖書館和檔案館保存的任何有價值的珍貴文件以及口述歷史的記錄，它旨在對世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的人類記錄進行搶救和保護，從而使人類的記憶更加完整。據(jù)資料顯示，全世界共有69項文獻(xiàn)遺產(chǎn)人選（世界記憶名錄》，比如，埃及蘇伊士運河的相關(guān)文獻(xiàn)；貝多芬、肖邦、舒伯特的音樂曲譜原稿；歌德、易卜生的著作原稿等；中國也

有2項人選《世界記憶名錄》，一是中國的傳統(tǒng)音樂錄音檔案，二是由中國第一歷史檔案館館藏的清代內(nèi)閣秘本檔中有關(guān)17世紀(jì)中葉西方傳教士在華活動的滿文檔案文獻(xiàn)。所以，人類重視檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護和研究由此可見一斑。

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作者簡介

黃玉婧（1993-），江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生，主要研究方向檔案遺產(chǎn)保護。

方美林（1992-），江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生，主要研究方向檔案數(shù)字化研究。

劉華帆（1991-），江西九江人，碩士研究生，主要研究方向圖書館建設(shè)。